|
有礼有节微杂志 2018-04-17 09:56:05 --- “上巳”，又名元巳、三巳、除巳， 是农历三月三（即明天）。 “二月二，龙抬头，三月三，生轩辕” 上巳节最早为纪念黄帝， 不同的朝代在沿袭的同时也渐渐改变， 最终成为了祓除畔浴、水边饮宴、郊外游春的节日。 又别称为：三月三、情人节、女儿节... 在如今，上巳节存在感极低， 已逐渐被人们所淡忘。 然而，它曾一度是最重要的节日之一， 地位曾高于如今我们所熟悉的多数传统节日。 古老的法定节日 --- 上巳为祓禊的日子， “禊”为“洁”之意， “祓禊”即洗濯去垢，以消除灾病。 人们会在这天奔向河边祭祀， 用香熏草药沐浴， 期盼活力的春水带走一切的不详。 《论语》有言：“暮春者，春服既成， 冠者五六人，童子六七人， 浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 描述的便是当时上巳节的民俗景象。 在先秦时代， 祓除衅浴的风俗已相当盛行； 而到了周朝之时， 在规定的时间里行“祓除衅浴”之礼已成为一种制度， 并有专人专职掌管此事。 《周礼春官》载，“女巫掌岁时祓除衅浴。” 最雅习俗-曲水流觞 --- 魏晋以后，上巳定为三月初三， 故又称三月三。 上巳节逐渐演化为 文人雅士们临水宴饮的节日， 并衍生出一件浪漫的雅事——曲水流觞。 在弯曲的水流旁设酒杯， 随波而下，止于某处，则其人取而饮之。 永和九年，三月初上巳日， 王羲之偕亲朋挚友于兰亭修禊后， 于清溪两旁席地而坐， 将盛了酒的觞放在溪中， 随波徐徐而下，飘过蜿蜒的溪流， 觞在谁的面前打转或停下， 谁便即兴赋诗或饮酒。 据史载，在这次“曲水流觞”中， 有十一人各成诗两篇，十五人各成诗一篇， 十六人作不出诗，各罚酒三觥。 王羲之乘兴而书，挥毫作序， 这便是闻名遐迩的天下第一行书——《兰亭集序》。
被遗忘的的中国情人节 --- 农历的三月初三， 正是草长莺飞、柳绿花繁之时。 此时的河边热闹如集市， 年轻男女结伴游乐、踏青赏春，互赠定情信物。 纯粹而美好的自由爱恋，随意流淌。 溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕑兮。 女曰“观乎？”士曰“既且。”“且往观乎！” 洧之外，洵訏且乐。 维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。 ——《国风·郑风·溱洧》 士与女，在这春情盎然的节日里， 踏青约会，嬉戏追逐， 实在为一个适合恋爱的节日。 《周礼·地官·媒氏》有言： “仲春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁。” 这大概是最早法定的情人节， 却也是被遗忘的情人节。
唐朝狂欢盛极 而宋代渐渐消踪匿迹 --- 杜甫的长诗《丽人行》代代流传， “三月三日天气新，长安水边多丽人”。 在唐，上巳节成为三大节日之一； 据宋代《梦梁录》载， 唐朝时，皇帝也要设宴，同行祓禊之礼： “三月三日上巳之辰……赐宴曲江，倾都禊饮、踏青”。 宋朝开始，上巳却已衰微。 一为，上巳、清明、寒食日期相近，三节合一， 它们的内涵也有所冲突， 上巳狂欢，寒食祭祖，清明养生； 寒食习俗得以保留，而上巳习俗渐被涤荡。 二为，宋代理学盛行， 倡导“存天理，而灭人欲”， 特别是对于女子，礼教压迫渐重， 上巳的习俗已不符社会风气而消逝。 时至今日，上巳节就更少为人知了。 但在一些少数民族地区， 三月三仍是一个盛大的节日， 譬如，云南大理的三月三泼水节， 我们还能看到些许上巳节祓禊之俗的影子。 但对于大部分地区与大多数人，却是已遗失了。
在中国数千年的历史中， 曾诞生许多的节日， 有些留存至今，有些却已中途消逝。 祓除畔浴、郊外游春、 曲水流觞、把酒吟诗、畅意挥毫… 上巳节虽已看似遥远， 可春光年年岁岁都在身边， 有一颗向往美好的心， 这个暮春依然可以过得狂欢而浪漫！
|
|
|
