 美的课堂，真的教育 临沂市罗庄区教育体育局教研室 苗成彦  2014年5月15日，我有幸参加了全国第六届人文教育高端论坛。诗意语文的倡导者和实践者王崧舟老师在本届论坛执教了一堂课，课题是《孔子游春》。在他的课堂里洋溢着一种大美，为入会者展示了诗意语文教育研究的新成果，让我们饱享了一次精神大餐。《孔子游春》这堂课自始至终散发着中国传统文化的芳香，透射着中国古典教育的思想光辉，同时也塑造了一位中国人的“好老师”——孔子大师形象。王崧舟老师依托《孔子游春》这堂课，用悲天悯人的高尚情怀，坚定地高举诗意语文的大旗，向本真语文、本真教育的回归鼓与呼，体现出了王崧舟老师作为一位教育者的历史担当和教育使命。我认为，王崧舟老师执教的《孔子游春》这堂课，体现了哲学之美、价值之美和整体的学科之美，因此有了极高的课堂生活质量，实现了教育向本真的回归。  将教育现象以哲学式 还原，体现教育哲学之美 本课以“老师”为线索，通过对故事主人公——孔子作为老师身份的三句话，王崧舟老师带着学生进入全文阅读状态之中，一起用心塑造着孔子这位大师的形象。我认为，在王崧舟老师的课堂上，始终放射着一种深邃的哲学光芒。因此，学习与理解王老师《孔子游春》这堂课，应从哲学视角来审视。 执教者以主人公孔子为线索贯穿于课堂始终，为听课者浓墨重彩地刻画了孔子作为一代又一代中国人的好老师形象。王崧舟用心而又无意地告诉我们这样一个道理：看“孔子如何当老师”的，我们该如何向孔子学当老师”。当老师要做像孔子那样的好老师，上课要像孔子那样上出大美的好课。课堂通过学生最熟悉的课堂与孔子的课堂对比，师生对孔子的课堂产生了同感，这就是“愉悦的”“无拘无束的”“自由自在的”“民主平等的”……这些孔子课堂特征也是学生们向往的课堂。这种如诗如画的课堂，时间虽然过去了2500多年，但仍然是我们今天所推崇的课堂！ 王崧舟老师的课堂哲学集中体现在课堂里论课堂、课文里说课文、课题中有课题。在这堂课里，王老师对孔子的课堂、孔子的课文，孔子的课题，对孔子及孔子的教育理想作了还原，目的在于描述孔子教育思想的大美。孔子的课堂、课文以及孔子与其弟子谈志集中反映了孔子教育的三大类型，即境教、言教和身教。王老师通过与学生的对话、分享，将孔子课堂、孔子课文和孔子教学课题进行了一次还原，让我们深刻感悟到孔子境教、言教、身教所蕴含的教育思想、教育情怀，真实地告诉人们在中国有这样一位老师，他以天地为课堂，以自然为教材，以做人作为他的终极关怀，作为他育人的课题，让学生们润物细无声地受到了教育，这样的课堂才是真正的高效课堂。 以孔子与其弟子们论水的一段课堂生活为例，王崧舟老师和同学们一起对水的四个特点进行分析。从认识水的自然特点入手，让学生们展开丰富的想象，从水好像“有德行”“有情义”“有志向”“善施教化”，再到“水是真君子”的结论，王崧舟老师带着学生一起分享了孔子“遇水必观”的哲学智慧。因此就有了王崧舟老师和同学们对“水一样的君子，君子一样的水”的赞美和感悟。 于是，孔子这位在那个时代“好老师”的形象，穿越了历史时空和地域界限，活灵活现地展现在了听课者的面前，使学生对孔子这位大师产生了无限敬仰。正如司马迁心中对孔子的赞美：“高山仰止，景行行止，虽不能至，然心向往之”。 亲其师，方能信其道。有了这种对孔子的认同，同学们对孔子课堂的向往、对孔子这位大师的崇拜之情油然而生，学生们纷纷希望做孔子的学生，拜在孔子门下学习、做真君子。在整堂课里，王老师为学习者营造了一个令人向往的诗意课堂，让身处其中的每一个人身心和谐成长，幸福快乐地学习。 把握价值定位还语文 以本真，体现价值之美 人为什么要受教育？除了社会等外部需求之外，还因为人在精神世界里就有探索未知世界的强烈兴趣，有着强大的好奇心、想象力，有着创造的冲动，有着对知识的人际交往的渴求……这些需求源自天性，与其他无关。 然而，当下学生终身学习的兴趣、创造的冲动和好奇心却太多的被传统课堂消磨殆尽，学生毫无兴趣可言。 那么，如何从课堂教学层面来培育并发展这些来自天性的内在需求呢？