曲阜孔庙建筑|大成殿：建筑等级高在何处？⑥

正殿唐代时为５间，宋天禧五年（１０２１年）大修孔庙，移殿于今处，并扩建为７间重檐，两侧建廊与两庑相连。明成化十九年（１４８３年）扩建为９间，“柱石镂以龙凤之形，轮奂绘以金碧之色”。清雍正二年，大成殿遭雷击被焚，三年重修，八年秋落成，仍为９间，面阔十四丈二尺七寸九分，进深５间、七丈七尺六寸五分，十三檩重檐歇山转角上下檐斗栱成造，前檐石盘龙柱，后檐及两山镌花石柱，高一丈八尺。

北京太和殿重檐庑殿顶

黄色琉璃瓦

曲阜孔庙使用琉璃瓦始于金代明昌之役，明弘治重建孔庙时大量使用琉璃瓦，大成殿等主要门、殿多用绿琉璃瓦。清雍正七年（公元1729年），改大成殿、大成门为黄琉璃瓦，两庑及寝殿用绿瓦镶黄边，清碑亭用黄琉璃瓦。清光绪三十二年（公元1906年），承慈禧旨意，诏升孔庙为大祀，将奎文阁、碑亭、观德与毓粹二门，道冠古今与德侔天地二坊改为黄琉璃瓦。根据琉璃瓦尺寸大小，清制琉璃瓦原有十样，但一样、十样不用，只用二样至九样。孔庙所用琉璃瓦，自大成殿而下，基本上用四、五、六样几种。据孔府档案所记，康熙、雍正间孔庙主要殿宇所用琉璃瓦来自北京工部所属官窑，光绪三十四年（公元1908年）所用黄瓦，则是本地窑户所烧。值得一提的是，孔府一些屋宇上所用盖瓦头是宋《营造法式》中所称的“垂尖华头板瓦”，所用兽头又酷似宋画《清明上河图》中所绘东京城内外市房、第宅等所用兽头的形象，说明曲阜还较多地保留着传统的某些做法。

绿瓦镶黄边

金龙和玺彩绘

古建筑油饰彩画的主要目的是保护木构件，其次是起装饰作用。三孔彩画，几乎涵盖了包括和玺彩画、旋子彩画、苏式彩画在内的官式彩画的全部类型，既具有北方官式彩画的形式，又具有鲜明的地方特色。彩画的等级比较严格，通过彩画就可以了解某个建筑物的地位和作用。在孔庙建筑群中，等级最高的是大成门和大成殿，它的彩画等级便是皇宫建筑采用的最高等级的金龙和玺彩画。其次是供奉孔子夫人的后寝殿，采用的则是龙凤和玺，东西两庑采用的是旋子彩画。

错金妆龙天花

龙柱

大成殿建筑最突出的特点，就是前檐走廊下的10根石龙柱，它制于雍正年间，以深浮透雕刻出形态生动的蟠龙，其工艺造型之精美尤其令人惊叹。

曲阜古建筑所用建筑石材，多产于以曲阜南郊管勾山为主的附近山区。曲阜建筑石材除用于久负盛名的高大龙柱外，还用于地面石、陛石、柱顶石、须弥座、石栏干、石牌坊、石象生等方面。曲阜的建筑石雕在明代有了很大发展，明清二代曲阜所用石雕做法主要有素平、平钑、隐起、起突和混作五种技法，题材以云龙和四季花卉为主。集中代表曲阜石作雕镌技艺最高水平的是盘龙柱， 体量高大以大成殿为最。

平钑——在面上阴刻线条图形，犹如单线勾勒。假若把图形以外的石面浅浅砍去一层约1毫米左右，使镌刻效果更加明显，则称之为“减地平钑”，孔庙大成门、大成殿等次要檐柱都用此法。这种雕刻宜于近看。

起突——即高浮雕，图形比底子高出四、五厘米至十厘米以上，在宋《营造法式》中称之为“剔地起突，”各殿的石盘龙柱即用此法雕镌。不论视点远近，都可得到良好的视觉效果。

孔庙大成殿龙柱。

拍摄于民国时期（1912年——1949年）

356攒斗栱

斗栱在孔庙古建筑中得到广泛应用，曲阜孔庙的所有殿堂直至碑亭均采用斗栱，尤其大成殿的斗栱之密集，规格之高，可与皇宫相比。大成殿所用的斗栱数量非常多，下檐、上檐和室内总计斗栱356攒，构件总数在17000件以上；但曲阜古建筑斗栱的布置和细部处理，都比北京官式做法较多自由灵活，因而形式也较多样，甚至出现了某些特殊形式，例如同为清代建筑，每间所用平身科数量与疏密差别就很悬殊，栱的长短变化也很大，说明曲阜匠师对待官方规范和传统做法，采取了有选择地运用的态度。

