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春天这个小姑娘，又提溜着黄的、绿的、粉的、蓝的，花儿草儿的小篮子，蹦蹦跳跳地向我们走来了。春天如此妖娆。在这个村头陈年老歪脖子树都蠢蠢欲动的时节，你是否也“骚”兴大发，情不自禁的想起小学语文老师的谆谆教诲，引吭高歌：春，是一样的春。三千年前的那些“老司机”们，在这个季节里，玩出了无边的绮丽韵致。让我们一起，回到三千年前那个春天的野外，看看那时候的热门“旅游博主”们，与春天勾连出一番怎样的旖旎风光来？中国最古老的流行音乐手抄本——《诗经》，为我们留存了一段3000年前，春天、野外、小河边，小姐姐偶遇小鲜肉的曼妙影像：“溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕳兮。女曰观乎？士曰既且。且往观乎？洧之外，洵訏于且乐。维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。”——《诗经·溱洧》溱、洧河畔， 春水盈盈，萝莉与御姐、正太与欧巴们踏青游乐，手持香兰，笑语连连。突然，一位小女子遇见了可心的小鲜肉，欲语还羞说道：“小哥哥，到那边看看去”？那边？哪边？当然是去游人稀少的去处啊。可是，小鲜肉不解风情，呆呆的回道：“那边啊，那边我已经去过了。”小鲜肉恍然大悟......于是小鲜肉和小女子手牵着手、愉快地向“那边”去了。再次出现的时候，小女子眼带娇羞，手中赫然多了一束芬芳的芍药花……一幅3000年前曼妙的踏青场景，至今仍是活色生香啊。
《周礼》郑玄注：“岁时祓除，如今三月上巳，如水上之类；衅浴谓以香薰草药沐浴。”——不仅要浪，还有规定动作。上巳之日，上至天子诸侯，下至庶民百姓，都要到江河之滨举行祭礼，以兰草沐浴，洗濯去垢，消除不祥，名曰“祓禊( fú xì)”。
《论语·先进》记载了当时上巳节“祓除畔浴”活动的场景。当孔子问到曾皙的志向时，曾皙回答：“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”孔子情不自禁地感叹说：“吾于点也。”意思就是——曾晳：“在春天里自由的沐浴，临风起舞，畅怀歌唱。”孔老先生说：“我也点个赞！”看来孔夫子老人家，也是一个外表老学究、内心小野猫的闷骚男啊。春光美、春光惹人醉。上巳节踏青郊游的热潮，不仅得到了孔夫子的点赞，“春游”一词，作为一个高大上的概念性词汇，在西汉时，由帝王御用词汇成为“全民热搜话题”，至东汉时，更发展成为一场盛大的全民狂欢。“春游”一词，最早见于西汉司马迁著的《史记.秦始皇本纪》，始皇二十九年（前218年）“皇帝春游，览省远方”；汉以后的文献中，“春游”一词逐渐增多，词义也由专指帝王的春巡，过度到意同现代词义的春游活动。东汉张衡在《南都赋》中描写道：“暮春之禊，元巳之辰，方轨齐轸，祓于阳濒。朱帷连网，曜野映云。男女姣服，骆驿缤纷……”同时代文学家杜笃《祓禊赋》曰：“王侯公主，暨乎富商，用事伊雒，帷幔玄黄，于是旨酒嘉肴，方丈盈前，浮枣绛水，酹酒醲川，若乃窈窕淑女，美媵艳姝，戴翡翠，珥明珠，曳离袿，立水涯……鸿生俊儒，冠高冕，曳长裾，坐沙渚，谈诗书，咏伊吕，歌唐虞。”详尽的描写了东汉时期上巳节全民春游宴乐的盛况。王侯公主、富商儒生、美眷佳人都在这一天盛装而出，云集于郊外水边，宴饮游乐，盛况空前。
