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白云庄的传说 白云庄位于西郊管江岸前丰村境内，建于明万历三十九年（１６１）。白云庄老底子（以前）勿呕（不称）白云庄，本来是万泰为其（他）爹万邦孚建造的墓庄。万泰和黄宗羲关系交关（很）好。明朝末年，他们一起组成社团针砭时政，反对阉党专权；清军入关，他们又都积极组织、参加了抗清斗争。明末清初，由于万氏家族历代效忠明室，万泰觉得自己有责任把反清复明的队伍壮大起来，于是他邀请他的好友同时也是反清复明义士的黄宗羲来甬讲学，忖（想）用讲学之名聚集反清复明的力量。为此，万泰把自家的八个儿子也交给了黄宗羲，让自己的八个儿子也算作其的弟子。起初是在万泰屋里小范围里讲讲，后因为黄宗羲讲学论述广泛，内容又交关吸引人，加之万泰当时名声交关响，浙东一带的名人学者都以认得万泰为荣，又晓得其是反清复明志士，经其这么一宣扬，所以来听讲的人越来越多。屋里轧（挤）勿落介多人，万泰索性将自己在管江岸的万氏墓庄的房子让出来，建立了甬上证人书院。在这个偏僻幽静的院子里，以讲经治学为名，一场反清复明的没有硝烟的战争悄然展开。甬上证人书院虽然聚集了不少名人志士，毕竟明朝大势已去，呒（没）回天的劲道，他们也只好以一声悲叹而告终。有道是“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”，甬上证人书院未能完成万泰的心愿，却成就了清代浙东学派这一重要学派，成就了“万氏八龙”，还带出了一个尽承黄宗羲学统的万斯选。万斯选是万泰的第五个儿子，他潜心治学，精通理学，是万家自万表以来的治学典范，著有《事心录》、《白云集》等，当时的有识之士都称其为“白云先生”。万斯选一生乐善好施、耿介疾恶，过世后却没能魂归故里。后人为了纪念万斯选在学术上的成就，纪念甬上证人书院这段不可磨灭的历史，于是把“白云先生”万斯选的墓移入万氏墓舍。此后万氏墓舍习称“白云庄”。 陈恭与大卿桥的传说 大卿桥就位于宁波西门外的中山西路横边（旁），嘎（这）桥之所以呕（叫）大卿桥据讲是为了纪念该地一个名呕陈恭的人，因为此人官拜尚书，大卿是对其（他）这个高官的尊称。大约在明代永乐年庚（年代），陈恭随其阿叔在靠近桃源乡（今鄞州横街镇）的宁波城西大卿桥横边屯了下来（定居）。陈恭受其阿叔的影响，诗书文章样样交关出色。其在永乐三年（１４０５）考中举人后，参与过《永乐大典》的编修，其官运也交关好（非常好），曾做过大理寺少卿（相当于现在的最高人民法院副院长），正统年间又官至工部尚书。工部是古代六部之一，官衔交关高，所以呕作“大卿”。小辰光曾从父母处听来有关陈恭的一则故事，也许更能讲明白大卿桥得名的原因。这时候的明州城西边的一个村里厢（村子里）有个男子交关欢喜吃老酒（喝酒），老老（经常）吃（喝）得大醉而发酒疯，做出平常人勿会做的事体（事情）。其老婆苦苦劝其交关多回数，其非但勿（不）听，反而越吃越结棍（变本加厉）。有一回，其老酒吃了大醉后，也勿晓得啥（什么）原因其自家（自己）用刀自杀了。这男子实在是吃酒过度自家控制勿住自家而做出这种行为（行动）。但当地官员却想当然地认为是其老婆逼出来的，所以其老婆罪当论死。