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哲学是什么？哲学应该是自然科学和社会科学的原则性总结，应该是能够利用其发现一切问题并能置于其上进行研究的宇宙运行的原理。这个原理应该是被挖掘出来的事物运动的自然性规律、规则的应用，对一切事物——包括物质的和精神的——来说，应具有相对的绝对性。所谓“相对”，是指一切在“变”而言；所谓“绝对”，是指变的“一切”而言。 哲学所关心的应该是世界、宇宙具有基础性的问题。但是，哲学提供的并不是指令性的概括性知识，而是指导性的分析性知识。这个“分析”亦是对每一个事物而言，它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究的逻辑方法。 现在有许多问题，困惑着人类，也困惑着个体的我。如：“鬼”是怎么回事？“神”又来自哪里？生自何方？死往何去？唯物是对的，唯心为何勃勃大兴？远古的遗迹证明早已有人类文明，史前的大爆炸和人类毁灭说明了什么？何为“大同”？人类未来能否一定“大同”？“善者”善矣，为何“恶者”横行，层出不穷？怎样认识遥远的黑洞的可怕威力？怎样才能在太空中（地球外）生存？如若一切“必然”，为何“偶”事频发？人类历史以前科技发展何其缓慢，为何二十世纪以来高歌猛进？互联网、计算机是否打破了人们的思维？人真的能被“克隆”吗？等等诸多问题，曾交织缠绕，困惑我三十余载。 余热衷于马克思主义哲学，于是钻进去，认真研究，思索，曾经百思不得其解，曾经东明西暗，趋路彷徨。我只好惶惑着从研究中出来，带着实事求是的心态，用辩证的眼光去看待马克思主义哲学。我终于看出了端倪。继而，我把眼光瞟向了老子、孙子、周易、孔子、庄子，牛顿、爱因斯坦、康德、黑格尔；中医阴阳学、文学、佛学、数学、物理学、化学、生物学，柏拉图、德谟克利特、信息论、控制论、突变渐变论、耗散结构学说、信息论、全息学等。我和先贤圣哲们交流思想，在他们思想的启迪下神思遐想，站在他们的肩膀上向高处、向远处眺望。终于，我突破了片面解释的“盲人摸象”，限时所允，尽力所能地解释宇宙万事万物运动进化的全貌。一扇虚掩着的大门被打开了…… |
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