王崧舟老师将《孔子游春》这篇历史故事赋予了审美化的价值处理，使课堂处处焕发着诗意之美、人性之美、哲理之美和语言之美。他将语文学科的价值进行了科学定位，认为语文学科具有两个价值定位：一是人文价值的定位，一是学科价值的定位，并通过对话与分享将这两个价值融为一体。 王崧舟老师悲天悯人的情怀，还主要体现在关于水的价值作用生发上。在课文中对水的价值认识基础上，王崧舟老师借题发挥，将课文中的“水”与现实的水联在一起，对水的作用作进一步阐发。当王老师向同学们发问：“假如有一天，这个世界上没有水了，一滴水都没有了，举目望去哪儿都没有了水，你会看到怎样的画面、你会看到怎样的情景？”让同学们闭上眼睛作假想时，同学们纷纷描述了“你的眼前会出现的画面是……”学生们充分发挥想象，七嘴八舌开了腔，他们用自己的语言对缺水后世界的状态作了创造性描述：“看到枯死的植物”“没有了水，万物都没有了生机”。 当王老师问“水的作用大不大？”“水的功劳高不高？”以及“你的心里涌起一份怎样的感情？”时，同学们一下子对水这种默默无闻的高贵品质由衷地产生了“敬佩之情、感激之情”，他们一致认为“应该怀着一颗感激的心，珍惜每一滴水”。在此，学生们受到了一次热爱生命、热爱环境的生命教育、环保教育。 素质教育背景下的课堂教学改革，必须首先在目标上回到人，回到作为“完整的人”的需求上来，回到人的核心素质上来。因为人的课堂的生活质量，决定着教育质量的高度。要实现这一回归，我们必须对传统课堂作以审美化的改造，全面提高课堂教学的品质。王崧舟老师的诗意语文通过对生活的还原，打通了生活与阅读、写作的通道，从而培养起学生对语文学科持久的学习兴趣，为终身语文学习打下了坚实基础。 正因为王崧舟老师具有深厚的人文积淀和诗意的情怀，他对语文教学审美取向的改进，让课堂教学回归教育本真，打造、生成了有品质的高效课堂，为今后课堂教学改革指明了正确的方向。 整体教学还语文以生命 本色，体现学科整体之美 王崧舟老师说过，真正从心灵深处流淌的文字，都是充满诗意的，因为这些文字就是每个人黄金般的灿烂生命在心灵的天空中自由舞蹈。因而语文的教学应该是读写一体的，不应把一篇富有生命完整感的文字分解得支离破碎，应将听、说、读、写融为一体，整体感知课文，以让学生在老师引导下创造性地进行听、说、读、写，利于培养学生的创造精神和想象力。 在本课中，王崧舟老师没有按部就班地为学生上课，而是用几个诗意的提问开题。教学一开始，就用问题导学法贯穿课堂，实施问题导学。他选取了这样几个核心问题统领全文：“故事的主人公是谁？”“孔子的课堂在哪里？”“孔子的课文是什么”“孔子教学的课题又是什么？”王老师连用几个关键性问题统领全文，使《孔子游春》课堂成为一个完整体。 王老师巧妙设问：“从课文的题目上，你觉得故事的主人公是谁？”从简单问题开篇，贴近学生最近发展区，去除了学生的害怕的感觉，这就为整个课堂奠定了文化的基调，使整个课堂散发着浓郁的文化气息。 对于孔子的课堂和孔子教学的课题这两个关键段落的讲解，王崧舟老师巧妙地创设情境，带着学生进入诗意浓浓的课堂。他把这两段文字用诗行排列，使整个课堂融合为诗性的课堂结构。他以诗意的语言与学生对话，共同分享孔子课堂、课堂的秘密。 于是，王崧舟老师没有刻意给学生布置作业，而是采取“让学生揭示秘密”的方式，激发学生认真阅读，认真思考，展开想象翅膀，一下子驰骋到2500年前孔子泗水河边授课的情景之中。 “对孔子的课堂、孔子的课文藏着秘密”的提法满足了学生的好奇心。全体学生带着欢乐、愉快的心情，立即进入朗读、填写的作业学习之中，同学们在由“看到——”到“想到——”联想与思考中，在其乐融融的课堂气氛中，实现了生命间的思想交流与智慧碰撞，实现了自由自在的成长。 在文中孔子关于水的段落，王老师结合孔子论水还没说完的“……”中，巧妙留白，给学生留有创造想象的空间，学生们学着像孔子一样，发挥自己的想象力、创造力，按照自己的想法补写《孔子游春》这篇课文中的“……”，将阅读和写作融为一体，学生们发挥想象自由地将水的特点概括为另外四个特点，这就是水好像“有目标”“淡泊名利”“不图虚名”“宽容大度”，充分体现了师生创造力的发展 诗意语文，让语文回到现实、回归本真，使师生在这种诗意的课堂里诗意地创造、诗意地成长。 