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【重温道德经，悟老子智慧】 “道教是中国人的游戏姿态，孔教是工作姿态。每一个中国人，成功发达春风得意的时候都是孔教徒，一旦失败落魄了，便都成了道教徒。道家的自然主义是一副镇痛剂，抚慰受了创伤的中国人灵魂。” 《道德经》蕴藏着俏皮智慧的精髓，是全世界最光辉灿烂的自保阴谋哲学。老子是中国人“聪慧，渊博，才智”的代表。老子提倡谦恭，再三重复柔和、忍耐、争论之无益、柔弱的力量和低位的战术优势。他宣扬自足之道，注重以柔克刚。 《道德经》阐述老子的哲学、老子的功用论，可以直接作用于我们日常生活中遇到的各种问题。全篇八十一章，如同八十一扇门，从哪一扇推入，都可见一番天地。 《道德经》中有这样一段话：希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？ 这段话译成现代汉语，其意思是，希言，本来就是如此。狂风刮不了一早晨，暴雨下不了一整天。谁让它这样的？是天地。天地尚且不能长久维持它的狂暴，何况人呢？ 好人多自苦中来，莫图便宜；凡事皆缘忙里错，且要从容。此为清人吴大澂“苦”字联，也是曾国藩生平喜爱之联，常将此联书赠亲友弟子。 潮起潮落，花开花谢，万事万物，变化莫测。古之先贤从中感悟出许多深刻的自然之道，进而劝诫世人，循道而行，方能万事如意，功成事遂。 何谓“希言”，按照南怀瑾先生的解释，即平常较少用之名言，再深一层来讲，便是“无言之言，不说之说”之意，如佛典所言“不可说”之说。最高之道理，最高之境界，非文字语言所能表达的。同理，形而上的至高之道，亦是没有极其妥当的文字来表达的，此“希言”之内涵。 “希言自然”，“自然”一词，此处非指物质世界，而是哲学的名辞，可理解为“原本如是”，犹如佛家之“法尔如是”。“法尔如是”，也就是本来就是这样的意思。 显而易见，老圣人并非为了陈述某个自然界的现象，而是为了揭示出“道”之客观性、永恒性，进而警示世人须循道而行。 “飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？”这句话应该是本节老圣人要表达之核心思想。 飘风，指龙卷风；终朝，指整整一天。龙卷风来去匆匆，从开始到结束，一般只有几分钟到几十分钟。暴风骤雨，尽管来势凶猛，却不可能持久。 老圣人在此暗示世人，所有的过激行为，皆为背道而驰。人类之活动（包括为人处世、家庭发达、民族兴旺、国家富强等等），皆须循道而行，明晰自己的时位和力量，稳打稳扎，循序渐进，不图一时一地之名，不贪一朝一夕之功，否则，非但难取得预期之效果，还极有可能遭到天地之报应。 《周易》的需卦也告诉我们，人生是一门需要等待的艺术。 “飘风不终朝，骤雨不终日”，还揭示了另外一个深刻道理：在面对人生困境之际，须始终保持良好之心态。 万事万物，不可恒久；不以物喜，不以己悲。一切皆是最好的安排。 |
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