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探春的判词中有“清明涕送江边望”之句，探春作的灯谜有“清明妆点最堪宜”之句。从这些地方判断，探春的未来命运，一定与清明这个节气、这个节日，有着深刻的契合。
清明是“二十四节气”之一，也是中国传统的节日。关于它，我们最熟悉的习俗，就是上墓扫坟。把清明节与探春联系起来，似乎有不详之意。
但是，这样的解读不仅浅薄，而且牵强。“十二钗”根本在“薄命司”中，哪一位不是不祥且悲剧的？况且早死的至少有黛玉、元春、迎春、王熙凤、秦可卿、香菱、晴雯这几位。她们不与清明节联系，却让探春与清明节联系，是何道理？ 其实，清明的风俗，不仅是扫墓，还有踏青春游。《金瓶梅》中第八十九回的回目是“清明节寡妇上新坟”，吴月娘孟玉楼去郊外给西门庆上坟，然后“往杏花村酒楼下，拣高阜去处，人烟热闹，那里设放桌席等候”，路过一个永福禅寺，就“咱也到这寺里看一看”，结果先遇到旧奴春梅，后邂逅知县儿子李衙内，成为孟玉楼的第三任丈夫。 古诗里写清明的不少，像“独绕回廊行复歇,遥听弦管暗看花”、“草色无空地,江流合远天”、“车声上路合,柳色东城翠。花落草齐生,莺飞蝶双戏”等等，都有游春之意。 为什么扫墓会与游春结合起来？可能是古代妇女“大门不出，二门不迈”，很少有机会出行，好不容易出门扫墓，又是春暖花开的季节，不由得就增加了游春踏青的节目吧——这完全是我的猜想。 当然，清明踏青，这不是猜想，而是风俗惯例。对于探春这样的大家小姐来说，她们连丧仪葬礼都很少参加（秦可卿的丧事，贾敬的丧事，都没有三春钗黛到场的描写），更不用说到野外扫墓了。 她们的清明，是跟“出行”联系在一起的。 所以清明会与探春深深契合：她的理想是“我但凡是个男人，可以出得去，我必定早走了”，她也是唯一一个“出得去”离开贾府、离开败落中的家族、离开尚未“大厦倾”的贾家的女孩子。 只是她没有想到，她这一“出”去，就再没有回来见面的时候了。 |
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