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汉正南北两万年 天道落地中轴延(助力北京中轴线申遗)讲座PPT.在我着手修订7号讲座PPT的时候，张老师发来信息说7号讲座反响不错，计划21号下午再搞一次类似活动，这次把主题集在中古代天文星象与文明起源(后见海报公告主题为天人之学与中国传统文化——天文星象与中华文明探源)。卡师言：“天道信仰是中国传统文化的核心”。如此以天汉银河为中... 阅11 转0 评0 公众公开 24-02-26 12:03 |
他指出：“孟子、庄子、荀子以及以后的禅宗所说的心，是通过一种修养工夫，使心从其他生理活动中摆脱出来，以心的本来面目活动，这时心才能发出道德、艺术、纯客观认知的活动。”基于此，他指出，如果因为中国文化是“心的文化”而将之视为主观性文化是一大误解。荀子和孟子一样，都很重视“心”，但徐复观强调，孟子的心主要是心的道德性一面... 阅15 转0 评0 公众公开 23-06-14 08:20 |
都江堰发布作为“2023畅游成都·体验非遗”系列文化活动之一，6月3日，以“弘扬非物质文化遗产·传承青城传统医道”为主题的胡孝荣老师收徒仪式在都江堰文庙举行。今年以来，都江堰文庙举办了国风庙会节、“都江堰迎新年”和“夫子归来”全息投影光影秀、“大成之路”演出、清明祭孔、“六艺”体验等传统文化深度体验活动，已成为都江... 阅3 转0 评0 公众公开 23-06-06 07:32 |
“本体”是一个外来词汇，但在中国哲学中最早从本体论角度思考问题的是《道德经》，老子明确强调万事万物共时态地同时存在必定有一个共同的根本依据，他同样把这个根本依据认定为道，所以把本原论和本体论水乳交融地从两个层面来共同地对事物的本质进行解释和说明，这个是道家哲学和受其深刻影响的儒家哲学的共同基本点。中国哲学的本体论具有... 阅24 转0 评0 公众公开 23-02-18 14:37 |
参赞化育，即参赞天地之化育。参赞化育的终极根据是天地，是宇宙，因此参赞化育就是效法、辅助天地或宇宙来化育万物和人类。在《易传》看来，天地或宇宙的功能就是生生，人效法、辅助天地或宇宙来化育万物和人类，本质上也是生生，是使万物和人类更具生命的活力和力量，是成就万物和人类的生生。以参赞化育为核心，包括参赞与化育两个方面。其... 阅9 转0 评0 公众公开 23-01-30 09:26 |
北京文化艺术基金资助项目｜长城文化带非遗进乡村人才培养项目招生啦。加强非遗进乡村人才队伍建设，提高长城文化带文旅人才的创新创业能力，完成一定数量有较高市场价值和文化品位的非遗文旅创新作品，解决北京乡村非遗复合型创新型实战人才稀缺的问题，带动长城文化带乡村的经济增长，推动专业人才服务乡村振兴。免费，正式学员伙食费、考察... 阅34 转1 评0 公众公开 23-01-29 20:03 |
王杰会长向会员大会作《中国实学研究会2022年工作报告》。根据有关社团管理规定和《中国实学研究会章程》，为促进实学研究事业高质量发展，韩星副会长向大会提请《中国实学研究会关于发起设立实学文化发展基金的意见》，并做相关说明：实学文化发展基金用于支持开展《中国实学研究会章程》规定的各项业务，在全面落实基金管理办法的基础上定期... 阅18 转0 评0 公众公开 22-12-30 07:37 |
梁启超曾经讲过——他是根据当时编的一部佛教辞典来讲的，这部佛教辞典里面收入了三万五千个词——佛教的传入使中国的词汇里面增加了三万五千个新词。这说明在佛教的影响下，中国人对于母亲，也是用佛教中的理念去认识的。佛教对儒家的影响就更大了，这主要表现在宋明理学在重建儒学的过程中，从佛教那儿汲取了很多营养。可以这样说，如果没有... 阅26 转0 评0 公众公开 22-12-05 07:49 |
我的第三届全国科学实践哲学会议致辞及其它。南农的严火其，石诚等，华东的朱晶，徐竹，在科学实践哲学领域的研究越来越深入，华南的肖显静等也深受科学实践哲学影响，所以科学实践哲学研究大有作为。很赞成晓明兄提出的科学实践哲学应该是个研究“范式”，它不仅在改变以表征主义为主流的理论优位的科学哲学，还是科学实践哲学研究问题与事物... 阅15 转0 评0 公众公开 22-11-21 12:41 |