陈恭这辰光刚好做大理寺少卿，其顶要紧的事体（工作）就是处理刑事案件。这宗案子送到其手里，其当时就忖（思考）一个弱女子的几句平平常常的话咋（怎么）会使其老公走上自杀这条路。于是陈恭亲自来到宁波，到案子发生的街坊里经过一番仔细的私行察访，终于弄清了这桩事体（事情）的真实情况。其老婆时常劝其吃老酒莫过头（过量），其从来就勿听。现在是为好住庙（好心反而被疑），结果倒向（反而）被判了死罪，地方父母官饭真（真的是）乱话三千（胡说八道）黑白颠倒。于是陈恭就大笔一挥，判该女子无罪！这一改判，勿但符合事实真相，而且受到了近横（附近）百姓的赞许。大家都认为陈恭是一个主持公道、当官为民的好官、清官。当时恰好在近横造好了一根（座）桥，这根桥就以大卿为名。大卿桥已有五百多年了。但其名犹被百姓口口相传，人们记住了陈恭这位身居高位体察下情的大卿。 断头英雄万邦孚的传说 万邦孚，字汝永，别号瑞岩，其虽出生于名将人家，但其（他）从小读书交关（很）勤奋，习武也交关刻苦，长大后，继承父职做了宁波卫指挥佥事，后来转为浙西督运把总、山东都司佥书。万邦孚打仗交关勇敢，万历三十六年（１５９８），出海援朝，把日本兵打得落花流水。万邦孚不但仗打得好，计谋也交关多。当时其屯兵通州时，尽管朝廷严禁贩卖私盐，但由于贩卖私盐钞票交关好赚，不但禁而不止，反而出现了有组织的贩盐走私集团。对这桩事体，当地当官的都忖勿出（想不出）啥（什么）好法子。万帮告诉当地官员牶擒贼先擒王，只有杀几个人的头，来个杀一儆百，这样才能有效制止。万邦孚就给他们出了一计：你们派人装扮成外地的大盐贩，出手一定要大方，先装作和当地几个大盐贩做生意，捏牢他们的证据，然后用一桩大生意把头头抓个现行，这样他们就赖勿掉了，然后把头头来个游街示众正法，给他们造成震慑。当官的依计而行，经过近半年的努力，终于抓牢了两个顶大的私盐贩，并将其斩首示众。这桩事体产生了巨大的震慑作用，从此，其余的私盐贩再也不敢胆大妄为了。万邦孚一生做了勿少好事，但也因此而得罪了勿少恶人，特别是那些被他断了财路的私盐贩子更是把他当做眼中钉、肉中刺，一心想除掉其。万邦孚生性豪爽、富有同情心，欢喜结交文人义士。那些私盐贩得知其这样的个性，便用重金请了一个能文能武的刺客扮成落魄文士寻找机会接近万邦孚，不久便得了其的信任。一回，万邦孚和乡间文友聚会，大家谈得交关开心，便多喝了几杯老酒。这个刺客就趁他老酒吃醉时将其杀掉，并残忍地把其头割落来带走，然后把头掼在一个交关难寻的地方。可怜万邦孚还只有五十多岁。万邦孚的屋里人在悲痛之余给其铸造了一个金头镶嵌在大身上，厚葬于万氏墓舍。万邦孚英雄一世，但到头来却得勿到全尸，真是英雄末路，真真令人感到交关惋惜！ “龙亲”的传说 交关早辰光（很久很久以前），在奉化尚田方门村，有一个以做货郎为业的吕姓村人，靠这项小本生意过日脚（日子），随着小人（孩子）多起来，屋里（家里）的日脚越来越难过。为了养家糊口其（他）就勿（不）得勿每日挑着装得满满的货郎担翻山越岭走街穿弄。有一日，当其在一条山路上走辰光（时候），其好像感觉有一样东西爬进了其担子后面的一只包袱中。其放落担子心想看看是啥东西，这辰光，从包袱里响传来了一个交关轻的声音：“是我爬进了侬（你）的包袱，我受伤了，好心人！侬能勿能将我带一段路？”