 在个人品质方面，我们应该牢记一句话——“是非即成败”。 怎么解读这句话呢？ 人生有很多我们无法左右的境况，比如出身与时代，这些无疑会促进或阻碍我们的发展，但是，尽管如此，好的心灵品质才是个人未来成功和人生幸福的关键。 比如，面对家庭的贫困，有的孩子会心生抱怨，尤其是看到他人吃的、穿的、住的比自己好很多时，就会埋怨家长没有给自己创造好的条件。于是，这就成为了他不求上进的理由，在认命中延续着家族贫困的悲哀。 同样是贫困家庭，有的孩子却会这样想：我应该用自己的努力让父母过上好日子，我不能让我自己的后代再象我一样生活在贫困中，我应该寻找到自己人生的使命。于是，这样的孩子会发奋努力，潜心学习，用知识改变了自己与后代的命运，也为这个社会做出了贡献，迎来了自己的成功与幸福。 所以，寒门一样会出贵子。 同样的道理，富裕家庭也有纨绔子弟。 好的条件固然可以为个人发展创造优越的条件，但是，有的富裕人家的孩子，在父母铺就的平坦大道上只知道享乐。 尤其是，孩子的父母也心安理得，以为自己辛苦挣钱就是为了孩子享受富足生活的，于是，他们会无限制地满足孩子的欲望，也造就了孩子贪婪索取的品性。 纨绔子弟就是这样培养出来的。 但是，也有富贵家庭的孩子，从小就养成了自律的性格，他们不会因为父辈的富有而放弃努力。最近因为冬奥会火遍全网的谷爱凌就是一个明显的例子。 谷爱凌不仅在冰雪运动中肯吃苦、勤努力，在其他领域，包括学习文化课方面都非常优秀，她已经用自己的实力考上了斯坦福大学。 由此可以看出，无论是家庭的贫困还是富裕，都不能成为颓废的理由。培养好的心灵品质才是关键，那么，如何培养孩子的心灵品质呢？ 《礼记中庸》里有这样的话： 君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱……，君子无入而不自得焉。 正己而不求于人，则无怨。上不怨天，下不尤人……子曰：“射有似乎君子，失诸正鹄，反求诸其身。” 古人要告诉我们什么呢？ 我们的祖先早就警示后人：无论是富贵还是贫贱，都必须去做自己应该做的事情； 如果我们把关注点放在修炼自我上，就不会有怨——不怨天尤人。就像射箭一样，没有命中靶子，当然应该从自身找原因，而不是埋怨靶子放的位置不对。 所以，结合上面的分析，再仔细琢磨古人的智慧，我们就可以明白，无论什么样的家庭条件，都不要抱怨或沉迷，都应该做好自己，建设自己的心灵品质。 什么叫“做好自己”呢？ “正己而不求与人”。 何为“正己”？就是把“利益他人”作为一生的追求，“不求与人”就是不要常想着“向他人索取”，这就叫“正己而不求与人”。 如果家长从小就培养孩子“利益他人”的品质，把“利益他人才能利益自己”作为孩子的人生信条，那么，我们来设想一下，孩子的未来会怎样呢？ 如果一个人一直秉承“利益他人”的原则，那么，他这一生中该会让多少人因为他的存在而受益啊！这种行为作用的结果就是，有无数的人会回馈给他应得的爱与利益，这正是“利益他人就是利益自己”的道理。 你有怎样的心灵品质就有怎样的财富，该来的一定会来。 同时，一个始终想着利益他人的人，内心会充满了无穷的力量，他会持续为了利益他人而提升自己——提高自己的能力，拓展自己的路径，扩大自己的影响，他会在这种不断的利益他人中逐步攀上一座座高峰，最终站在人生的高处。 相反，如果孩子从小只知道索取，培养了贪婪的品性，那么，贪爱、贪利、贪色、贪名、贪舒服等等贪欲，会让他眼里只有自己。 一旦所贪所欲得不到满足，他就会心生怨恨，一旦看到他人比自己所得更多，就心生嫉恨。 这样的心态会让他的心越来越小，越来越容不下他人，容不下社会，最后变成一个心胸狭隘的人，变成一个路越走越窄的人。 贪欲会让他始终活在自己编织的牢笼中，活在心灵被蒙蔽的黑暗中。 所以，大道之行，天下为公，一切生命，皆我所爱，这才是一个人所选择的阳光大道，也才是人生成功幸福的捷径。 |
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