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让你寻找家乡的味蕾
50年代小伢们的游戏，都是很原始的、简单的、运动型的。但就是这样一些朴素的儿童游戏，也十分令人回味，久久不能忘怀。我70年代末读大学时，看到珞珈山下的草坪上、操场上，经常有女大学生们在跳橡皮筋，我感到很能理解，度过了十年内斗激烈的“革命时代”，终于迎来了可以体现童年欢乐的宽松氛围。我记忆中的这些游戏，有些是个人对个人，竞争性很强，有些则是集体性的，体现了团队精神。 “天上雾雾神” 。“天上雾雾神”就是集体性的。小伢们分成两队，面对面站着，中间相隔三四米。每队的成员手拉手，甲队一起呼喊：“天上雾雾神，地下甩麻绳，麻绳甩不开，独要艳梅来！”于是乙队的艳梅向甲队冲过去，如果冲开了对方某两个人的拉手，则乙队赢，艳梅回到乙队。如果冲不开，则甲队赢，艳梅成为甲队的“俘虏”，参与甲队。然后由乙队点名甲队的某人来冲乙队，开始新的一轮。有时其中一队力量强，手拉得特别紧，到最后，另一队全部成为“俘虏”，游戏结束。 打撇撇。打撇撇是有赌博性质的游戏。“撇撇”一般有两种，一种叫“洋画”，是纸板上的彩色小画，每一张只有火柴盒大小，但买的时候是一大版，需要一张张剪开。洋画上的内容，很多是小人书中的连环画，如《孙悟空大闹天宫》、《杨家将》、《宝莲灯》、《劈山救母》等等。另一种撇撇是烟标，用香烟盒纸叠成三角形，一摞一摞的，用来对赌。玩法是一对一竞技，一方在地上“槽”一张洋画或三角形烟标，并下注（几张或一摞撇撇），另一方用几张洋画或烟标作为打板，跳起来猛用力向“槽”在地上的撇撇边上拍去，如能借风力将撇撇煽翻过来，即为赢，下注的撇撇归赢家。如果撇撇没有翻过来，则打方输，要付给“槽”方下注数量的撇撇。这种游戏，“槽” 的技巧很重要，被“槽”的那张撇撇上有很多名堂，要千方百计不让对方将撇撇打翻。“槽”方与打方并不一定轮流换位，谁“槽”谁打，由双方商量确定。好的打手，往往能将众多“槽”方打败。 打得螺，或抽得螺、刷得螺。得螺就是北方所说的陀螺。木头的锥形物，锥顶打进一颗钢珠，或钉一颗包尖钉，可以在平滑的地上旋转。得螺有大有小，木质很硬。打得螺的工具是木棍上系一根麻绳，顺着得螺旋转的方向抽打，使得螺转得更欢。打得螺游戏一般是三五成群，每人玩自己的得螺，也有一种玩法是得螺对撞，两个人将各自的得螺抽向对方对撞，强力的得螺会将对方的得螺撞“死”，甚至撞破。还有一种得螺叫“洋得螺”，就是人们通常说的“空竹”。空竹分为两种，单头和双头，单头的比较难玩。空竹抖起来发出“呜呜”的声音，经常会引来很多小伢围观。查家路的伢们经济条件有限，加上难度大，玩”洋得螺”的不多。 跳橡皮筋。这是姑娘伢的游戏。跳橡皮筋的花样很多，有单根橡皮筋，双根橡皮筋，以及各种花样。橡皮筋由两个人拉着，一个人跳，从小腿高度跳起，每跳过一个高度，就可以“升关”，一直升到胸部以上，这个难度很高。跳不过，就换另外一人。通常是边跳橡皮筋边唱儿歌，提供节奏。儿歌有的是念白，如：“二五六，二五七，二六二七三十一；三五七，三五八，三七三八六十一……” 有的是带曲谱可以唱的： “白求恩是加拿大的人，来到中国当医生，他为人民牺牲了，你说光荣不光荣。” “你呀小姑娘，你呀为什么小姑娘，你在哪里帮助农民摘秧。” “拉西哆拉，捡到个小伢，小伢屙尿屙巴巴，屙得床上一大堆，拉沙拉沙真拉沙。” 