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一直以来，中国的传统丧葬文化都讲究“入土为安”，不论贫贱富贵，身消后总是免不了被一抔黄土掩埋。 这一源远流长的丧葬仪式，既让许多文物能完好地保存下来，也给我们了解千百年前的历史提供了珍贵的信息。
1995年的一天，考古学家在黄沙掩埋的古墓中发现了一位埋藏在地下千年的“美男子”…… 他是从新疆营盘考古出土的汉代男性遗骸，所以也被称为“营盘美男”。根据他的出土位置和具体长相，有专家认为他可能是一个西域富商，但是他具体的身份地位至今仍是一个谜团。
神秘的考古发现早在1989年，新疆的考古队专家就对尉犁县进行了考古勘察。 在勘察过程中，专家们发现遗址上存在着明显的盗窃痕迹，便做出了针对营盘遗址进行了抢救性挖掘的决定，拯救了大批的文物，“汉代美男”就是其中之一。由于当时技术有限并未对墓室进行全面开发。 历史上，营盘是中原王朝定义的“西域三十六国”之一。
营盘本身并没有太大的面积，但是随着古代“丝绸之路”的发展，处于丝绸之路楼兰道要冲的营盘，便逐渐显现出了它在地理位置上的重要枢纽作用，被史学界誉为“第二个楼兰”。 因此，当考古进程走到营盘遗址汉墓晋地十五号墓时，当令人震惊的“汉代男尸”出现的时候，就不得不让人联想到：这个人是否是西域人？这个人对古代丝绸之路的研究有什么作用……
基于他出土的位置和营盘的地理特性，有专家推断，这位“汉代美男”可能是一位来营盘贸易的西域富商。 美丽的古墓男子“汉代美男”出土于第十五号墓，墓长2.16米、宽0.7米。“美男”就静静地躺在箱式彩绘木棺内，等待着人们掀开历史对他的尘封。
当棺椁缓缓拉开时，这位“美男子”的真容也逐渐呈现在我们眼前。 先入目的是他的身高，在平均身高都较低的年代，他1.8米的身高属实令人震惊。单单从身高上来看，他都可以入选到“美男”的行列了。 出土时，“汉代美男”的面部戴着一张白底的面具，面具上绘有人的五官。两弯细细的眉毛下一双眼睛紧紧地闭着，一副入睡的模样。
高挺的鼻子和鼻子下的两撇小胡子，都突显着浓厚的“西域”特征，这也进一步证实了这位“汉代美男”西域人的身份。 那专家是怎么能通过面具判断墓主人真实五官的呢？ 原来，当时的西域人在下葬的时候，往往会佩戴一个定做的面具，面具所绘的五官和墓主人的五官常常是相似的，因此我们如今才能根据面具上的五官来判断真实墓主人的五官。
小小的面具为我们探寻这一位墓主人的身份信息提供了重要的帮助。 除了面具之外，“汉代美男”上身穿着淡黄色绢长衣，外套华丽的罽袍。 下身穿着绣有花草纹的绢裤，脚上穿着贴金毡袜，衣着华丽非凡。从这些陪葬衣物上来看，不难判断出这位“美男”家境颇丰。
华丽的国宝短袍考古出土的文物都是需要考古专家进行修复的，“汉代美男”也不例外。在其出土后，专家对他戴着的面具和身上的衣服进行了细致的修复，让其焕发了原本的光彩。 从身高和长相上，我们都可以看出“汉代美男”的美丽，但他身上这件华丽的外袍，一点也不逊色他本身的美丽。
汉红地对人兽树纹罽袍是这件外袍的名字，它衣长110厘米，双袖展开长185厘米，下摆宽100厘米。 衣服形制属交领，右衽，下摆两侧开叉至胯。淡黄色绢作里衬，红地对人兽树纹罽作面，整体的
从衣服的形制和纹饰方面，我们可以判断出，在当时的丝绸之路上，东西方的文化交流就已经比较频繁了。 这件东汉中晚期的毛织袍服最大的价值不在于它是一件毛织袍服，而在于它是“双层两面纹毛织物”。 红、黄两色互为表里，形成重叠的上下两层，在织造完成后，会形成两面花纹相同但颜色互异的效果。色彩鲜艳明丽，织工技艺精湛，不要说在当时，就是在现代，这也令人叹为观止。
为了切实保证这一珍贵文物的安全和维护这一技术的机密，2013年8月19日，国家文物局将汉红地对人兽树纹罽袍列入《第三批禁止出国（境）展览文物》，我国现已禁止出境展览该文物。 止步的观览游客虽然这一文物如今禁止出境，但是我们在国内仍然能够看到它的身影。该文物现藏于新疆维吾尔自治区文物考古研究所，会不时在各地博物馆进行展览。
奇怪的是，当这一文物被外放展览时，游客们大都“望而却步”。 虽然“美男”身着的衣服表现出浓郁的异域特色，但是具体的葬具和丧葬习俗却具有浓郁的汉地特色，这也进一步影响着汉地人们在看待这一文物时的观念。 在汉地人几千年的丧葬文化来看，人死就该“入土为安”，即使有对尸体上附着的衣服的赞叹，也抵消不了人们对“尸体”的害怕。
除此之外，中国特有的丧葬仪式中忌讳也颇多，在古代更是讲究“事死如事生”，认为人死后会在另一个世界存活。在几千年的传承中，这一观念虽 因此那些“望而却步”的态度也就可以被理解了。 不论如何，我们都该对亡者存一份敬畏之心，对于亡者和墓穴的破坏都是不尊重的行为。
从古至今，我国的丧葬文化从未消逝过，那数不清的陪葬品，在地下黯然沉睡，而一旦它们再次苏醒，它们便会像“汉代美男”一样，指引着我们去探寻千百年前的文化脉络、去体会我们泱泱大国的文化底蕴。 |
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