货郎听罢心忖（想）：送侬一程倒是呒啥（没什么关系），可是这会讲闲话（说话）的到底是啥东西，是神仙？还是妖怪？于是货郎就讲：“好，不过侬能勿能让我看看侬是啥样子？”“这……这样吧，好心人，等侬把我送到我要去的地方，我就让侬看看我的样子好勿好？”货郎忖忖既然人家勿忖马上就给我看其的样子，也就算了。但是从其只能发出介轻（这么轻）的声音来讲，其伤得蛮重，货郎开始带其上路。一路上，货郎一直在忖这东西勿晓得是啥样子，勿知勿觉已经走了蛮长的路，看看天家（色）快要暗了，货郎也着力了（累了），就对包袱里的会讲闲话的东西讲：“侬到底忖到哪里起（去）？我已快走勿动了。”“现在到啥地方了？”货郎讲：“这里应该是石景阳村。”“侬看看这里横边（附近）是勿是有一个交关深的水潭？”货郎团团一看（向四周看看），在蛮近的地方果真有一个深深的水潭。“是的！”“好心人，麻烦侬把我挑挑到水潭横边。”“好。”货郎就把放在货郎担后的那只大包袱背到水潭横边，还没来得及等其回过头来，只听“扑通”一声，那东西已经钻到水里厢（水里面）看勿见了。货郎对着水潭讲：“你答应过我……”还没等其把话讲完，水潭中传来了声音：“好心人，侬是我的救命恩人。侬讲侬有啥要求？我一定会帮侬办到。”“我忖看看侬的样子！”货郎提高了喉咙讲。“好吧！既然侬介要看看我到底啥样子……”只见深邃的潭水中浮起一条似蛇非蛇的尾巴，“好了！恩人，侬还是讲讲侬要我做啥事体吧！”货郎讲：“我还是不晓得侬到底长得啥样子，能勿能让我再看看你的身体？”过了一段辰光，潭里的浪比刚才结棍（利害）了交关，谭水中央躬隆起一条脊背，背上有交关大的鳞片。货郎心里忖：这该勿会是传说中的神龙？“恩人，现在侬总可以讲侬要我做啥事体了吧！”“我还是勿晓得侬生了啥样子，能勿能让我看看侬的头？”“恩人，我勿能给侬看，因我生得交关吓人。”“我一定要看看！这就算是我要侬做的事体好伐（好吗）！”“好吧！恩人，我就给侬看看，侬勿要吓煞。但这不算侬忖要我做的事体，侬还是好好忖忖吧！”话音刚落，只见潭水开始翻滚起来，立时出现一个交关大的旋涡，水花四溅，潭水中央随着一声巨响，升起……货郎呆煞了，其猜得没错，那会讲话的东西果真是一条神龙。传说中的龙现在就展现在其面前，口中还叫着“恩人！”货郎一下子吓煞了，这一惊吓，使其再也没有起来。这根（条）神龙纵使再神通广大也呒（没）办法让人起死回生。神龙还没来得及报恩就吓死了自己的恩人，心里厢（内心）交关难熬。于是就在其所在的石景阳村留下祖训：世世代代善待货郎的子子孙孙；每三年回货郎家乡探望其后代。在神龙的庇佑下，货郎的后代平平安安，在方门村繁衍生息。 宁波人十六过中秋的传说 上代人讲在南宋宁宗辰光（时候），有位宰相名叫史浩，是阿拉宁波（当时叫明州）人。其（他）在每年八月十五中秋佳节这一天，总要从京城临安（今杭州）赶回到宁波，与屋里人（家人）团聚，日里（白天）和当地百姓一起看赛龙船，夜里一起赏月、吃月饼，共度中秋佳节。有一年，八月十五中秋节前两日，因朝廷公务交关（非常）忙，到十三这日夜里其（他）仍勿（不）能起程回屋里。其心里交关（非常）着急，但也呒（没）办法。等到其做完手头的事体，已经是十四夜快点（黄昏）了，要赶回三百多里外的宁波老家过中秋恐怕要来勿及了，于是当即决定连夜动身往家里赶。