我以为，王崧舟老师的诗意语文之最高境界，那就是他怀着悲天悯人的情怀，为学生创造了大美的“教育场”。王崧舟老师用最核心的价值思考，传达出王老师对课程改革的最新思考，他用生命和智慧的自觉执教的《孔子游春》这堂课，无疑告诉我们的是，传统课堂确是到了被彻底颠覆的时候了！ 开启心智，传播伦理，本是教育的最初功能。古希腊哲学家苏格拉底、柏拉图以学园为乐园；孔子以游学为乐，教弟子三千。他们这些大师培养的人才都走得很远，有很多人的思想至今影响着我们。我们的学科精英不是为兴趣来读书，是为着其他目的而来的，一旦目的达到了，早把语文、数学抛到九霄云外，所以我们的人才走不远。 只有美，才能唤起人发自内心地对语文学习的兴趣；也只有美才能唤起人对语文长久的热爱。听王崧舟老师上课，简直就是一种享受。因为他的课堂充满着大美，时刻关注学生对语文兴趣的培养，自始至终没有半点功利的气息。正因为他的课堂充斥语文的教学之美、规律之美和艺术之美，他的课堂处处生长着这样的大美，每一位听课者不再是功利的奴隶。我相信，怀着因大美而诞生的兴趣的种子，我们的人才才会走得更远。  诗意课堂，我心向往之 山东省嘉祥县疃里镇中心小学 杜丽君 五月的济南，因名师的到来而散发着淡淡的语文花香，因名师们的教学风采而诗意绵绵。我有幸置身其中，以一位年轻教师的心境静静品味，慢慢学习。其中让我感触最深的是王崧舟老师的课堂。 我对王崧舟老师的认识源于发到手的会务手册，其中对王崧舟老师做了简单介绍。其中有一句说“王崧舟倡导'诗意语文’”。诗意语文？何为诗意？又怎么把一篇课文讲成诗？我心中画上了一个大大的问号。 听课前我仔细阅读了一下课文，王崧舟老师讲的课文是《孔子游春》。这篇课文是苏教版《小学语文》六年级下册一篇文质兼美的课文。文章从写景入手，生动地描述了孔子带弟子们到泗水河畔游赏，由水引发的一系列思考，借以教化弟子做一个像水一样的真君子。在我看来，这篇课文说理性极强，内涵十分丰富、厚重,字里行间流露出师生之间真挚美好的情谊。我不禁想：诗意，在哪里？ 一、精巧设计、走进文本 上课伊始，我以为王老师会向同学们介绍一下这个至圣先师——孔子，让孔子在学生们心中树立一个高大的形象。没想到，王老师恰恰相反，一开始就打破常规。他以三个问题，介绍了这篇课文的主人公——孔子。 “春天到了，孔子听说泗水正涨春潮，便带着弟子们到泗水河边游玩。” “孔子动情地望着泗水河，陷入了沉思。弟子们不知老师在看什么，都围拢过来。” “绿草如茵的河畔，弟子们围在老师身边，有的蹲着，有的坐着。老师拨动琴弦，弟子们跟着唱起歌来。” 出示这三个句子，让学生在一遍遍的朗读中，明白这篇课文的主人公是——孔子。孔子是——一位老师。仅仅是一位老师，是我们在学校都能见到的老师。这样把孔子从几千年来人们所信奉的神灵牌位上请下来，很自然地拉近孔子与学生的距离。让学生明白，本文就是讲的一位老师和学生游春的故事。如此巧妙的导入，怎不令我心生佩服？ 二、诗意课堂、耐人寻味 王老师善于把重点语段进行层层解读，用他如行云流水般的诗性，不断把教学层层引向深处。王老师以“孔子的课堂在哪里”为问，拿当下我们的课堂和孔子的课堂比较，让学生体会其间的不同，从“没有黑板，没有桌椅，没有粉笔，没有电脑”，走向“有阳光、有桃花、有柳树、有草地、有春风、有大地、有森林”……然后由词语引申到句子，进而走进课堂，“假如你在这样的课堂，会有什么感受？”这样一石激起千层浪，学生很自然地联想到“轻松、欢乐、自由、舒适”。引出学生的感受后，王老师以诗歌的形式出示这一段文字，配上优美舒缓的音乐。引导学生层层深化，把体会、朗读、运用优美的音乐渲染出来，在一遍遍的读中把学生置身于两千多年前的孔子的课堂。那里阳光普照，那里桃红柳绿，那里草色青青，那里春风习习……轻轻柔柔的古典音乐，抑抑扬扬的师生共诵，怎能不令我们向往这诗意的课堂？