 如果有人冒犯了你 ，首先考虑：我和人们之间有什么联系；第二，考虑他们在什么压力下形成意见和行动的；第三，如果人们是正当地做他们所做的，那我们不应当不愉快；但如果他们做得不正当，那很显然他们这样做是出于无知和不自觉；第四，考虑你也做了许多不正当的事情，你是一个和他们相仿的人；第五，考虑你甚至不知道人们是否真的在做不正当的事情，因为许多事情都是由于和某种环绕的关系而做出的；第六，当你十分烦恼或悲伤时，想一下人的生命只是一瞬，我们都很快就要死去。第七，那打扰我们的不是人们的行为，因为那些行为的根基是在他们的支配原则中，那打扰我们的是我们自己的意见。那么就先驱除这些意见，坚决地放弃你对一个行为的判断，第八，考虑由这种行为引起的愤怒和烦恼带给我们的痛苦，要比这种行为本身带给我们的痛苦多得多；第九，考虑一种好的气质是不可征服的，只要它是真实的，而不是一种做作的微笑和半心半意。记住这九条规则，仿佛它们是你从缪斯收到的一个礼物，终于在你活着的时候开始成为一个人。但是你必须同等地避免奉承人们又不因他们而生出烦恼，因为两者都是反社会和导致损害的。 你可以活下去，也可以决定什么时候离开。但如果别人不想让你活了，那么就走吧，也不要表现得像是受了什么伤害。就好像觉得屋子里烟雾太重，我得出去。这有什么了不起的呢？但如果没有什么正当的理由让我离开人世，我就留下来，自由自在地过活，没有人能阻止我做我想做的事，阻止我活得像一个有理性的人，社会的一分子。 一方面能够强健地承受，另一方面又能保持清醒的品质，正是一个拥有一颗完整、不可战胜的灵魂的人的标志。 要具有一种以明智和系统的方式发现和整理必要的生活原则的能力。 随时准备宽恕，避开所有错误。 在所有事情上都显示出一种清醒和坚定，不表现任何卑贱的思想或行为，也不好新骛奇。对于幸运所赐的丰富的有益于生命的东西，不炫耀也不推辞。 毫不炫耀地接受财富和繁荣，同时又随时准备放弃。 感谢神明使你迅速地给予那些培养你的人以他们看来愿意有的荣誉。 领悟那种你的存在只是其中一段流逝的宇宙的管理；你只有有限的时间，如果你不用这段时间来清除你灵感上阴霾；它就将逝去，你亦将逝去，并用不复返。 由于你可能在此刻辞世，那么相应地调节你的每一行为和思想吧。 把死亡看作不是别的，只是组成一切生物的元素的分解。 我们应当在我们的思想中抑制一切无目的和无价值的想法，以及大量好奇和恶意的感情。 以纯洁的眼光打量年轻人的魅力和可爱。 笔直地站立，而不是让别人扶着直立。 享受那你认为是最好的东西的快乐吧。 满足于你说出的每个词和音节中的勇敢的真诚，你就能生存得幸福。没有人能阻止这一点。 你必须借助于理智和正义而专注于利用现在，在你的放松中保持清醒。 使你的智慧仅仅用于正值的行动。 抵制或清除一切令人苦恼或不适当的印象，迅速进入完全的宁静。 更新你自己吧，让你的原则简单而又基本。 死亡是感官印象的中止，是欲望系列的中断，是思想的散漫运动的停息，是对肉体服务的结束。 使你习惯于仔细倾听别人所说的话，尽可能地进入说话者的心灵。 对薄情寡义的人，不要像他们感觉别人那样感觉他们。 无人厌倦收到有用的东西。而按照本性行动是有用的。那么就不要厌倦通过对别人做这些事而收到有用的东西吧。 自然在每一物结尾时对它的关心不亚于在其开始或中途对它的关心。 如果一个人站在一泓清澈纯净的泉边诅咒它，这清泉决不会停止冒出可饮用的泉水。那么作为拥有一种永恒的泉水，如果是这样的你该怎样呢？要每时每刻塑造你自己，达到与朴素、谦虚结为一体的自由。 理解力应当像阳光一样分布和照射，它不应当是一种流溢，而是一种扩展，它不应当对挡住它去路的障碍做任何激烈的冲撞，同时也不畏惧，而是稳定地照亮那接受它的东西，因为一个物体不接受它的话，它就得不到光亮。 假设有什么人蔑视我，让他自己去注意这种蔑视吧。 灯光照耀着，不到它熄灭不会失去它的光芒，而在你心中的正直却要在你死之前就熄灭吗？ 眼因多流泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚。 悲观者说，星星愈亮，说明夜愈黑；乐观者说，夜色愈黑，星星就愈亮。 过错是暂时的遗憾,错过则是永远的遗憾。 要把梦想变为现实，第一步你得醒过来。 胜者有计划，败者有托辞，胜者常说：虽有苦难，还是办得到，败者常说：虽然办得到，但是太困难。 the end. |
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