一路上其感到坐轿子太慢了，索性自己骑马，一路狂奔。骑到一半，嘎马勿争气脚骨别（扭）了一下伤筋了，其自己也觉得交关吃力，看起来老天的意思是勿打算让阿拉（我）回屋里过中秋了！史浩呒办法只好就近到绍兴府过了一夜。等到第二日赶到明州辰光，已是八月十六了。史浩心中交关难过。因为年年中秋，其都能赶到屋里陪爹娘一起过，今年中秋晚了一日，心里向忖忖（想）这个佳节过得交关勿惬意（不舒服）。阿里晓得（谁知）明州的老百姓交关有情意，在八月十五那日，整整等了一日也还勿见史浩回来，就没过中秋节。一直等到八月十六，见史浩总算赶到城里头，其看到城里百姓都等着其过节，交关高兴。急忙返回屋里，叫上其全家人一起同全城乡亲欢欢喜喜地按照老规矩补过这个中秋节。从此以后，明州百姓就把每年农历八月十五中秋节，改为八月十六，以纪念史浩。这个习俗也就从南宋一直延续到现在。 天封塔蜘蛛的传说 交关（很）早辰光，在天封塔横（旁）边，由几条小河交汇而成的一块三角地上，每到夜快点（傍晚时分），屯（住）在天封塔顶上的定风蜘蛛就张开了锃亮的双眼，将“三角地”照得锃骨斯亮。年纪大的在这地方讲聊天，小人（小孩）在那儿尽情地嬲话（玩耍）。三角地里屯着一户穷苦的 鱼人，名呕（叫）阿毛，年已四十，老婆还没抬进，其（他的）阿姆一心想抱孙子，每逢节日，拎“香篮”、背“香袋”，东拜菩萨西拜佛，忏念（祈求）孩子能早得良缘。日脚一长，“香篮”变旧，偶然朝山拜佛，也勿（不）用了，因此把“香篮”吊在纸窗横（旁）边。每到半夜三更辰光，“定风蜘蛛”就从天封塔顶爬落来，白天顺着自家吐出的银丝爬上去，日日如此。有一日，一个江西的识宝人，来到阿毛家门口，抬头看见一根银丝伸向天空，连接在天封塔顶，心里厢一热，自讲自话道：“今朝我终于寻着宝贝了。”识宝人来到 鱼人屋里门口对阿毛娘讲：“老阿姆，你家窗沿的一只旧香篮卖给我好伐？”阿毛娘心里厢一忖：介破的旧香篮要让阿拉（我）卖给其，肯定有眼名堂。于是看了看江西人说：“勿卖。”“我给你十两银子，你卖不卖？”阿毛娘心忖这愈加有名堂了，就佯说：“勿卖勿卖，介眼眼银子。”识宝人心一横，道：“我出一百两，好么？”阿毛娘觉着更奇怪了，就问：“老先生，侬出介大数目银子买我一只旧香篮派啥用场，侬勿讲出底细，随便侬出多少银子我也勿卖。”“好好好，我讲实话，我不是要买你的旧香篮，我看准了你家旧香篮中的蜘蛛。这只蜘蛛你家里没用，我拿到千里之外的海上，就会派上大用场了。这样吧，我出五百两银子买你的香篮，你不但好讨进媳妇，以后还好享享清福。”阿毛娘有眼心动，但又忖介大事体，还是和儿子商量商量再讲，就对识宝客人讲：“反正日里厢蜘蛛勿在，侬还是夜饭吃过再来伐。”夜到，儿子阿毛回家来，阿毛娘就对其讲起日里江西人要来买“香篮”中蜘蛛的事体。阿毛对阿姆讲：“阿姆，这是卖勿得的。虽然我家急等钱用，但这只蜘蛛是镇塔之宝，卖掉后天封塔就要坍掉。天封塔一倒，宁波就勿太平了。”阿毛娘忖这闲话交关在理，于是讲：“侬讲得对，阿拉勿能卖，但是用啥办法去应付识宝客呢？”阿毛讲：“江西识宝客卖不成肯定要偷，叫四邻八舍各准备一面铜锣，没有铜锣的铜脸盆也好，到夜里只要如此这般，江西识宝客肯定空手回去。”