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核桃故事的启示 有一个小和尚每天很忙碌，但修行上好像没什么进步。有一天，他去请教老和尚，为什么我那么忙碌，做了那么多的事，还是没有什么进步？老和尚就让他把平常化缘用的钵拿来，又叫他去拿一堆核桃放在钵里，放到放不下为止。然后，又叫他拿了一些大米，居然可以放进去。又叫他拿了些水，也可以放进去。又拿了一勺盐，还是可以放进去，因为核桃之间有缝隙。老和尚问小和尚：“明白了吗？”小和尚一脸的茫然。于是，老和尚让小和尚再拿来一只空碗，先放水，再放了一勺盐，再放米，在放米的时候，水开始溢了出来。当米装满碗的时候，水却不见了。老和尚让小和尚再放核桃，一颗也放不进去了。小和尚这才明白老和尚的意思，如果先把那些小的琐碎的东西放满了，那么，就不能再放大的核心的东西了；但如果你抓住了核心的大的东西，那些小的琐碎的都能被包容进去。这个故事在国外的管理学课程里成为一个经典的实验案例，只不过核桃换成了高尔夫球。这个实验确实充满启迪。它提醒我们每天不要被杂事占据，越是在忙乱的时候，越要排序，先做最重要最关键的事，那么就不会忙乱。比如，某人一大早，就冒出一堆事，银行突然来电话要填一份表格，必须今天上传给银行，否则他无法申请买房。有一学生说要来拜访他。单位领导催他发言稿下午三点要用。一个人说要过来谈项目，一下子冒出四件事，这个时候他必须很快作出一个排序，把最关键的事情先去做。他就优先处理了银行的事，因为这个事情不处理，一旦逾期，他就会花更多的时间去处理，另外把领导的发言稿放在银行事情处理后进行，而其他的事情，全部推掉了。因为那些事情，迟一天晚一天并不影响什么。这是核桃故事的第一个启示，就是提醒我们每天面对很多事情的时候，要学会排序和减法。先做最重要的事，减去一些暂时不做影响不大的事情，这样你才能做更多的事情。否则，你只会陷在各种事物的忙乱之中，到头来又好像什么也没有做成。很多人到了老年之后，好像什么事情都没有做，感觉白活一世，就是这样造成的。核桃故事的第二个启示，有人把这个故事里的碗比作我们的生命，就是说，在我们生命成长的过程里，我们首先应该抓住大的核桃，就可以容纳很多别的东西，但假如我们总是在一些细枝末节上操心劳作，那么，一辈子都无法把大的核桃装进去。核桃故事的第三个启示，你要去做的那一件事，不必过多的考虑成功或失败，你只要坚持去做就行，你只问耕耘，不论收获，成败交给老天。在坚持做那件事的过程中推动了自己的成长。这才是核桃故事的深刻含义。这个含义其实讲的是我们的思维方式。我们需要建立一种正向的思维方式，不论遇到什么事情，都能从正向的角度去理解、去吸收。所谓正向的思维方式，通俗地说，就是一种积极乐观的心态。一个人快乐或烦恼的情绪，虽然和具体的事情有关，但人的心是可以创造快乐或烦恼的。同样一件倒霉的事，有些人遇到了几乎痛苦得要自杀，而有些人能从倒霉中跳出来，乐观地看待自己的不幸。快乐的人好像永远快乐，悲哀的人好像永远悲哀。我们往往以为快乐、悲哀是不由自主的，其实，我们是可以通过各种练习，把自己变成一个积极乐观的人的。美国企业家洛克菲勒在写给儿子的一封信中，谈到了同样的一种工作，因为不同的态度，造就了三种不同的命运。有一次，洛克菲勒到雕塑石像工场去看望工人，他问工人甲：“你在做什么？”，甲回答：“我在打磨石头，早做完我就能早回家。”甲把工作看作是一种惩罚，觉得又苦又累。他问工人乙，乙回答：“我在做雕像，很苦很累。但毕竟工资很高，可以养活我的太太和孩子。”乙把工作看作糊口的工具，是一份沉重的负担。他又问工人丙：丙停下手中的活，很自豪地说：“你看，我正在做一件艺术品。”然后兴致勃勃地解释他这件雕塑的细节。洛克菲勒非常欣赏丙工人，丙工人善于从工作中得到乐趣，视工作为自己的事业。假如你将工作看作是一种乐趣，那么，人生就是天堂；假如你把工作看作是一种义务，那么，人生就是地狱。然后，洛克菲勒举了自己的例子。他说他年轻时候的第一份工作，可以说非常辛苦，几乎可以用暗无天日来形容。但是，洛克菲勒说他自己投入了全部的热情，因为那时候他就意识到：辛苦工作的最高回报并不是薪水和收获，而是因为这份工作，你会成为什么样的人。在洛克菲勒看来，人一辈子，最重要的不是享乐，享乐转瞬即逝，并不是真正的幸福，真正的幸福在于你热爱自己的工作。从这个意义上，那个核桃就不一定是某件具体的事情，而是一种思维方式，一旦你拥有了正向的思维方式，那么，什么事都可以做，做什么事都不会迷失方向，而且你都会用心去做，并在做的过程中让自己成长，工作就不会觉得是苦役，而是一种自我成长的乐趣。
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