汉口话的“巴巴”，读“把把”，就是大便、屎；“拉沙”是邋遢的意思。这些儿歌，让人印象很深，我至今还记得。 跳房子。这是各地都有的儿童游戏，只是形式稍有不同。用粉笔或木棍在地上画两排方格，意为一间一间的房子，跳者单腿踢一块瓦片，按顺序踢进每个“房间”，不能压线。也有规定隔间一跳的，难度较大。所有“房间”依序进完后还要进远处的一间“大屋”，全部成功则为胜者。不过输或赢都没有实质性的赏罚，输者只是要从头再来。 踢毽朵。武汉人把毽子叫“键朵”。这是非常普遍的小伢游戏。一般有两种动作：一是“打带巴”，即单腿向内向上踢，看谁踢的次数多。另一种是“打蹇”，人要跳起来，一只腿从身后的另一侧将键朵踢上去，键朵落下来后又踢上去，有些高手可以连续踢30次以上。还有一种玩法，名称我忘了，跳起来后双腿向前伸直用脚尖踢键朵，这种动作往往只能做一次，很难接种踢。 跳绳。跳绳是非常普及的游戏，查家路小学的体育课上也有这项内容。但跳绳的技巧性也很强。单人跳，有人可以一跳甩绳两次，甚至三次，还可以双手交叉甩绳跳。多人跳，由两人甩一根较长的粗绳，其他人排队一人或两人冲进去跳，然后跳出来，不能碰绳。多人跳也有很多花样。 进“老虎凼”。打珠子（玻璃球）游戏的一种。在一块空地上挖两排平行的小坑，远处挖一个大坑。参与者（两人或多人）轮流上场，用大拇指和食指将“打子”（大一点的彩色玻璃球）按顺序射入每个小坑，没有进坑者将“打子”留在原地，等待下一轮再打。全部完成后再进大坑（老虎凼），最先进“老虎凼”者为赢。这种游戏一般是要赌输赢的，按赛前约定，输者要付给赢者一颗或几颗“珠子”（小一点的无色的玻璃球）。打珠子游戏还有另一种玩法，双方各从一条起线向对方射打子，接近后如果击中对方的打子即为赢，输方要付“筹码”（珠子）给赢方。参与者每人都带有一个小布袋，用来装珠子。 玩杂技。实际上就是立墙（倒立）、下腰（从背后弯腰两手落地）、打八叉、双手翻跟头、单手翻跟头等，最难的空心跟头，很少有人做到。这是儿子伢的游戏，一般是一挑一，旁边一群小伢围观、叫唤。输家主要是输面子，赢家赢的是喝彩和威信。当时玩杂技在查家路很流行，街头巷尾经常有这样的“赛事”。 劈甘蔗。也是儿子伢们玩的。两个人（或多几个人）共同出钱买一根甘蔗，削平两端，便于直立。参与者每人拿一把小刀，轮流上阵。先将甘蔗扶直，用刀刃稳住，只能用单手，另一只手不能挨甘蔗。甘蔗稳住之后将小刀翻过来，用刀背稳住甘蔗，然后迅速将小刀翻过来向甘蔗皮劈去，劈掉的甘蔗皮的长度即是参与者赢得的甘蔗长度。一根甘蔗截到最后，不能劈了，往往是留给输家，作为补偿。在劈甘蔗的最流行的时期，有人也看到了“商机”：劈甘蔗用的小刀。解放大道南面有一个年轻人，小伢传说中他很有“哈数”，也就是很有本事、很有能耐。他批量做小刀，专供劈甘蔗用。其实做劈甘蔗的小刀很容易，先找一块月牙形的钢片，开口，用两块竹片夹上，留出刀口，再用细铜丝（或铁丝）一道道将竹片缠紧，小刀就做成了。这个年轻人做的刀轻便、锋利，手感好，深受欢迎。他主要用来“物物交换”，需求者拿东西来给他换，有时候也出卖。我曾捡到一个打火机（打火机在当时是比较稀罕的物品，住户人家都是用“洋火”，即火柴），与他换了一把刀。 