不出所料，江西识宝客又来打“香篮”的主意，被阿毛严词拒绝，江西客只好假装回去了，藏在近横角落头，准备半夜动手。天暗下来了，定风蜘蛛顺着银丝爬到“香篮”里。江西识宝客看周围没人，走到阿毛家，抬手要撮（摘）“香篮”。蓦地，四周铜锣响成一片，“香篮”里的定风蜘蛛晓得有事体，就爬出“香篮”，向天封塔顶飞遁而去。随着蜘蛛的移动，银丝也随之收去。江西识宝人这辰光动了恶念，趁大家勿注意，一把火点燃了天封塔。只见天封塔烧一层，望（往）地下陷一层，照此落起（下去），交关快会着到天封塔顶，“定风蜘蛛”就要被江西识宝人拿去。正当识宝客得意时，忽听天上一声响雷，瓢泼似的大雨霎时浇灭了大火。原来十八层的天封塔只剩下了十三层，从此以后，这只“定风蜘蛛”再也没有在天封塔顶上出现过。 天童寺由来的传说 阿拉宁波东乡的天童寺被称为东南佛国。相传，一千七百年前，有个后生，名叫义兴，靠卖席过日子，生意勿好，四日倒有三日饿肚皮。有一年夏天，他卖席到东乡，走进了山岙，人感到特别凉快。一看，这地方四面都是郁郁葱葱的青山，山间还有一条小溪潺潺流过。义兴越看越觉得这是个修行的好地方，就决意在此修行。在小溪附近的山坡上搭了一间简易的茅草房，开始修行。义兴住下后，一天中的大部分时间坐在草庵前念经，空落工夫，就在附近的山坡上种点粮食和蔬菜。念啊，念啊，几十年过去了，头上的头发变成了白色，牙齿也掉了一大半，行动已经很不方便，义兴从来也没有动摇过修行的决心。有一天，玉皇大帝带着太白金星在天上巡游。巡过东乡时，看见从地面射上一道金光，往下一看，原来是一个老和尚坐在庵前修行。玉皇大帝交关感动，就派太白金星下凡，服侍老和尚。太白金星化成一个十四五岁的童子，每日为老和尚送菜送饭，义兴和尚看看这个童子乖聪勤力，就收他做徒弟。那年头，皇帝相信佛教，想拜一个得道高僧为师，到处寻不到，为此事闷闷不乐。有一天夜里，皇帝在梦里看见一个童子对他说：“东南方向，有一个小茅庵，庵里住着一个老和尚和一个小和尚。这个老和尚就是你要拜的高僧。”第二天一早，皇帝就带着一班随从，朝东南方向一路寻来。一寻寻到鄞县东乡，果然有一个草庵，庵里老和尚端端正正坐在庵前念佛。皇帝一看眼前的情境，竟和梦中所见的一模一样，皇帝当即就拜老和尚为师。过了一会儿，皇帝就要离开草庵，老和尚就起身送皇帝下山。这时童子站在庵前大声地喊师父吃饭。皇帝回头一看，吃了一惊。原来站在庵前的这个童子和自己梦中见到的一模一样，甚至连声音也相同。心里想：这难道是天意？为了感谢上天给他的恩惠，为了师傅，皇帝即向师傅许下了在此造一座寺院的诺言。回到京城，皇帝就下了一道圣旨，要在东乡建造寺院。过了几年，童子看看寺院已经造好，老和尚也有人服侍了，就对老和尚说：“师父，我要走了。”老和尚说：“你辛苦了好几年，如今寺院也快造成，你为何要走？”童子只得从实说了：“我本是太白金星，是奉玉皇大帝之命来服侍你，现在你已有人服侍了，我也可走了。”说着童子就不见了。义兴和尚为了纪念这个神童，就把造好的寺院取名为天童寺。 吴刚砍桂花树的传说 吴刚本来（原来）是南天门的一员守将，其（他）被嫦娥的美貌迷住，生了相思病。由于嫦娥是王母娘娘的贴身丫头，同在一处，吴刚看到其（她）的机会蛮多，有辰光（有时）就偷偷摸摸去寻嫦娥，对其交关（非常）亲热，老老有讲呒讲寻其讲几句，有辰光还动手动脚。