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嗯，今天是清明节，也是周四，于是在材料分析题海中奋战的我，生无可恋惊坐起，只因晚上又得写推送！ 万般无奈之下，打开电脑，抓耳挠腮想推文。 福至心灵，点开了公号Know Yourself的观影分享。嗯，推的电影是《波兰爱经》。 《波兰爱经》是一部关于波兰著名性学家米夏琳娜·维斯洛卡的传记电影，它以双线叙述的方式展现了米夏琳娜的两段重要的感情经历，以及她想要出版性爱专著《性爱的艺术》所遭遇的种种阻碍，意在探讨女性在性方面所面临的各类困境。@KY推文：我谈论性，因为我是我身体的主人| KY观影：《波兰爱经》
认真拜读完之后，觉得自己打开了一扇通往新世界的大门。但是碍于题材私隐敏感，不好分享到朋友圈，只得俏俏转发给几个闺中密友，告诉她们，原来每个女孩子的身体里都藏着一个星光灿烂的浩瀚宇宙，而理解身体，甚至取悦身体是多么重要又快乐的事情。 同时在电光火石之间，我突然想起了好久之前看过的东野圭吾的作品《圣女的救济》，再加上今天的专栏，略加思索，推文便有了方向。
东野圭吾，用不着我再多加介绍，近年来在我国国内迅速走红的日本著名推理小说家，也是我比较喜欢的畅销书作家。 今天推介的这部作品，是他在《嫌疑人x的献身》之后创作的长篇小说，也是“神探伽利略”系列中的第二部作品。熟知东野的读者都知道，所谓的神探伽利略，便是汤川学。
回归《圣女的救济》。 因为是好久之前读过的小说了，所以只记得大概脉络，却记不得全部细节了。这部作品讲述的故事很简单，一句话概括就是：一个失婚女子为了挽回丈夫的爱而实施犯罪的故事。 而铺陈开来： 真柴义孝在与深爱他的真柴绫音结婚时，立下了一个“一年之内绫音不怀孕就离婚”的协议，绫音本身不能生育，希望用这段时间来挽回丈夫的心，但是丈夫却在这段时间和绫音的弟子偷情。丈夫在家里遭毒杀，身为嫌疑犯的妻子却有着铜墙铁壁般的不在场证明。 被称之为神探伽利略的汤川教授再度挑战高难度的不可能犯罪，去证明在那惟有女性特有的不合逻辑思考下设定的骇人诡计，而答案竟是“虚数解”——从理论上而言可行，但从现实上而言却是决不可能的。贤惠温柔的妻子，为了挽回丈夫的爱，做出了“完全不可能”的事情。@百度百科。
换句话说，这部作品开篇几乎就打开天窗说亮话，直接告诉你凶手是谁了。 但是，小伙伴们安心阅读，因为这个故事的精彩之处不在于确定凶手是谁，而在于确定凶手作案手法的推理过程。 也就是说，即便从一开始就知道凶手是谁，也丝毫不会影响你阅读这本书的心情和兴趣。毕竟，没有找到直接有效的证据，那么猜测也只是猜测，照样没有办法将凶手绳之以法。 回到开篇，为什么我会因为KY的推送，就联想到这部作品呢？很简单，这部作品的杀人动机是因为丈夫只是将身处“妻子”这个身份的女人当成生育工具。他迫切需要一个孩子，无奈交往过的女人几乎是魔咒般的不孕不育，所以他身边的女人换了一个又一个。
最讽刺的是，真柴义孝在真柴绫音之前的一任女票，是真柴绫音的好闺蜜，而这个好闺蜜因为没有生育能力，被挖墙脚（其实是真柴绫音被小三）之后，服毒自杀了。事后真柴绫音才知道真相，所以，与其说真柴绫音做出了完全不可能的事情是为了自己，还不如说是为了好友与自己错付的满腔深情。 我一直没有深思东野写这个故事的意图，直到看到KY的推送，我突然想起一句话“我把你当老公，你却把我当子宫”！ 在这个故事中，在真柴绫音的婚姻生活里面，她被要求先是生儿育女的妻子，而后才是女人。所以，一旦满足不了生儿育女这个要求，她就只能被丈夫勒令卷铺盖走人。
KY在推文中提到：“更广泛地说，在男权社会中，女性的情欲很大程度上是为了维持关系、保障生育而服务的。如果没有这一方面上的实际用途，与性相关的行为和思想似乎都是无意义的、甚至危险的，比如出版社想要删除米夏琳娜书中“性高潮”这一章节，就是因为他们觉得女性谈论性高潮可能破坏家庭关系。” 而很明显，男权社会里的这种观念是错误的，也是有毒的。因为同为独立个体的女性，应该拥有和男性一样的权利，一样的在性生活中被取悦，而不是单单为了繁衍后代的权利。 所以，鼓励女性去发现自己身体的奥秘，以及真正意识到自己是身体的主人，是一件有助于推动男女平权的事情。 女性的身体，不是取悦男性的工具，也不是因为具备子宫而仅仅只被赋予生育能力的繁衍机器，她有感觉也有欲望，我们要努力做到的并不是压抑她，而是学会正视她，并且接受她！ 以上，祝好，晚安！
作者|可乐 配图|《美国往事》电影截图 |
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