  《闲居》 [中唐·姚合·五律] 不自识疏鄙，终年住在城。 过门无马迹，满宅是蝉声。 带病吟虽苦，休官梦已清。 何当学禅观，依止古先生？ 《闲居》，此诗当作于姚合从秘书少监之职退下来之后，具体创作时间不详。 疏鄙：粗野，俗陋。这里指诗人自己疏懒的性格。 不自知自己是个疏鄙之人，一年到头（还是）住在城里。 这是诗人的自嘲：是说自己原是个懒散之人，这样的人不应该住在城里，而应该（只配）住在乡野。 “过门无马迹，满宅是蝉声。”门前从来没有车马的痕迹，院子里尽是一片蝉的叫声。 过门：登门；上门。 颌联对偶。 （好在）门前没有马车的痕迹（因为没人登门）；自家整个院子里都是蝉鸣之声（因为没有喧哗之声，只有自己）。 颌联是通过环境及对比描写，衬托出自家宅院的闲静。 为什么自家宅院如此清净？自然是自己疏于待客，更不喜人上门。 “带病吟虽苦，休官梦已清。”身上有病痛吟诗虽觉辛苦，不再做官梦境已变得幽清。 休官：辞去官职。 颈联对偶。 （虽然身上）带病吟诗有些辛苦，（即使不再）做官连梦见的都是清净。 颈联第一句是正话反说：既然有病但还能吟诗，可见不是什么大病，吟诗觉得苦是因为自己已经沉浸到作诗当中去。可见其实自得其乐。 于是，不再做官了，连自己做的梦也变的清雅起来了。 由此可见诗人是一个追求闲情逸致清净之人。 “何当学禅观，依止古先生？”什么时候去学学禅机参悟，皈依佛家好古修道的先生。 禅观：即禅理、禅道，学佛参禅。禅，梵语“禅那”的省略，意“静思自虐”，“思维修”，为心注一境、正深思虑的意思。观，即观照。古先生：道家对佛的称呼。 尾联是自问：什么时候去学佛参禅，做一个皈依佛家好古修道之人呢？ 虽然是反问，却是自己现在的人生追求、精神追求。 《闲居》是唐朝诗人姚合写的一首五言律诗。这首诗描绘了一种清闲、清静的闲居生活，塑造了一个性喜清静、追求清闲、具有闲情雅致的人物形象。同时也表现了诗人对当时吏治腐败、社会的黑暗鄙视厌恶之情。 《闲居》是一首仄起【八庚】平水韵五律诗。第33字“学”应平。  点击辑期图标，畅游古诗文世界。 |
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