哪里晓得天下没有勿透风的墙，吴刚多次私下调戏嫦娥的行为被王母娘娘晓得了，其就气呼呼地跑到玉皇大帝面前告了一状，讲吴刚胆大妄为，竟敢勾搭宫女。玉皇大帝听了后也交关生气，就下了一道圣旨，把吴刚贬到月宫，罚吴刚斫倒了生在月宫里的这棵桂花树，才可回到南天门来。大家可能勿（不）晓得，这月宫里的桂花树与一般的树勿一样。月宫里的这株桂花树，从地上望上去，墨漆黑的一大片，差勿多遮住了大半个月宫，据讲绕树走一圈得用七七四十九日，这株桂花树是千年神树，要连续斫三百六十五日（天）才能斫倒，斫树时，当中（中途）勿能歇一歇，一歇手，劈落的树屑就马上飞起来生到老（原来的）地方去，树便还是老样子，原来斫的工夫也就白费了。吴刚哪里晓得这桂花树的 妙，原以为斫斫树是交关省力的一桩事体（一件事情），其忖（想）我一边斫树一边还可忖忖（想想）嫦娥。于是其就老老实实地带着点心包，驮（拿）着一把快斧去月宫斫树了。斫呀斫，斫了整整九九八十一日，才斫进去一眼眼（一点点）。有一日，其正在斫树时，一只天狗呼地蹿过来，交关快地把吴刚的点心包“嚓”地叼走了。吴刚交关生气，放下斧头去追狗，等其追回这只点心包，原先劈下的树屑都从地上飞起来生回到树上，桂花树又和原来一色一样（一模一样），好像一斧头也没有斫过，这使吴刚交关生气。吴刚一气之下，又驮（拿）起斧头拼性命斫。斫呀斫，刚刚斫进一眼眼时，这只天狗又蹿过来叼点心包。吴刚放下斧头又去追赶，劈落的树屑又生回去了。原来这是王母娘娘出的坏主意。其怕吴刚真的斫倒桂花树，官复原职，又要寻事生非，就差二郎神在八月十六这日（天），放出哮天犬来捣乱。这样，吴刚年年斫这株桂花树就是斫勿倒，一生世（永远）呒（没）出头日脚，回天宫也只能是做乱梦（做梦）。一月又一月，一年复一年，吴刚老是斫勿倒这株桂花树，只有在八月十六这一日，放下斧头去追哮天犬时，才有一眼眼掉下地的树屑，勿再生回去。此故事是２０世纪５０年代夏日的一天，讲述人听其母亲乘凉时讲的。 五夜米粥来历的传说 在宁波一带，春节过后的第一个热闹日脚（日子）就算是正月十四了，这日夜快点（傍晚），大家除了用点着的火把去赶蛇虫外（这也是一种习俗），还有一个交关（很）流行的习俗：就是家家户户都要烧吃五米夜粥，以祈盼在新的一年里能五谷丰登，六畜兴旺。所谓的“五米夜粥”，就是在烧米粥的时候，除了大米之外，还必须要放上其他四种杂粮混煮在一起，如花生米、绿豆、赤豆、粳豆、豇豆、蚕豆、黄豆、红枣、高梁、玉米等粗细杂粮，并且当作这日夜饭来吃，所以老底子（过去）农村中一直称其为“五米夜粥”。那么，为啥要在正月十四这天夜到（晚上）吃“五米夜粥”呢？原来，这是还有一个蛮有趣的传说。交关早辰光（很久以前），有户人家夫妻俩都是瞎眼（盲人），屋里（家里）特别穷，长期靠讨饭过日脚。四舍乡邻见其拉（他们）可怜，往往会施舍一些像绿豆、赤豆、粳豆、豇豆、高梁、玉米、番薯、大小麦之类的杂粮给其拉吃。有年正月十四这一天，瞎眼夫妇打算不出去讨饭了，忖（想）把讨来的一些杂粮煮一大镬杂粮粥，分送给左邻右舍来尝尝，以此来感谢一下过去其拉对自家的关心和照顾。事体也交关凑巧，在其拉屋里长期不烧饭的铁镬（锅）中竟会*着一根正在修行的花斑大蛇。由于瞎眼人根本看勿见，再加上天家（气）冷，那根蛇虽知道有人揭开镬盖，却一动也勿动。