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林黛玉贾宝玉互为知音，这是《红楼梦》中人尽皆知的人物设定。他们前世有缘，今世是姑表亲，从小一起长大，两人又互相爱恋，互相成了彼此的精神依托。 读到第七十回，回目标题是“林黛玉重建桃花社，史湘云偶填柳絮词。”读上半回，让我们重新提起这个设定—— （宝玉在赶他的写字功课） 在这一回，黛玉写了一首《桃花行》，跟《葬花吟》、《秋窗风雨夕》一样，这首《桃花行》也是“歌行体”古体诗，也简称“歌行”，“行”，是乐曲的意思，它不同于律诗，它在音节、格律方面都相对自由，这符合林黛玉不受约束的个性，因此，林黛玉比较擅长写“歌行体”诗。可能曹雪芹做这个设定还有一层意思：“行”并不简单是一种诗体，这个字还包涵了林黛玉是一个将要“远行”、归去的人。 《桃花行》是讨论的内容，因此我们全文照录：
我们要特别注意一个细节，就是宝玉在看完全诗之后的表现：“宝玉看了并不称赞，却滚下泪来。”
（落泪的宝玉） 宝玉为什么会突然落泪？当然是他深深地读懂了这首诗，并且在心底里清楚，这首诗是黛玉的作品，在此之前，并没有人告诉宝玉这首诗的作者是黛玉，但宝玉读完全诗，立即认定，这就是黛玉的声气，就算宝琴谎称是自己的作品，宝玉也坚决不认可，因为他深深认定：“……我知道姐姐断不许妹妹有此伤悼语句，妹妹虽有此才，是断不肯作的。比不得林妹妹曾经离丧，作此哀音。”
(林黛玉重建桃花社） 周汝昌先生认为“《桃花行》之前半精彩，入后稍伤松散，不殆风雨夕矣。”（《周汝昌校订批点本石头记》）说它后半截有点松散，认为它不如《秋窗风雨夕》一样“一气贯之”，但我却认为这是情节必须的设定，《桃花行》前半段借桃花起兴，当然物象连贯，到了后半段，必然“由花到色”，“由色到泪”，“由泪到人”，再到人的“憔悴”，直到“春尽人亡（因为'寂寞帘栊空月痕’）”众多的意象迭次不断出现，但神气相连，关系紧密。因为意象太多，自然会显得“散”，但实际上，它“形散而神不散”，也正是这个原因，宝玉读完，才会立刻“滚下泪来”，因为他读懂了，他太了解黛玉了。 前文说了，黛玉的困境在于她已经到了及笄之年，谈婚论嫁是迫在眉睫的事，但“宝二奶奶”坚决不能是个“病秧子”（荣府这样的贵族是不可能做这样的选择的），黛玉爱宝玉，宝玉也爱黛玉，但爱情并不等于婚姻，他们注定无法从爱情跨越到婚姻。
（伤感的黛玉） 说白了，要达成“木石前盟”，黛玉的病必须要痊愈，而黛玉的病要痊愈，必须是“木石前盟”最终达成（她是来“还泪”的）。这是个两难的“悖论”。黛玉的悲伤，是这件事无时无刻不横亘在她的心头，无法排解，难以释怀！ 宝玉从诗中读出了黛玉的悲伤，也体会到他的悲伤，当黛玉在诗中谶语一般说到人的憔悴与死亡时，宝玉感同身受，诗中意象的叠加，在宝玉的心头映出将要“远行、逝去”的黛玉形象，而黛玉是宝玉最为珍爱的东西，他不忍心，也不愿意黛玉“远行、逝去”，于是当众人还在感叹《桃花行》诗歌词藻的精美、哄行重建“桃花社”时，宝玉已经想到了文字背后的内容，深深体味出黛玉的悲伤，我们当然相信他们两个私下可能讨论过黛玉的病，也为未来做过相应的打算，但当这些未来可能成为悲伤结局的东西在诗歌中以文字的形式表达出来，宝玉还是忍不住“滚下泪来”，因为，这种悲伤是他想象过的，是他在心底里盘整过无数次的、难以排解的悲伤。
（宝玉与黛玉的日常） 当然，黛玉和宝玉始终互为知音。当宝玉得知贾政行将归来，而归来必将查问自己的毛笔字课时，他慌张起来，立志收心写字，众姐妹也帮他凑起“任务”，黛玉如何做的呢，她不但停了起诗社的活动，还直接是仿照宝玉的字迹写了一卷“钟玉蝇头小楷”。她不催着宝玉赶功课，但却贴心地替宝玉排忧解难。 |
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