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最近几年，全社会掀起一股宋朝热，人们对宋朝的文化、士人，特别是宋人的雅致生活特别感兴趣。 前几年曾经有一个有趣的话题，你最想穿越到哪个朝代？回答最多的是宋朝。原因很简单，宋朝是一个理想与现实并重，兼备大俗大雅，很适合生活的朝代。 而最能代表宋人雅致生活方式的，莫过于“四般闲事”。 “四般闲事”出自于耐得翁曾在《都城纪胜》:“凡四司六局人只应惯熟，便省宾主一半力，故常谚曰:烧香、点茶、挂画、插花，四般闲事，不许戾家。” 今人对宋朝文化和生活方式的热爱，固然有“四般闲事”本身的魅力，但更多则是对以苏东坡、黄庭坚等为代表的，中国历史上文人士大夫理想精神世界的向往。花、香、画、茶，都不是宋人的创造，但却是由宋人赋予了雅的品质。 特别是香文化，尽管起源于红山、良渚文化时期，但经过汉朝、唐朝的积淀，在宋朝达到了巅峰。
焚香宋朝文人墨客雅集时必不可少的一个点缀。在宋人周密的“日记”《癸辛杂识》中这样记载：”今人燕集往往焚香以娱客”。文人雅士相聚品香读书，一边享受氤氲香气，一边读经谈画论道。 无论是香也好，茶也好，是宋人为这些本来属于日常生活的细节，赋予了高雅的情趣和仪式感。 宋人所做的四般闲事，强调细节中的心性体悟，充裕的不仅是时间，更是心境。 品香、喝茶、挂画、赏花，细细地做来，富有仪式感，从原料的准备，细致的流程，到最后呈现时刻的仪式，从器具到场景的布置，每一个细节，无不讲究。 “四种雅好，既各有各的讲究与仪规，但又紧密相连，有祭祀中茶酒香同时使用的仪式，生活中的品茗则也离不开香，没有香，则品茶少了幽趣，而品香同样少不了茶的陪伴。 明代万历年间的名士徐渤在《茗谭》中讲到：“品茶最是清事，若无好香在炉，遂乏一段幽趣；焚香雅有逸韵，若无名茶浮碗，终少一番胜缘。是故，茶、香两相为用，缺一不可，清福者能有几人？” 有香、有茶，怎么能没有花呢，无花不雅。沐手焚香，青烟袅袅缭绕之际，细品香茗，观古今妙手之丹青，四季更迭之花卉，自是一番难得清雅之气。 宋时诗文也有很多关于香、茶、花、画的内容，宋代文人画中也常见诸般闲事的影子。苏轼云:'焚香引幽步，酌茗开静筵。借香、茶而寻得'禅意’。 |
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