因为大蛇一心忖被菩萨收起，同时也为当地百姓做桩好事，所以其才忍痛勿动，任其拉加水点火，最后连蛇皮也煮烂了。一镬粥五颜六色，老早分勿清爽哪是蛇哪是杂粮了。这花斑大蛇煮粥的事情，被天上的一位神仙看得清清爽爽（一清二楚），其也有意要助助这些好心肠的左右邻舍，一定要让其拉送粥去时，所讲的好言好语都在新的一年里变成现实。其拉两人，边送粥边念念有词地讲：“正月十四夜里吃了阿拉（我们）烧的五米夜粥，今年侬拉屋里一定五谷丰登……”本来只是一句好言好语的彩头话，由于被天上的神仙点化过了，瞎子夫妇讲的好话也成了“圣旨”，句句应验。果然这一年，凡是在正月十四夜里吃了瞎子夫妇送来的五米夜粥的乡邻们，户户都收成交关好。只有一户有铜钿人家，勿吃瞎眼夫妇送来的五米夜粥，而把这碗粥喂给了屋里养的鸡猪，结果，田里收成勿好，只有六畜兴旺。自此以后，户户人家都在正月十四夜里吃五米夜粥。这习俗现在还在有的地方流传。殊勿晓得这里厢还有这根蛇的功劳呢？ 造阿育王寺的传说 传说老早前头（很早前），一个老和尚领着两个小和尚在宝幢角落头（冷僻之处）种了片橘子树，并用枪笆（篱笆）团团圈起来。老和尚讲，如果谁能摘到枪笆里头的橘子，那这个人就是和佛有缘的人，也是将来帮阿拉造寺院的人。转眼过了好几年，也呒说一个人来里头摘橘子。直到有一日，有个十来岁光景的小顽（小孩）借用饭甑爬进了橘子林，吃到了里头的橘子。老和尚答应把所有的橘子全都给其，但有一个条件，就是要小顽去化缘，要其能在两手空空的情况下，兜拢钞票（化缘）在此造一只（座）寺院。小顽答应老和尚，并在三日后告诉其把新鲜牛肉烤成干， 进（藏入）棉袄夹里，然后在橘林旁边的小屋内塑一尊同小顽一模一样的菩萨，两只脚要一前一后。并再三关照（叮嘱）老和尚，倘若有一日有人来此地寻其，就把菩萨的前一只脚骨（脚）淋淋湿，千万莫忘记。小顽穿着 满牛肉干的棉袄来到了福建一份（户）大户人家的门口，盘膝打坐，敲起木鱼念经，一坐就是靠（近）十日。下人把这桩事体禀报主人家，主人家暗暗奇怪，就去寻这个小顽。小顽告诉主人家其来此地是专候与佛有缘的人，如果主人家能够在明州宝幢出钞票帮一位得道高僧造寺院，那么其就是做了一件功德无量的大好事，从此就能代代富贵。主人家把小顽带到府内过夜，第二日天亮便乘船动身来明州，落船辰光（下船时），小顽特意（故意）勿当心将前脚踏入水中，到达那风水宝地的辰光，小顽借故要换鞋要主人家先进那间小屋坐坐，自家便乘机躲了起来。这主人家走进小庙，迎接其的是两个小和尚，得知来意后，小和尚将其引见了老和尚。老和尚与主人家攀谈起来，“勿晓得是阿里（哪）一位好心人将侬请来的？”“一个小顽，方才和老夫一起来的，因一只鞋爿弄湿了，现在换鞋去了。”主人家边讲边疑心小顽为啥多时勿来。老和尚见其有点疑心又讲：“阿拉（我们）这地方只有小和尚没有小顽，勿晓得其是啥人？”听了老和尚的话，主人家实在忖（想）勿明白地又问：“老方丈能否领我去近横（附近）寻寻看（找找看）？”“阿拉这地方圆数里，一塌骨子（总共）只有阿拉三个人。”老和尚道。主人家愈发觉得奇怪了，飞快起身推开旁边的一道小门，这一推其心中的疑团霎时解开了：只见勿远处的角落头有一尊积满灰尘的菩萨，相貌活脱塑子（一模一样）就是那小顽，而且那尊菩萨的前脚竟然也是湿的。