【057】倪海厦-人纪系列黄帝内经篇

黄帝内经原文

第十六篇 诊要经终论

帝曰：愿闻十二经脉之终奈何？

岐伯曰：太阳之脉，其终也戴眼反折瘈瘲，其色白，绝汗乃出，出则死矣。少阳终者，耳聋，百节皆纵，目睘绝系，绝系一日半死，其死也色先青白，乃死矣。

阳明终者，口目动作，善惊妄言，色黄，其上下经盛，不仁，则终矣。少阴终者，面黑齿长而垢，腹胀闭，上下不通而终矣。太阴终者，腹胀闭不得息，善噫善呕，呕则逆，逆则面赤，不逆则上下不通，不通则面黑皮毛焦而终矣。

视频同步译文：

第五节 经脉断绝

黄帝问：“十二经脉之终奈何？”意思就是说十二条经脉，我们有肺经、大肠经、胃经、脾经，经脉到经脉的脉气完全断绝的时候，产生的症状是什么？就是终嘛，结束了，这个经脉完蛋了，气整个没了，病人会产生哪些现象？下面这一段讲的是这些。所以以后你如果，看到这个病人这个样子，我们就知道，他哪一条经脉的脉气没有了，脉气绝掉了。

岐伯说，太阳的脉，膀胱经的脉，膀胱经最大了，从背后一路上来到头部，到睛明这个地方，整个后项到头部睛明，环绕着在督脉旁开一寸半的地方一路上来，如果太阳的脉，脉气整个断绝掉了，这个气整个丧失掉了，病人会出现“戴眼反折瘈瘲，其色白，绝汗乃出，出则死矣。”什么叫做戴眼？就是眼睛往上翻，眼白、眼睛往上翻就叫戴眼。眼睛是这样子的（眼珠子在中间），这是正常人，戴眼呢就是眼珠子往上，那眼睛反白了嘛，戴眼。

膀胱经的经气到睛明，经气丧失的时候就会呈现这种现象。那反折，反折就是我们整个人弯过去，本来人是这样往前弯很好弯，他不是，整个反折过去，督脉我们本来是往前，他整个后翻过来，因为经气绝。经气一绝没有经气的时候，他就没有那种松紧的力量，整个缩紧下来，一缩紧整个人反过来，所以我们叫角弓反张也是一样，就是这个意思。

那“其色白，绝汗乃出，出则死矣”，这个病人色白就是面色非常的苍白，人的头是六阳之汇，阳气很重，阳气的来源是什么？来自脾胃，脾胃的气冲到头上，那整个色苍白掉了，代表胃气、脾气，脾脏的胃气都没有了，那病人会有色苍的现象。

那如果说“绝汗乃出”，这里的“绝汗”就是油，脸上会出油，我们人身上有油，你每天早上起来的时候，你摸摸鼻子上那都是油。有人说，老师，我鼻子的油怎么那么多？那都是气。“绝汗”等到油尽枯了，你摸上去以后油灯尽枯，你摸都摸不到油了，整个皮肤干干的摸不到油了，气都没有了，太阳的经脉气绝的时候会出现这种现象，一出就死掉了，经脉没有气了嘛。

“少阳终者，耳聋，百节皆纵，目睘绝系，绝系一日半死”,“绝系”者一天半就死掉了，死的时候“色先青白，乃死矣”。我们人会有耳聋现象，耳聋很多。耳聋有两种，一种是外来的，你如果听那个音乐，刚好热门演唱会，你吵死不知，刚好坐在那个喇叭旁边，很大一个喇叭50寸的，平常我们25寸已经很大，你还刚好就坐到旁边，傻傻的也不会跑开，音乐放的时候耳朵聋掉了，这是实证，这跟少阳没有关系，不要弄错。

还有射击，我们在美国射击的时候，我们有音兜，就是室内在射击的时候，我们戴着耳罩，把它戴起来，不然的话耳朵会耳鸣啊，那回音很大，这都是实证，跟胆没有关系，这里讲的耳聋是由内发，虚证而发的耳聋。

那所谓同气相求，所以说你因为音响造成的，那你要治好那种实证很简单，你要回到现场去，然后慢慢慢慢离开。所以你一旦当场耳朵受伤的时候，千万要慢慢慢慢移开。

比如说你在室内射击，你一打，就忘掉戴耳机，一开枪那个声音很大，当场耳朵听不清楚，耳膜会震得很厉害，这时候你把耳机戴上露一点点出来，再开一枪，用同样的枪同样的子弹。光子弹有很多种不同的子弹，有爆发的，有一般的教练弹，有什么铅弹，那个声音都不一样的。

