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有句话叫 “当局者迷，旁观者清”。 意思就是当别人遇到问题和困惑的时候，我们通常能轻易地发现问题症结所在的地方，并且能提出非常有效果的解决方案，帮助他人解决问题。 但是，当事情发生在自己身上的时候，往往会显得手足无措，毫无解决的头绪。 苏轼的 “不识庐山真面目，只缘身在此山中”，也是说的这种现象。 其实，“当局者迷，旁观者清”，是一种很不好的现象！ 所以，《道德经》提出了凡事 “置身事外”的一种智慧。而且揭示出这种智慧是保全自己，而且能让自己获得最大利益的最好方式。 置身事外，是一种智慧，更是一种策略。《道德经》说： 天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。 我认为说的确实有道理。 天地能够长存，是因为它们的运作都不是为了自己。谦逊地使自己居于人后，反而能得到大家的推崇；把自己置身事外，却可以保全生命。这正是没有私念，反而成就了自己。 所以，我们想要保持长久，想要获得更大的利益，更重要的是想要保全自己，就要把自己摆在后面的位置，置身事外。 置身事外，可以看清形势，避免当局者迷。《菜根谭》中有句话说的很好： 议事者，身在事外，宜悉利害之情。任事者，身居事中，当忘利害之虑。 意思是说，评论一件事情的利弊得失，如果自己置身事外，就要深入了解事情的缘由。如果自己身在其中，那就应该忘却利益关系，这样才能做事公平公正，杜绝做出一些错误的判断。 可见，置身事外，看待事物的视角就不一了，考虑问题更全面了，思维层次也就变得更高了。 置身事外，是保全自己，获得最大利益的最好方式，也是博弈的最高级技巧。 鹬蚌相争，坐收渔翁之利的故事，我想大家都听过吧？这就是置身事外，出力最少，收获最大的例子。 当一件事情冲突很严重，对手很强大、场面很混乱时，我们最明智的选择，就是置身事外，找到最安全最有利的位置，保护好自己，而不是去打倒对方，战胜对方。 留得青山在不愁没柴烧，置身事外，才是博弈的最高级技巧。 笑到最后的人，才是这个世界的唯一，争一时胜负的，最后都是失败者。 所以，置身事外，才是最高级的智慧。 |
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