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谷神不死，是谓玄牝。 玄牝之门，是谓天地根。 绵绵若存，用之不勤。 谷神不死，是谓玄牝。 那么何为谷，何为神？ 我们普通的认识，谷就是山谷，那么山谷是什么样的呢？虚的，空的。 第五章讲：天地之间，其犹橐龠乎？ 谷就相当于橐龠的中空地带。 撇开天地，中间的就是谷。 所以说，天地之间谓之谷，二精相博谓之神。 那么神又指什么呢？ 谷中有什么？有气对吧，他是阳的一面。 那应该还有阴的一面，是什么呢？ 是理。这个理是秩序的意思。一年之计在于春，一天之计在于晨。凡事都要有秩序吧，他是事物的支撑，相当于人的骨骼。 所以理气相合，谓之神。 那为什么是谓玄牝？ 玄牝是什么呢？其实这是一个类比。 玄是阴阳合一，牝是女性的子宫，子宫承载着什么呢？没错，精子与卵子的结合，受精卵，这意味着什么？ 在这里阴阳交合了，阴阳合一了。 所以可以看出，玄是阴阳交合的过程，牝是阴阳交合的结果。 从某种意义上说，玄是形而上学，牝是物质体现。 所以也就不难理解为什么玄牝之门，是谓天地根。 天地中的万物都始于阴阳。 他是什么样的最佳状态呢？ 绵绵若存，用之不勤。 绵绵，就是一种静态，就是守中状态。你看乌龟静静的一动不动，结果安寿千年。事实上，看似静，实则若有若无。 用之不勤，用则是一种动态，勤是辛勤，辛苦。 用之不勤：用起来不辛苦。 当你用起来的时候不觉得辛苦，这是一种什么状态？就是道的自然状态。 而为什么达到了这种自然状态，就是绵绵若存。当你守住了阴阳根本，守住了神，自然就会用之不勤，达到道的状态。 |
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