 “中华优秀传统文化的传承与创新”专题研讨会 暨甘肃中国传统文化研究会2021年 会员代表大会会议综述 田宝祥＊ 2021年5月9日下午14：30——18:00，“中华优秀传统文化的传承与创新”专题研讨会暨甘肃中国传统文化研究会2021年会员代表大会于兰州大学大学生活动中心顺利召开。会议由甘肃中国传统文化研究会、兰州大学哲学社会学院联合主办。甘肃中国传统文化研究会会长王晓兴主持本次会议，甘肃省人大常委会教科文卫委员会主任范鹏、甘肃省社会科学界联合会学会管理部部长孟广成、兰州大学副校长沙勇忠出席会议。 范鹏主任首先代表甘肃省人大常委会教科文卫委员会与甘肃省敦煌哲学学会对本次大会的召开致以热烈庆贺。范鹏主任指出：要用哲学社会科学的繁荣包括中国传统文化研究的成功，助力国家社会主义现代化进程和中华民族伟大复兴。沙勇忠副校长代表兰州大学祝贺本次大会成功召开，并指出：当前我国正面临百年未有之大变局，我国千年优秀传统文化未曾断绝，在当代需要我们创造性转化和创新性发展，增强国家文化软实力，提升国际话语权。面对国内外形势，甘肃中国传统文化研究会应更好地践行担当使命，兰州大学也将进一步加强与甘肃中国传统文化研究会的合作。 之后，孟广成部长代表甘肃省社会科学界联合会宣读“关于同意甘肃中国传统文化研究会召开第五次会员代表大会”的批复，同意甘肃中国传统文化研究会提名换届干部人选名单。研究会副会长陈声柏作工作报告，研究会副会长梁一仁作财务报告。会长王晓兴根据民政厅指示，向参会人员宣读新修订的研究会章程，获得参会人员一致通过。大会通过无记名投票方式选举陈声柏为第五届甘肃中国传统文化研究会会长；选举牛龙菲、杨利民、王晓兴、范鹏、王金生、陈文江为甘肃中国传统文化研究会名誉会长；选举朱林、梁一仁、谢继忠、姜宗强、屈直敏、成兆文为第五届甘肃中国传统文化研究会副会长；选举彭战果为第五届甘肃中国传统文化研究会秘书长；选举田宝祥、杜海涛为第五届甘肃中国传统文化研究会副秘书长；选举陈声柏、成兆文、郭吉军、姜宗强、刘琳丽、柳之茂、罗怀玉、梁一仁、李君才、李国红、李晓春、莫兴邦、彭战果、屈直敏、邱锋、尚建飞、万远新、韦明、谢继忠、薛小林、杨晓霭、阎秀华、朱林、赵俊、张堡、张美宏、张言亮为第五届甘肃中国传统文化研究会常务理事。 颁发聘书及合影留念环节结束之后，“中华优秀传统文化的传承与创新”专题研讨会正式开始。主题发言阶段，由兰州大学李晓春教授主持。甘肃省人大常委会教科文卫工作委员会主任、兰州大学马克思主义学院范鹏教授作题为《关于“创造性转化创新性发展”的几个基本问题》的报告。通过界定与辨析创造性转化创新性发展的内涵，范鹏指出：创造性转化、 ＊ 田宝祥，甘肃庆阳人，哲学博士，兰州大学哲学社会学院讲师，主要从事先秦哲学研究。 创新性发展是执政党最新的文化建设方针；对待传统优秀文化的创造性转化、创新性发展也是学术界长期以来坚持的方法论原则。“两创”既是一种理念，也是一种方法。相较于传承，对于传统文化的转化发展更加突显出文化建设者积极主动的态度。同时“两创”必须以“两有”（有鉴别地对待、有扬弃地继承）为前提，以“两相”（与当代文化相适应、与现代社会相协调）为标准。创造性转化与创新性发展是以理性批判的态度和革命的精神对待传统文化。转化不是一般的继承，发展更应推陈出新。紧接着，兰州大学哲学社会学院王晓兴教授作题为《孟子哲学中的“孝”与“善”》的报告。关于孝的内涵，王晓兴分别从“养口体者”“养志”、“不顺乎亲，不可以为子”、“不得乎亲，不可以为人”三个视角进行解读。对于孟子而言，“善”根源于“心”。惟有去除“心”之“所蔽”“所陷”“所离”和“所穷”，达到“心”之本然，“心”之所欲才可谓“善”。这一达到本然的“心”之所欲，即“心”之“可欲”，所以说“可欲之谓善”。区分“心”之本然与非本然，从“莫知其乡”的“心”之所欲中挺立起一个“心”之“可欲”，堪称孟子哲学的精髓。“心”之所欲乃是孟子视为人之所以为人的“分定”，也即“父子”和“兄弟”之间的亲情或“孝悌”。之后，西北师范大学哲学院院长姜宗强教授以《鸠摩罗什“破戒”原因探析》为题发表演讲。通过多种史料分析，姜宗强认为，鸠摩罗什“破戒”事件背后所隐含的，是鸠摩罗什所代表的佛教外来文明与迫使其破戒的国王姚兴所代表的本土文明，这两种异质文明的相遇、冲突、交锋与融合。对于鸠摩罗什“破戒”这一宗教典故，不能仅从鸠摩罗什与吕光、姚兴的个人恩怨进行评价。鸠摩罗什作为印度僧人，因久居中土受到当时儒家文明的间接影响以及国王姚兴身体力行、耳濡目染的直接影响，故顺应当地习惯、接受中土文明居家生子观念而破戒也是极为可能。这也就意味着对此问题应从中外文化沟通的文化交流史角度加以理解。三位主讲嘉宾分别从马克思主义哲学、中国哲学和宗教学的视角对中华优秀传统文化如何实现创造性转化、创新性发展这一问题进行了解答。 自由讨论阶段，由新任会长陈声柏主持。谢继忠、屈直敏、彭战果围绕传统文化的传承问题以及研究会的发展问题做了发言。谢继忠结合甘肃民间碑刻所记载的保护林木、保护水源、保护草场、植树造林等史实，展示了明清以来甘肃人民的生态环境保护思想。谢继忠认为，甘肃人民长期与严酷的生态环境为伴，这使得他们更加重视生态保护；在与严酷的自然环境的斗争实践中，甘肃人民总结出了对当今依然具有启示意义的环境保护思想，这些思想是中华优秀传统文化的重要内容。屈直敏围绕《国学论衡》杂志的发展提出了几点建议。《国学论衡》自1998年创刊以来，如今已经发展到第九辑。未来两年，杂志需高质量连续发表两辑才有机会成为核心期刊。研究会每年应当组织主题性的研讨会，由此产生高质量的学术成果。彭战果指出，中华优秀传统文化的创新性发展与创造性转化更应该面向问题，当今时代面临的最大问题便是“人与非人”的问题。一种优秀的文化，应当从各个角度参与到信息时代、大数据与人工智能的时代问题中去。 会议最后，陈声柏作总结发言。他表示研究会未来几年将以学术研究工作为重点，因为只有拥有突出的研究成果，研究会才有传播力和影响力。诸位同仁需身体力行践行中华优秀传统文化，研究会的工作也欢迎各界人士参与其中。甘肃中国传统文化研究会将始终秉持“觉民行道、立本求真”之精神，以弘扬中华优秀传统文化、加强学术交流、广泛联系国内外相关学术团体和友好人士、推动甘肃文化发展为宗旨，广泛听取各方宝贵意见，从而推动中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展。  |
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