大成殿平面

大成殿面阔九间，深五间。大成殿的平面照弘治记录看来，当仍本明代的规模。其柱的分配可以分为三周。外为檐柱，次为金柱，即上檐檐柱；内为内金柱；布置齐整，而无变化。外檐柱整周联绕为廊，是个很少见的例，至为可贵。

大成殿横断面

大成殿前柱以石皆盘龙，旁及后檐则石柱而镌花。中俱用楠木。内外枋檩斗栱扉槅五色间金。瓦覆以黄，而甃砌之石，色与之同。

大成殿纵断面

大成殿梁架可分为内外三套，下檐桃尖梁及其上童柱为一套；上檐桃尖梁及其上童柱为一套；内金柱间上之七架梁以上梁架为一套；皆齐整合矩，梁断面近方形，无可特别申述之点。

梁思成手稿

大成殿上檐斗栱

上檐斗栱九踩，单翘三昂，施于金柱之上。

大成殿内檐斗栱侧面

施于内额枋之上，以承天花，为七踩品字斗科。

大成殿下檐斗栱

下檐斗栱七踩，单翘重昂，施于回廊石柱一周之上。

吻兽

以动物造型为主的屋顶吻兽，是中国古代建筑上的一种装饰性建筑物件。明清官式建筑的吻兽排列顺序和数量有严格规定，是尊卑等级的象征。据《大清会典》记载，“仙人骑风”之后，依次是龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛和行什，形象都来自神话传说，各有象征含义。清代用10个走兽的建筑，全国只有紫禁城太和殿一座，这在中国宫殿建筑史上独一无二，显示了至高无上的皇权。孔庙大成殿是曲阜三孔古建筑群中规格最高的主体建筑，使用九个走兽，没有行什，其它殿上的小兽按级递减。

行什

大成殿鸱尾

螭吻，又叫鸱尾、鸱吻，龙生九子之一，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，即吻兽，取其灭火消灾。最早的形象是传说中的“鱼虬”，《谭宾录》载：“东海有鱼虬，尾似鸱，鼓浪即降雨，遂设象于屋脊。”唐代之后，其形象日益丰富，鸱尾的头部造型愈发向龙靠拢。

戗兽

用于歇山顶和重檐建筑上。戗兽，将戗脊分为兽前和兽后，兽头前方安放走兽，其作用和垂兽相同，起到固定屋脊的作用。

螭兽

传说是一种没有角的龙，在中国古建筑或器物、工艺品上常用它的形状作装饰，嘴大、肚子能容纳很多水，在建筑中多用于台基排水口的装饰。

龙陛

孔庙大成殿龙陛

拍摄于民国时期，具体年代不详。殿下两层大型浮雕龙陛，雕刻古拙，为明代遗物。

龙是中国最早的图腾形象之一，常装饰于宫廷建筑的彩画、藻井、丹墀等各处，象征着皇家威严，龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内，具有不可思议的能力。龙被神化后，又与帝王崇拜结合在一起。中国古代帝王把自己说成是龙神的化身或龙神之子，借助龙树立权威，获得人们普遍的信任和支持。这样，龙获得了更为显赫的地位，对中国龙文化的发展起到十分重要的作用。曲阜孔庙建筑中彩绘、石刻等多用龙进行装饰和图案，体现了孔庙的等级地位。

三交六椀菱花门窗

在曲阜孔庙等古建筑中，大成殿使用了最高等级的隔扇门窗三交六椀菱花门窗。三交六椀菱花这个样式图案，是用相交后组成若干的等边三角形，三角形相交之处便成为一朵六瓣菱花，三角形中间成圆形，它象征正统的国家政权，内涵天地，寓意四方，是寓意天地之交而生万物的一种符号。

藻井

殿中作斗八藻井一座，八斗藻井饰有金龙和玺彩图案。 大成殿殿顶藻井与北京故宫太和殿内的藻井相似，设计上体现了古代"上天下地"、"天圆地方"的理念，藻井正中间雕刻一条俯首下视的巨龙，口衔一粒宝珠，雕工精细。在巨龙的四周分别安置有二十四支小团龙，每一个小团龙也可以作为一个单独的图案纹样。整幅图案整体和谐，虽以一个大元素放大缩小进行搭配，仍然繁而不乱。