“神仙！神仙啊！”主人家惊奇地呕（叫）起来，一边慌忙朝菩萨跪下来，边叩响头，边拜边讲：“这只寺院我来造！这只寺院我来造……”从此以后，这主人家回到福建后便派人运了一船船的木料来，连带请了交关多能工巧匠，经过几年辰光的建造，一只占地近百亩的大寺院——阿育王寺，就这样崛起在宝幢这块风水宝地上。 戴家没落的故事 蛮早辰光（很久以前），有一个姓戴的老头，在尖明岗一块地方建造了自己的坟地，风水先生讲这是块风水宝地。其死后，就葬在这儿。没过交关（很）长年份，其（他）的屋里交关快就兴旺发达起来了，屋里的十八个男丁，其拉（他们）也蛮快地积落了蛮多铜钿，造起了大屋，讨进了老婆。戴家老大第一个生的是囡，第二胎还是囡。过了蛮多（好多）年其老婆就是勿（不）再生小人。这使其心里向交关勿落位（很不是滋味），因为别个兄弟生的个个是儿子。其忖（想）着恐怕是老爹的坟地对其勿利，就暗地里请了一个姓王的风水先生去看坟地的风水。这个王先生一看就晓得这坟地是块交关难得的宝地，其心里厢也交关勿落位，看戴家哄哄响（很兴旺的样子），就骗老大讲：“这坟地是勿错，但就是对侬（你）一个人不利，注定侬生勿出儿子，而且侬的财产最后还要落入别人手里厢。”老大一听心里交关急，马上就问王先生有啥（什么）好办法？风水先生对其讲：“只要侬把侬老爹的棺材移到别的地方去侬就能生儿子了。”老大交关相信，就瞒着别个兄弟，暗地里带着一班人在夜里厢上了山，掘出老爹的棺材，移到了另一座叫伍丘时的山上。也真奇怪，这一路上，龙光闪闪，乌风猛暴，这班移尸的人大都吓得心头怦怦跳，老大也是冷汗直落（浑身冒冷汗）。忙了半夜总算把这桩事体（事情）做落位。从此以后，戴家就开始接二连三地出事体了。屋里的牛勿是吃着毒草药煞了就是呒头呒脑（不知什么原因）寻勿着了，兄弟几个也是病的病，伤的伤，顶犯关（要命的）还是戴家的几十间房子都被一场大火烧得个精光。十八个兄弟倒还团结，又重新盖起了和老早（原先）一样的大房子。只是没屯（住）几个月，又是一场大火将整个村庄也烧掉了，这一次戴家是真真元气大伤了。转眼三年过去，老大仍然不见生下儿子，其晓得是自家误信小人的坏话了，就又找了几个人在夜里把老爹的棺材又放回了原来的坟地。没多少日脚（不久），尖明岗下的另一个村庄出了怪事体，村民的羊常常呒头呒脑地被豺狗叼走，交关人家屋里也老老（常常）有大蛇出现，其拉（他们）也请来了风水先生，让其算算是勿是冲到了啥东西。那风水先生交关吃惊，因其从来也没见过介（这么）旺的风水，其对村民讲：“不是你们村里的啥人（谁）冲到了啥东西，而是你们邻村戴家的坟因为前三年棺材离了坟，现在又把棺材放了回去，一下子让风水好得勿得了，这就好像水，积了三年一下子冲了出来，我看你们村已经不能屯（住）人了。”村民听后，非常气愤，咋（怎么）可能为了一份人家而毁了一个村！就请教了风水先生，风水先生如此这般一讲，大家在月亮交关圆的夜里，派七个女人赤条条地来到山上，让其拉（她们）把预先削好的一根根桩子敲进了戴公的坟头。就这样，戴家的风水被彻底破掉了。从此，戴家十八堂兄弟也就再也没翻过身来。 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