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对人性的24个经典叩问  01 无法成为我们自己是一切绝望的根源。 -卡伦·霍妮- 02 现代人在幻觉下生活，他自以为他了解他所想要的东西， 而实际上他所想要的是他人所希望他要的东西。 -弗洛姆- 03 理解自身的阴暗， 是对付他人阴暗一面的最好方法。 -荣格- 04 大多数人并不真的想要自由， 因为自由包含责任，而大多数人害怕责任。 -弗洛伊德- 05 一方面希望统治一切人， 另一方面又希望被一切人爱； 一方面顺从他人，另一方面又把自己的意志强加在他们身上； 一方面疏远他人，另一方面又渴望得到他们的爱。 正是这种完全不能解决的冲突控制着我们的生活。 -卡伦·霍尼- 06 对于只有一把锤子的人来说， 他遇见的每样东西看起来都像一颗钉子。 -马斯洛- 07 在我们的文化中， 主要有四种方式可供人们用来保护自己，以避免基本焦虑的影响， 它们是：爱、顺从、权力和退缩。 -卡伦·霍尼- 08 人可以防御他人的攻击， 但对他人的赞美却无能为力。 -弗洛伊德- 09 无知者是最不自由的，因为他要面对的是一个完全黑暗的世界。 -黑格尔- 10 我们每个人都有不同程度的自卑感，因为我们都想让自己更优秀，让自己过更好的生活。 -阿德勒- 11 孤独并不是来自身边无人。感到孤独的真正原因是无法与他人交流最要紧的感受。 -荣格- 12 只有当我们愿意承受打击时，才能有希望成为自己的主人。 虚假的冷静植根于内心的愚钝，绝不是值得羡慕的，它只会使我们变得虚弱而不堪一击。 -卡伦·霍妮- 13 人类从历史里学到一个教训，那就是没有学到任何教训。 -黑格尔- 14 一个志在有大成就的人，它必须如歌德所说，知道限制自己。反之，什么事都想做的人，其实什么事都不能做，而终归于失败。-黑格尔- 15 人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖 。 -黑格尔- 16 人的内心，既求生，也求死。我们既追逐光明，也追逐黑暗。 我们既渴望爱，有时候却又近乎自毁地浪掷手中的爱。 人的心中好像一直有一片荒芜的夜地，留给那个幽暗又寂寞的自我。 -弗洛伊德- 17 为了克服孤独与无能为力感，个人便产生了放弃个性的冲动，要把自己完全消融在外面的世界里。 -弗洛姆- 18 人的精神有三种境界：骆驼、狮子和婴儿。 第一境界骆驼，忍辱负重，被动地听命于别人或命运的安排； 第二境界狮子，把被动变成主动，由“你应该”到“我要”，一切由我主动争取，主动负起人生责任； 第三境界婴儿，这是一种“我是”的状态，活在当下，享受现在的一切。 -尼采- 19 世界很单纯，人生也一样。不是世界复杂， 而是你把世界变复杂了。 没有一个人是住在客观的世界里， 我们都居住在一个各自赋予其意义的主观的世界。 -阿德勒- 20 爱与成熟度无关。如果不努力发展自己的全部人格，那么每种爱的努力都会失败。 -弗洛姆- 21 真正的“叛逆”不是沉溺于孩子气的挑战，而是某种对自我尊严和精神的捍卫。它是一个人学会尊重自己以及他人说“不”的权利，它不会带来关系纠葛或是自我的负罪感，相反，你从中能够感受到真正的自由，和来自他人的尊重。 -罗洛·梅- 22 服从他人比支配自己要容易，容易得多。 -欧文·亚隆- 23 压抑敌意，意味着“伪装”一切正常， 从而导致在本应当进入战斗的时候，或者至少是在我们想要投入战斗时，避免进入战斗。 -卡伦·霍尼- 24 一个民族有一群仰望星空的人，他们才有希望。 -黑格尔- 25 “人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和”。也就是说，性本善，性本恶这些都是抽象的理论，永远不会有结果。世界上没有超越社会，超越阶级，永恒，普遍的人性。鼓吹抽象人性的，要么是天真无知，要么别有用心。 -马克思-  |
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