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座落在天安门广场东侧的国家博物馆，前几月的展览中，有一个展厅是“中国古代乐器”，其中包括河南舞阳贾湖新石器时代文化遗址出土的骨笛、唐代九霄环佩琴、清代十二律管等具有高度代表性的乐器珍品。 近日在国家博物馆的微信公众号中又看到了介绍古琴的图文，分享给琴友们阅读~ 上期咱们通过国博馆藏的“九霄环佩”教了大家如何分辨古琴古筝以及介绍了一些古琴基本名词 本期您将了解“九霄环佩”的小历史以及如何识读天书一般的“减字谱” 且往下看 九霄环佩的小历史 琴是古代文人最重要的“朋友”之一。一张名琴经过千百年的流传，往往会在背部留下许多题刻，这些题刻可以帮助我们研究它的历史。 就九霄环佩而言，我们看背部，首先映入眼帘的是“九霄环佩”四个篆字。龙池下部阴刻一外圈内方篆书“中和之气”印。龙池左右两侧，则是南宋周必大行草书铭文： 雷氏斫之，肇自开元，冯氏宝之，不知几传。我非知音，而理可言，心主于内，手应乎弦。故声和可以仰马，意杀形之捕蝉，岂特此哉。大则歌《南风》，小即治箪父，举不出于斯焉。嘉泰元年四月辛丑，平园老叟周必大书。
九霄环佩琴背铭文 周必大是南宋著名官员。这段琴铭也见于他的《平园续稿》，名为《冯轸元芳琴铭》，收入《文忠集》。据此推断，此琴原为宋人冯轸所藏之物，宋宁宗嘉泰元年四月二十二日（1201年5月25日）经周必大鉴定为唐巴蜀斫琴名家雷氏族人所斫，时年周必大年七十六岁。 铭文里第一句“雷氏斫之”，指的是此琴乃唐代巴蜀雷氏所斫。雷氏是唐代斫琴世家，其中以雷威最为有名。所传古琴称为“雷琴”，为世所珍。但至于九霄环佩，就不知道是哪一位“雷氏”制作的了。 据了解，现存名为“九霄环佩”且被文物学界公认为唐雷氏琴的传世古琴共有五张。除国博藏此张外，还有北京故宫博物院藏唐“开元癸丑三年斫”“九霄环佩”琴、辽宁省博物馆藏原清内府收藏的唐“九霄环佩”琴、香港收藏家沈兴顺收藏的唐中期“九霄环佩”琴与何作如收藏的唐“至德丙申”年斫“九霄环佩”琴。
2003年，中国古琴及演奏技艺被联合国教科文组织授予“人类口头和非物质遗产代表作”的称号。以“九霄环佩”琴为代表的唐琴是中国古琴的佼佼者，其以极简而不失雅致的造型之美；绝色的髹漆之美；或雄健、张扬，或沉稳、温婉的琴音之美冠于历代古琴之首，雅度超逸后代，堪称中国古琴的典范之作。 琴谱怎么看 现在学乐器的小朋友，大概对简谱或五线谱都不会陌生。那么对于古琴而言，其乐谱又如何识读呢？ 现存最早的古琴谱为《碣石调·幽兰第五》，为南朝梁丘明所传《碣石调·幽兰》的唐代抄本，现藏东京国立博物馆。
这种谱叫“文字谱”，一句一句地描述了每个指法的动作，如从第七行起“耶卧中指十上半寸许案商，食指中指双牵宫商，中指急下，与构俱下十三下一寸许住末商起……” 说是说清楚了，但实在太过繁琐。所以到后来，琴人又发明了“减字谱”。即把指法名称的笔画减省后，再组合成新的“字”。比如右手大拇指、食指、中指、无名指的向内及向外弹拨的手法分别叫：
我们再加上一个表示弦的数字，比如：
就表示“用食指向外的指法弹一下七弦”。 古琴有三种常见音色：散音、按音和泛音。散音是直接用右手弹琴弦，左手什么也不干；按音是用左手把弦按实在琴面上，然后用右手弹；泛音比较微妙，是用左手蜻蜓点水般虚按一下琴弦，同时用右手弹，音色很轻灵。三种指法减字如下：
例如还拿上面的符号举例，我们再加上一个“艹”，就变成：
这个“字”就表示：“用食指向外的指法弹一下七弦，左手不用碰弦。”简称“散挑七”。 左手指法也有相应的“减字”。如果大家看过红楼梦，相必还记得第八十六回的一个情节。当时黛玉在潇湘馆看减字谱，并给宝玉讲解琴谱如何识读： ……黛玉笑道：“这大字、九字是用左手大拇指按琴上的九徽；这一勾加五字是右手勾五弦。并不是一个字，乃是一声，是极容易的。还有吟，揉，绰，注，撞，走，飞，推等法，是讲究手法的。宝玉乐得手舞足蹈的说：'好妹妹，你既明琴理，我们何不学起来。
清代《大观园图》，中国国家博物馆藏 如果用减字谱来写的话，黛玉说的这个字应该是这样的：
由于没有上下文，所以我们不知道这个音是按音还是泛音，但肯定不是散音。也就是说如果你在古琴谱里看到这样的“字”，则左上角表示左手要用的指头（此处为大拇指），右上角表示指头要施加动作的徽位（此处为按住九徽），也就是琴弦位置；下方表示右手的动作（此处为勾，即中指向内弹）和要弹拨的琴弦（此处为五弦）。 当然，减字谱的符号远不止这些。如果想进一步了解，就得多下功夫去记啦！ 说到这，你有没有对我们国博的“九霄环佩”有了进一步的认识呢？古琴文化是非常博大精深的，希望这篇小文带你管中窥豹，让你感受到中华优秀传统文化的魅力！ 参考文献 王志强, 辛立华. 九霄环佩声琅琅: 中国国家博物馆藏唐 “九霄环佩” 琴初探[J]. 中国国家博物馆馆刊, 2014 (11): 127-138. 图文编辑| 吴二棒
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