躲猫，即捉迷藏。查家路的小巷小岔很多，房子又是旮旮旯旯，到处都有躲藏的地方。一般是在晚上，一群伢们选定一个捉家，让他蒙住眼睛，其他人迅速分别找到躲藏的位置，一个领头伢叫一声“好了”，捉家即开始寻找。找到一个，就令其站到一边，直到将所有躲藏者找到，捉家就赢了。但通常很难将所有人都找到，地形太复杂了。 抓沙袋。一般是姑娘伢玩的游戏。缝制一个个小小的布袋，装上沙，封口缝好，两个人或几个人一起玩。参与者一个个轮流上阵，向空中抛起一个沙袋，然后很快抓起桌面上其他沙袋，并同时接住空中落下来的沙袋。玩这个游戏，要眼手并用，动作敏捷，一般儿子伢玩不了。 翻叉。两个人玩的游戏，一般也是姑娘伢玩。一根毛线（或其他细绳），首尾相接，一人用食指和大拇指撑开，另一人用食指、大拇指和小指勾出花样，互相对勾，形成各种各样的线性图样。 还有一些儿童游戏，如滚滚多（滚多即铁环）、撞盘腿等，也是50年代常见的。有些年纪比较大一点的伢，玩集邮、集烟标、集糖纸，当时的猴棍糖糖纸，是比较受青睐的。另外，小伢们还有很多玩法，如用树枝丫或铁丝做“麻雀枪”（即弹弓），四处射麻雀；还有一种“橘子枪”，即鹅管枪，一根鹅管，两头扎进橘子皮，用一根冰棒棍从一端捅进去，鹅管中间的空气压缩后将另一端的橘子皮射出去，打到人脸上还是很疼的。也有不少小伢在墙缝里捉蛐蛐，捉到后斗蛐蛐；爬到树上捉“铁牯牛”（一种黑色长须的壳类爬虫），用面筋粘知了；还有养蚕等等。我养过几年蚕，从买蚕籽开始，孵出幼虫，喂桑叶，长大结茧，蚕蛾出茧又产籽，蚕蛾有时还飞到蚊帐上产籽，经过了几轮。当时最操心的是桑叶，每次要花一两分钱买一把，蚕宝宝很快就吃完了，又得去买。记得有一次我去家家（外婆）家，挖了一棵小桑树带回汉口，种在后院每天浇水，可惜没有种活。春暖花开的季节，小伢们会到宽敞的地方放风筝，武汉人把风筝叫“风灯”，我们都很喜欢玩。当时的风灯很简单，一般都是“短袖衬衣型”，我们自己做，找几根细竹条，扎成骨架，买一张皮纸（一种很薄但很结实的纤维白纸），糊在竹架上，再装上“斗线”（倾斜的牵引线），然后接上长线，就成了。有几年我都做了风灯，但没有一次放到高空。查家路有些风灯高手，自己做的鹰型风灯，上面还绑上哨子，放到天空不断传来“呜呜”的哨音，引起我们围观。有些家里经济条件较好、有独立瓦房的，还会养鸽子。一般品种的鸽子，叫“布鸽”或“菜鸽”，那些肥硕健壮、羽毛发亮、擅辨方向的鸽子，叫“洋鸽子”。查家路经常有小伢拎着绳编的鸽子笼，到郊外去放鸽子，总是有一群伢们跟着一块去。 那时我个人还有一个爱好，喜欢猜谜，主要是猜字谜。这是受我哥哥的影响。哥哥说给我几则谜面让我猜：“莫要中间，亦不要下面，只要上面，当将上面放下面，须把左面放右面。”“有土可种庄稼，有水可养鱼虾，有人不是你我，有马可走天下。”“倒数第一。”我觉得这几则谜很有意思。但哥哥说的另外几则，我认为不怎么样：“有口不见口（打一地名）”，谜底是“湖南”；“有月不见月（打一地名）”；谜底是“云南”；“大刀挂在屁股上（打一地名）”，谜底是“保定”。这几则都比较勉强。我猜谜的兴趣，在查家路难得找到几个同好。 除了游戏之外，查家路还流传有很多童谣。最有代表性的是小伢们玩拍手游戏时念的“张打铁，李打铁”： “张打铁，李打铁，打把剪子送姐姐。