至唐代，爱江山更爱美人的玄宗李隆基先生，或许骨子里也是一个被江山耽误的“旅游达人”，或许是被旖旎春光摇曳得小心脏一浪一浪，老先生大笔一挥，不仅用“红头文件”的形式，设定了春游的公众假期，还规定了春游的规定动作。玄宗制定的《假宁令》，规定了春季法定假日：“寒食通清明给假四日……春社、二月初八、三月三日、春分及每月旬并给休假一日”；开元十八年（730年）正月，又下诏：“百官不须入朝，听寻胜地游宴。卫尉供帐，太常奏集，光禄造食”。天宝八载（749年），又下诏规定；“每节宰相以下及常参官，共赐钱五百贯……永为定制。”从顶层制度设计，大力促进春游经济。以政府层面率先垂范的“曲江春宴”、赏花活动为代表，唐人将寒食、清明期间的踏青活动，发展成为了一场全民的“春游嘉年华”，踏青、野餐、荡秋千、蹴鞠、斗鸡、放风筝等人民群众喜闻乐见的各项文体活动异彩纷呈：“今年寒食好风流，此日一家同出游”（元稹《寒食日》）；“一日踏青一百回，朝朝没脚走芳埃（孟郊《济源寒食》）”。我们敬爱的杜甫老先生用一双寻找美、发现美的慧眼，打量上巳节拥挤的人群中，一个又一个婀娜多姿的背影，留下了“三月三日天气新，长安水边多丽人”的千古名句。
另一位喜爱户外运动的著名文艺青年白居易，也情不自禁的感叹：“逢春不游乐，但恐是痴人。”在这样一个春心萌动的季节里，众多“行走的荷尔蒙”高密度的聚集在春暖花开的野外，发生一些春意盎然的的内容与故事，也就顺理成章了。那时候的父母官们，真是为为了宅男宅女们操碎了心啊——这是从国家礼仪法度层面强制要求，春天，男男女女不仅要出去浪，还要“一不小心就浪出个未来”啊。春暖花开的日子，芳草青青的郊外，水流潺潺，衣香鬓影，美人云集……这时候不发生点郎情妾意、才子佳人的故事，简直是天理难容啊。于是，上巳节踏青郊游与生俱来有了“情人节”约会的功能，“会男女”便是这种功能的表现。“奔者不禁”更是在“礼仪三百、威仪三千”的古代，创造了一片难得的自由恋爱的天空。
上巳“狂欢节”中，小哥哥与中意的小姐姐“谈谈人生、谈谈理想”之类的，当属常规操作。但也有一些“艺高人胆大”的老司机超常规操作，在谈人生、谈理想之外，加码一些“去山顶数星星”之类的戏码，从而演绎出一幕幕引人入胜的的千古风流佳话。据说孔子老先生，就是时年65岁的老父叔梁纥，在春日郊游时偶遇14岁的小姑娘颜徵，叔梁纥“一顿操作猛如虎”，带着颜氏女“奔”的结晶（《史记·孔子世家》：“叔梁纥与颜氏女野合而生孔子。也有解释为不合周礼，故称野合）。西汉建元二年（前139年），三月三上巳节，汉武帝刘彻去渭水之畔举行“祓禊”祭礼，返京途中偶遇歌女卫子夫，就像一滴滋美的甘露，让少年皇帝一颗心晃呀晃的、晃个不停（《史记·外戚世家第十九》）。南北朝时期的老司机、诗人沈约，则对三月三日那一场春天的约会念念不忘、余兴未了，满怀深情的写下《三月三日率尔成章》：“洛阳繁华子，长安轻薄儿……清辰戏伊水，薄暮宿兰池……宁忆春蚕起？日暮桑欲萎。”不知清辰戏水、暮宿兰池的那位蚕桑女子，是否还会在来年的上巳三月，携一束兰花，再赴兰池之约？至少城南郊外、桃花浅映处的那位女子，是不会再赴诗人之约的。唐朝文艺青年崔护，清明时节郊游长安城南门外，去一户人家讨水解渴，一个风姿绰约的姑娘，端了一杯水来，依着桃树默默看他喝完。两人相互注视了许久，临别之时，似有不胜不意。可是那时没有WIFI，纵有千般情意，也无微信啥的可随时传情达意啊。次年春天，崔护旧地重游，美人不见，桃花依旧，便在门上怅然题道：
拥有如此屌丝心态的，可不只崔护同志一个。“天子呼来不上船”的唐朝文艺界老大哥李白先生，在面对春光明媚、美人如玉的场景时，也是一个十足的“柠檬精”。某年春天，李白之侄携歌妓春游会稽东山，李白老先生前往送行，写下了一首堪称“柠檬精”经典的诗：小侄儿呀，你真不愧是老司机，带着两名歌舞妓去东山happy（竟然把老叔我撇在一边），半道上你一定春光灿烂、欢乐无边。这两个大美女，看上去就像桃花红李花白，好似镜中的仙女走出来。我分明已经看到了，此刻李白老先生的哈喇子，已经“飞流直下三千尺”了。
作者：画耒先生。拾文化（ID：shiyafengshe），以理性的姿态看待人和物，以文化的底色，传达情感、新知、文化和生活。文化改变生活，信仰照进心灵。 |
