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【道德经】第十八章（帛书版） 故，大道费，案有仁义。知快出，案有大伪。 六亲不和，案有畜（孝）兹（慈），邦家昏乱，案有贞臣。 【道德经】第十八章（通行版） 大道废，焉有仁义，智慧出，焉有大伪。 六亲不和，焉有孝慈，国家昏乱，焉有忠臣。 第十八章 故，大道废，䅁有仁义 故，所以。 案，次第，下一步的意思。 第十八和第十七章是不能分的，是对十七章的总结。 人们和道连接不上了，一切无法依道而行，就以自我为中心，无论功，名，利都想占为己有，变得自私自利。而整个社会是一个社群，我们要共生，我们就需要仁义这个章法来约束。 知快出，案有大伪 知，杂念，想法，见识。 快，忄加夬，夬的意是是快速劈开。筷子也是中间分开的。 伪，虚假或掩盖原来面貌的。 伪者，人为也，非天真也。 本句意思是太有分别心，想的，做出来的，都不是真实的，是伪的。 因为我们用眼耳鼻舌身与外界碰撞，形成了经验，我们依经验做出判断，产生了分别心，然后就会做出各种指导我们行为的假认知，假动作，以致我们看事物不透彻，看不到真谛。 六亲不和，䅁有孝慈。 六亲，宗亲三代，眼前的亲戚，父母、兄弟、妻、子女。 因为六亲不和睦，才会去讲赡养老人，才会去讲孝道。这种亲情关系，本来是自然而然的事情。平日里就有陪伴，就很孝顺，真是过年过节有事情不能团聚，回家，难道就不孝了吗？ 邦家昏乱，䅁有贞臣。 在各个朝代更替时，因国家昏庸才会有乱世，才会奸臣当道。没有奸臣在，怎么对比出忠臣呢？ 本章从个人讲到家庭，又讲到国家。个人离经叛道，出现各种不同的观点，我们会没有了自已真实的判断，不分真伪，因为看不透，还会被别人左右。 在家庭，如果不是出于本真的情义，会出现各种各样的问题。人都会作，无论小孩还是老人。 大到国家也因某些人的昏庸而改朝换代。 內观身体小世界也是一样。每个细胞健健康康，每个组织器官都正常工作，整个身体才能平衡的自行的运转，才能做事。否则，一样会乱。 【道德经】分享感悟，编辑：灵犀，生活体悟分享：连智
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