|
不久前，根据学校要求，我们语文教师都认真学习了被称为“一场演讲，百年震撼”的王财贵经典诵读讲座。看了王财贵讲座以后，顿时在老师们中间引起了强烈反响，似平静无声的湖面投进了一颗巨型的炸弹，顿时激起了冲天水柱，大家各抒己见，赞成的有，反对的有，不置可否的也有。我想在这个问题上，一定要讲究科学的学习方法，让经典与现代元素结合，才能使经典发挥出应有的作用。 经典是什么？经典是历经几千年的大浪淘沙，积淀下来的民族精神和民族文化的结晶，历经百代而不朽的国之瑰宝，是成长民族精神之身、铸就民族之魂的精神维生素。《论语》、《孟子》、《老子》等四书五经、唐诗宋词等句句经典，字字珠玑，涵养人品，陶冶性情，提升文化品位。 在我们告别文言文，远离经典近一个世纪的时候，1988年《巴黎宣言》中，75位诺贝尔奖得主却提出：人类要解决21世纪面临的问题，就应到东方孔老夫子那里去寻求智慧。正当我们拒绝儒家文化时，与我们一衣带水的邻邦日本，却将《论语》视为宝贝，请进学堂。这不能不说是一种遗憾。当美国人问起我们的留学生《论语》、《老子》，我们的学生说“I am sorry”时，我们只有感到汗颜。读经诵经的确应该引起政府和国民的重视。经典诵读是关乎国家文化复兴的重要工程之一。要让21世纪成为中国人的世纪，让汉语成为世界通用语言之一，让中国文化走向世界，就必须使我国的经典文化占领人们的思想阵地，使每个中国人，无分男女老少，尊卑贵贱皆亲近经典，与圣贤为伍。十七大中提出“弘扬优秀传统文化，重塑民族精神”，可见，经典诵读已经引起国家的重视。 我们的传统教育，注重分数，放着经典不让学生读，让他们一学期就那么几十篇课文，教师将每篇文章分解得支离破碎，细细嚼过，再喂给学生。学生的品行修养没有多少提高，却在老师和家长的重压下被搞得身心疲惫，潜力消耗殆尽，无怪乎，王财贵博士说：“教师和家长都在残害我们的儿童。”因此，为拯救儿童、振兴教育计，很有必要在学校推行经典诵读工程。科学证明，经典诵读不仅能使人修身养性，砥砺品质，还能通过经典诵读，提高学生的思考力、记忆力、创造力，充分调动起左右脑，左右脑达到平衡，使学生的学习效率大大提高。在教儿童读经过程中，家长也在发展自己，成长自己。“读经一部，胜杂书万卷。”像王财贵博士所讲，有些事情可以等，但儿童的发展不能等；我们可以不是天才，但我们可以成就一代天才；假如我们只有一桶水，我们要指给孩子一条河。这些话，让我们感到教育改革的，经典诵读的必要。按王博士的说法，让13岁以前的儿童读经皆是很必要的，也是可行的。“小朋友，跟我读”六字真言，简单实用。在他们还不能理解的情况下，依靠他本身较强的记忆力，囫囵吞枣式地记下，存在头脑中，像饱满的种子一样，只待条件具备，便可发芽生长。 “学而时习之，不易乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎。”“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”经典就是经典。一部《论语》区区一万多字却道尽了“修身、齐家、治国、平天下”的真谛，内容涉及了生命价值、君子品格、做人处事、教育等方面，如同浩瀚无比的人生海洋。我们要成长，就要向圣人先哲学习，通过读经加深对圣人的了解，正如陱继新老师所说：“孔子是一位真正的精神高贵者，他就像悬在太空的日月一样，永远让我们高山仰止。在某种意义上说，孔子是万世师表，是不死的。因为思想穿越时空，精神光照未来。孔子的思想与精神，无疑是中国乃至世界的一笔伟大的财富。”不只孔子，老子、庄子、孟子、孙子等等，他们都是圣人。与之为伍，受其思想陶冶，“必能改变我们的话语方式，思想方式，乃至言行举止和心灵状态。” 其实无论国家还是我们个人，往往自觉不自觉地在实践着古代先贤说的话。以《论语》为例，我们现在推行以德治国，在《论语》中早有：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”现在我们正走在建设和谐社会的康庄大道上，“礼之用，和为贵。”“四海之内皆兄弟也。”我们倡导诚信，“人而无信，不知其可也。”也就是说，我们现在做的很多事，在经典著作中都能找到依据。倡导经典诵读，乃时代所需，责任感驱使。 祖宗留下的精神遗产，我们要科学地对待，批判地吸收。经典也不是万能的，我们也不能抱着经典睡大觉。现代科技只有与经典文化联姻，才能使科技发挥它应有的威力。因此，在对待经典诵读的问题上一定要摒弃“五四”以来，中国文化的小家子气，要有国际情怀，世界胸襟，与时俱进。经典文化只有与时代同步，赋予它时代内涵，才能使它焕发光彩。将经典引入课堂，并不能说数学、语文、物理、化学等都不用教。没有数理化教育，科学家怎么产生？卫星如何上天？飞机、大炮靠孔子、孟子能造出来吗？落后就要挨打，这是真理。近代中国百年的屈辱史不正说明这一点吗？那时候，我们的《论语》《孟子》管用吗？当我们口口声声“四海之内皆兄弟”时，英法列强用鸦片和炮舰打开了中国的大门。给我们上了惨痛的一课。电视连续剧《中国兄弟连》中，村里一个德高望重的老太爷，对进村的鬼子拿出粮食以礼相待，想以此感化那些鬼子，但那些禽兽不如的东西，却用屠杀“回敬”了善良的乡亲们。日本崇尚剑和菊花的精神。只不过内外有别，在家是君子，在外是强盗、刽子手。对外倡导要有“剑”的武士道精神，他们有句格言“旅行无耻辱”，说的就是到了日本国以外，无论你干了什么事，只要不损害日本的利益，都不被为认为是耻辱的。于是滋长了日本军国主义的情绪，培育了一批嗜血成性、杀人不眨眼的刽子手，来到中国烧杀抢掠，无恶不作。古代日本也受到过我们儒家文化的影响，从这一点上说，中国人的传统文化是日本文化的祖宗。后代侵略祖宗，这不是大逆不道吗？是的，日本是学习了儒家文化中的许多对自己有用的东西，但对外讲“礼”，人家可是从未接纳。并且一方面在教育上，告诉他们的孩子们“中国的草原很大，中国的资源很丰富，我们要不要？”极力培养侵略情绪；一方面，篡改历史，设法掩盖侵华罪行。电视剧《亮剑》中张大彪有句话说得经典：“今天，我们就要教小鬼子怎么做人！” 时代不同了，学经典、用经典，要“拿来主义”，批判地吸收，去粗存精，去伪存真。在科技创新，强国富民的同时，提高全民族的文化素质，使中华民族成为真正强大、文明的民族。这样，经典的力量才能最终显现出来，就像一个人一样必须有强健的体魄和高贵的精神，学了经典，才不会成为禁锢自己思想的工具。批判地吸收，取其精华，去其糟粕，兼容并蓄，并且与实践相结合，这才是经典诵读的科学方法。 本文写于2010年。 |
|
|
