蒸水河畔,拓里桥东,沿着蒸水风光带步行不远,可见“濂溪文化园”静静伫立,环境清幽。进到园内,门口牌匾上书“濂溪第二故里”六字,两侧则是“吾道南来,原是濂溪一脉“ ”大江东去,无非湘水余波”楹联,迎面摆放展现周敦颐与郑向“甥舅情”的雕塑。 濂溪第二故里 这便是衡阳为纪念理学鼻祖周敦颐修建的纪念园。 周敦颐像 周敦颐(1017年—1073年),字茂叔,谥号元公,道州营道(今湖南道县)人,北宋思想家、理学家、哲学家、文学家,理学鼻祖,称“周子”。著有《太极图说》《通书》,开宋明理学之先河,《爱莲说》千百年来被世人传颂。 “问题少年” 寻根究底 周敦颐从小天资聪颖,勤于思考。遇到什么问题,喜欢寻根究底,不搞明白决不罢休。 他会经常向其父周辅成提出一些看似奇怪的问题,如天上的星星是怎么来的?太阳为什么东起西落?月亮为什么有盈亏圆缺?为什么会刮风下雨?地上的万事万物是怎么形成的...... 对于周敦颐提出的这些问题,让周辅成自觉儿子很是好学,甚感欣慰,所以不厌其烦尽自己所知给予解答。 当然,这其中的很多问题,周辅成是没有办法回答清楚的。一方面,受周辅成的知识所限,另一方面也是受当时的科技水平所限。 幸得恩舅,荫补入仕 相较于出生地道县,归宿地九江,衡阳其实是周敦颐生活时间最长的地方。 北宋乾兴元年(1024)八月二十日周辅成病逝,周敦颐时年8岁,因家贫一家四口随母来衡阳投靠舅父龙图阁直学士郑向。他舅父济孤抚幼培养教育他并荫补入仕,故郑公在濂溪周氏家族内历称恩舅。 因周敦颐聪慧仁孝,勤学好问,深得郑公喜爱,郑公视甥如子,按郑家敦字辈取名入籍,并亲自为甥授课督学,全力加以培植。 又因他喜爱白莲,郑向就在自家宅前西湖凤凰山下“构亭植莲”,(今衡阳市二中处俗称祁阳白)他负笈其间参经悟道。 明 刘俊绘周子赏莲图 直到郑向任两浙转运使疏蒜山漕河才随母同迁润州丹徒县(今江苏丹阳市)。衡阳人世代相传衡州八景“西湖夜放白莲花”的典故和“白莲仙子戏西湖”的传说即出自他舅甥情深和悟道的故事。 周子知恩图报,妻陆氏陪伴舅母十九年终老才随夫生子,因积劳成疾三十七岁亡。后裔们满怀感激之情流传不息深深的衡阳情节即源于此。 以文泽众 名颂衡州 周敦颐出仕后多次回衡阳讲学、探旧、访友。30岁那年,他再次回到衡阳,在凤凰山舅父郑向的旧宅旁,建起“濂溪书院”,在此讲学授徒。 周敦颐谢世后,衡阳人把对周子的敬仰、缅怀之情扎根于心底,在只有数万人的衡州郡城(今衡阳市区)先后修建了五座规模宏大的纪念祭祀周子的专祠。 此外,还保留了周子读书地、郑氏私学,后名周公馆,又名濂溪别墅、爱莲亭。纪念设施规模之宏大,数量之多,遍及城外半个衡阳城。 爱莲阁 衡阳是濂溪公的成长地,也是濂溪文化的根基地。正由于此,周敦颐在衡北岸和柘里的两房后裔都是“仰曾祖濂溪公在衡遗迹不忍离去”。而来此继承郑公留给周家的祖业繁衍生息至今。从此外发后裔虽星居海内外,但他们常回家看看,近几年后裔来此拜谒祭祀先人日益增多。 |
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