姐姐留我歇，我不歇，我要回去泡茶叶。茶叶香，酒也香，十个鸡蛋打过江。江那边，放大炮，江这边，放小炮。姑娘姑娘你莫哭，还有三天到你的屋，姑娘姑娘你莫笑，还有三天到你的庙。庙上有只和平鸽，一飞飞到杨家河。杨家河的伢们多，吃我的饭，砸我的锅，还要摸我的后脑壳。”这里的“壳”，读kuo的平声，与“锅”押韵。这首“张打铁，李打铁”，各地有不少版本，汉口与湖北新洲、黄陂等地也不同。这首童谣中包含有很多典故和传说故事，也有各种不同的解说。 还有一些： “一个伢的婆婆脚又尖，一碗豆渣嚥三天。伢呃伢呃细点嚥，豆渣便宜要油盐。” 50年代的老年妇女，有些是小时候时缠过小脚的，尖尖的“三寸金莲”穿着“弓鞋”。汉口人说“尖”，有吝啬、小气、抠门的意思，这里的“婆婆脚又尖”是双关语，暗指婆婆抠门。“嚥”是吃菜的意思，汉口人经常说“吃饭嚥菜”。最便宜的豆渣都要“细点嚥”，可见抠门到何种程度。这首童谣，如果用武汉周边的乡下话来念，就格外有韵味。 “好哭佬，卖灯草，卖到河里狗子咬。狗子狗子你莫咬，他是我屋里好哭佬。”灯草是一种植物，用来做洋油灯（即煤油灯）的灯芯。当时查家路（主要是查家左路）有一些家户自行搭建的茅草屋，没有电灯，都用洋油灯。武汉人说“我屋里”，是我的、我家里的意思，如“我屋里的爸爸”、“我屋里拐子”，就是我爸爸、我哥哥的意思。 “月亮哥，跟我走，我跟月亮提笆篓。笆篓破，摘菱角。菱角尖，杵破天。天又高，打把刀。刀又快，切芹菜。芹菜甜，好过年。年一过，好推货。货一推，好孵鸡。鸡一跳，好修庙。庙一修，好打鞦。鞦一打，好跑马。马一跑，好烧窑。窑一烧，烧得丈把高。” 笆篓即篓子，用竹篾或荆条编织成的盛器。“鞦”是指的秋季。这首童谣，要用湖北黄陂话念才押韵。“菱角”的“角”，要念“过”，与“破”押韵；“货一推”的“推”，要念“梯”，与后面的“鸡”押韵。 “包老爷，卖猪血，搭破了碗，好造业。”武汉天气炎热，查家路的卫生环境又不好，小伢头上长包是经常的事。这首童谣就是讽刺那些头上长包的伢们。陶瓷或玻璃制品摔破了，武汉人说“搭破了”；人跌了跤，武汉人说“搭倒了”。“造业”是造孽、倒霉、可怜的意思。讽刺之外，还有可怜的意味。 “一个伢的妈，真拉沙，洗脚的水，挞粑粑，身上的隔渍搓麻花。”在锅里炕粑粑，武汉人叫“挞粑粑”。武汉人说的“隔渍”，即人们洗澡时搓下的污渍，是皮肤上的皮屑、油脂、汗水、灰尘的混合物，东北人叫做“皴”，有的地方叫做澡泥。“身上的隔渍搓麻花”，可见非常脏，这是嘲讽那些不讲卫生的人。 “彩龙船，採腊肉，又香又有味。你吃肥，我吃瘦，阿姨啃骨头。”这是一首儿歌，有曲谱可以唱的。歌中不知为什么对阿姨这么刻薄。 还有一些童谣和儿歌，都不大记得了。
李明华：雅村村长，哲学博士，教授，哈佛大学访问学者，乡村建设专家。曾任广州市社会科学院院长、广州市社会科学联合会主席、广东省文化学会会长，“文化广州”的命名者。出版有《岭南文化》《文化如风 文明似雨》《时代演进与价值选择》《社会历史的思维空间》《历史决定论的现代诠释》《人在原野》《风口中的乡愁》等十余部著作，发表论文150余篇。 |
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