怎能不令学生陶醉于这诗意的课堂？ 明白了课堂在哪儿，王老师巧妙的一句话：“要上课，光有课堂不够，至少还得有课文。”很自然地过渡到文章的又一重点：孔子的课堂。 在孔子的课堂中，课文介绍了水的四个特点：有德行、有情义、有志向、善施教化。对于说理的课文，让抽象的道理变得具体易懂是课文的难点。王老师先是以问题“假如这个世界上没有了水的哺育，后果将会是怎样”入手，让学生在想象中真真切切体会水的作用，在学生的朗读中感受：正是因为有了水的哺育，正是因为人们对这样的水心存感激，正是因为水每天奔流不息、默默无闻，水才是有德行的水。讲课中，王老师没有太多的华丽辞藻，没有太多的娇柔之态。却让学生体会到水的真谛。 我非常欣赏王老师强调的孔子关于水是有情义的教学。在讲到“水没有一定的形状，或方或圆，流必向下，和顺温柔，他好像有情义”时。先是让学生理解“或”是“有的”“有时候”的意思，接着让学生仿说水的特点：水没有一定的形状，或……或……。接着王老师灵活地联系了课外的知识，构建出一个充满文学气息和哲理的智慧课堂。出示“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”水是方形的；“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”水是飞流直下的；“九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯”水是弯弯曲曲的；“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”水是奔流不息的。令学生在读中，在交流中来感受水的情义。俗话说“台上十分钟，台下十年功”，能看得出王老师对文本做了细致地钻研。因为每一个诗句下面的配图，每一段音乐的选择，都那么精致到位。这样独具匠心的设计，让语文课堂充满诗意的同时也充满智慧和哲理 。我不禁感叹：做孔子的学生幸福，做王老师的学生更是荣幸。 当同学们理解了水的品质时，王老师相机说出：“在孔子的眼里，水好像有德行、有情义、有志向、善施教化。读懂课文的孩子会明白，孔子要写的并不是水，而是谁？”王老师把学生的理解进一步拉伸，让学生悟出是——真君子。“真君子”便是“有目标、淡泊名利、不图虚名、宽容大度”的人，使“真君子“的形象在学生和听课老师眼前逐渐明朗。王老师所给我们展示的便是语言的魅力，诗意的教学。 三、美在文字的倒影深处 王崧舟老师说：“语文老师要有两只眼睛，听说只是肉眼，看到文字本身，还要有一只天眼，看到文字背后的深层结构，在字里行间，在空白处，在文字的倒影深处。 这堂课中，王老师设计了三次文字训练。第一次是在学生走入了孔子的课堂，看到了如诗如画的美景，让学生在充分感受大自然的杰作后，用文字反过来表达课堂的美丽，旨在体会语言的特色，营造轻松课堂的氛围。第二次是在学生学习了孔子的课文，针对水的品质，抛出作业，让学生拓展延伸：看到了什么，想到了什么，这样进一步让学生理解了水的真谛。第三次针对文中的省略号，王老师引导学生想象、补白。把水与万事万物及做人的道理联系起来，既让学生体会到了水的内涵又锻炼了学生的写作能力，而且很自然地引入孔子的课题——做人的道理。这样环环相扣、开合有度的教学设计，让我这个年轻教师心生敬畏。 最后，王老师以司马迁的一句：“高山仰止，景行行止，虽不能至，然心向往之”结束本节课的教学。我却还在那儿意犹未尽，久久沉浸在这诗意的盛宴中。 之后，我恍然大悟，“诗意课堂“原来就是像王老师的课一样有师生情感的交流、有文本智慧的碰撞，更有精神文化的传承。他带给学生的是智慧的启迪，是灵魂的熏陶。我只想说：王老师，你带给我的不仅仅是一堂语文课，更多的是那带有诗意的教学魅力。我心向往之。  ｜己欲立而立人 己欲达而达人｜ 陶继新 微信号 : taojixin6789 网站：www.taojixin.com |
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