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“前不栽桑，后不栽柳，当院不栽鬼拍手。”是山东、河南等地的民间俗语，自然也就是这些地方的民间禁忌。
（桑树） 前不栽桑桑树的桑字，因与“丧”和“散”是谐音字，因此，也就犯了民间的忌讳。丧之意，一是失去，其含义很多，既有失去财富，也有失去人口，还有失去其他之意；二是跟死了人有关的，如丧事，丧偶，丧父、丧母等等，都是不吉祥之事。民间对“散”的忌讳的是分开、分离。山东、河南一带历史上为兵家必争之地，每当改朝换代时，战乱不断，人民颠沛流离，饱经亲人分离之痛。因此，这一带的人民最怕的就是家庭成员分开，亲人分离。 此种忌讳是由历史原因造成的，属一种社会心理，是人们心里害怕骨肉分离心理表现，渴望家人过团聚生活的一种美好愿望。如果单用迷信来否定这一民俗，是对历史的否定。比如说，南方在历史上相对来说比较稳定，就没有屋前不栽桑树的禁忌，只要房前后有空地，栽上桑树，可用来养蚕，增加家庭收入。
（柳树） 后不栽柳后不栽柳也是北方的习俗，山东、河南一带尤为讲究。柳树为北方在丧葬中常用之物。如老人去世后，民间送殡多用柳枝作哀杖、招魂幡，清明节、寒衣节、冬至扫墓时，用柳枝插纸于坟头上。因为有这种习俗，民间也就对在屋后栽种柳树有一种联想作用，一看到柳树就想起办丧事的情景，以为不吉利，因而很忌讳。 南方一般没有这种说法，可能是南方气候适宜多种竹木的生长，作哀杖和打招魂幡的材料可选择的太多。比如说，南方办丧事，用得最多的是楠竹，搭花台、做棺罩、做灵屋等，均用竹片来做。可南方并不因为如此就忌讳屋后及周围栽竹子。这就是地域民俗文化的差异。
（杨树） 当院不栽鬼拍手鬼拍手，是一种民间很形象的名称，实际上是一种树，叫杨树。因为杨树的叶子在风吹过时，叶子发出啪啪的声音，就像有人在拍手，但又不是人在拍手，人们就想到了鬼，说成是鬼在拍手，因而称杨树为鬼拍手，其实世上哪有鬼，更没有鬼在拍手。但杨树的响得让人害怕，因而对这种树种在院子很忌讳，甚至是房前屋后栽种也很忌讳。 杨树也适宜在南方生长，但不是这里的主要树种（南方有野生杨树科，但不太一样），过去很少有人工栽培，不过现在有了，主要种在公路两旁，或者大片种植，主要用作工业原料。家庭几乎无人喜欢种这种树，这种树到了南方后，最大的缺陷就是虫子多，特别是春夏之时，毛毛虫很多，自然就不受欢迎。南方绝大多数人连“鬼拍手”是什么东西都不知道，因此也就没有“当院不栽鬼拍手”的习俗。 |
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