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上古殷商时期，纣王荒淫无道。宠爱妲己，秽乱宫闱；亲信奸佞，残害忠良；横征暴敛，荼毒天下。决东海之波，流恶不尽；磬南山之竹，书罪无穷。可谓天怨人怒。 武王伐纣，兴正义强大之师，立除暴安良之志。救黎民于水火，解百姓于倒悬，遂一路攻城拔寨，气吞万里如虎。百姓箪食壶浆，以迎王师。牧野一战，纣王大败，自焚而亡，周遂有天下。 对武王伐纣，历朝历代颇有争议，其中最为有名的是齐宣王与孟子的一段对话，此段对话被记录在了孟子所写的《梁惠王下》。“齐宣王问曰：“汤放桀，武王伐纣，有诸？”孟子对曰：“于传有之。”曰：“臣弑其君，可乎？”曰：“贼仁者谓之'贼’，贼义者谓之'残’。残贼之人，谓之'一夫’。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。” 意思是说，齐宣王问孟子，历史上，商汤流放夏桀，周武王讨伐殷纣王。有这么一回事吧？孟子说史书上有记载，的确有这么回事。齐宣王接着问，商汤乃夏桀之臣，武王乃纣王之臣。以臣弑君可以吗？孟子回答说，没有仁爱之心是为贼，不行道义之事是为残。既贼又残者为“独夫”。我只听说诛杀了一名叫纣的独夫，而没有听说是弑君。 按孟子的观点，君若以仁义治天下则称之为君。有人杀之，则为弑君的乱臣贼子；若以无道害天下，则称之为独夫。有人杀之，则为除暴安良的仁人志士。因此，在孟子看来，谁当王并不重要，重要的里仁义，仁义是判断君主，还是独夫的标准。  |
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