同样一把枪，子弹你要找同样的子弹，然后慢慢耳机戴起来，让它习惯，耳聋就好了。同样，你在这个喇叭受伤，放同样的音乐，然后慢慢慢慢移开移开，慢慢隔开，离它远，让耳朵慢慢习惯它，同气相求，耳聋就治好了。

在内科、内脏虚弱的时候、经脉虚的时候造成的耳聋，所以足少阳胆经，胆经气脉要绝的时候“耳聋百节皆纵”，因为肝、胆是表里，所有的关节的地方都有经络到，肝主握，全部松开来，没有办法，因为经气没了。

眼睛这个“目睘绝系”，眼睛没有办法转动，两眼直视，眼睛看得傻傻的，肝病出现的时候到后来，我们看很多肝硬化、肝癌发病的时候，到后来两个眼睛是直的，不会动了，因为经脉气没了嘛，然后你手去握他，就掉下来，手握拳也没办法握，这种软的，然后你让他把脚抬起来就掉下去了，眼睛也不会动，两个眼睛直直呆在那边，这是“目睘绝系”。真的是，临床上也可以这样子看到的。

这种呢一天半就要死了。他死的时候，颜色先看到“青白”。在死之前，这个岐伯，就是每一个人不同的病死，他就等在旁边看人家，在那边记录，一个个写下来。一定是这样，不然他怎么知道？对不对？这个“青白”，实际上青色是肝胆里面的真正的脏，脏有阴有阳，脏的阴就是脏的生命，最后闪现一下就死掉了。

“阳明终者，口目动作，善惊妄言，色黄，其上下经盛，不仁则终矣。”这个阳明经气尽的时候，我们的阳明经都有承泣、四白，对不对？眼睛也络到一直到头维、下关、颊车、承泣、四白、巨髎到地仓，这都是阳明经的地方，那病人口眼就乱动了，同时容易受到惊吓，胡言乱语，面色发黄，在脉气将尽时会出现一时的盛大。

脉气走的时候就好像蜡烛，这个蜡烛火要灭掉，就烧烧烧......这个油要烧到这个桌子，蜡烛的油快光了，只剩一个芯在这边的时候，到了剩下一点点的时候，它会突然变大一下，然后“噌”没有了。这就是那个回光返照，人身体也是这个现象，突然会发一下，会出现一时盛大的状态之象。那等到手足麻的时候死亡降临，手脚呢就是阳明在管，阳明的气在管，因为脾胃。

再来是少阴经，少阴脉气绝的时候，因为少阴是肾脏，管黑色，黑色要跑到皮肤表面上来了，原来的黑色应该是存在肾脏里面，还可以存在肾的经络里面，这就是正常的营养要正常的脏、正常的经络上面，那现在经气绝了，黑就会往外散，“面黑齿长而垢”，牙齿变得很长。牙齿变得很长为什么？是因为牙龈缩回去了，那这个“腹胀闭，上下不通而终矣”。因为肾前面一节讲过，肾主大小便，大小便就会不通。

那“太阴终者，腹胀闭不得息”，也是一样会腹部胀满，呼吸不畅。“善噫善呕”，常常发噫气，犯呕吐，那呕吐严重的时候，造成气会往上升，病人面色会出现赤色的现象，“逆则面赤”。如果是呕吐，这个东西吐了半天，结果那个食物、浊物还是留在身体里面，一样造成大小便不通，最后产生面色黧黑无光，这种也是会死的。

所以从这里我们可以知道，我们所谓的汗、吐、下法，一个是汗法，一个是吐法，一个是下法。如果是大小便不通，我们想办法把它攻通；如果病在上，太高了，不管是头面的、鼻子的、喉咙的、肺上方的，我们都用吐；如果在皮肤表面的时候，我们都在采汗法；如果是在内脏脏腑之间或者是经络之间，或者是肌肉和经络之间的时候，我们采的是和解的方式。这些地方都是替我们将来定下治病的法则，因为你病因在这里面嘛，我们有一些治病的法则出现。

你如果说当我们知道这个人大便不通，我们一看他脸是黑色的，如果是黑色的，我们发现他是肾脏功能衰弱了以后，大便排不出来，这个时候你要把肾脏功能恢复，让他大便自己排出来，而不能说把他大便攻出来，帮他攻出来，那肾脏会更弱，所以我们要找他的病因在哪里来决定。

那如果是这个肾脏很好，那只算是大肠的便秘，里面太干燥了，那病人不会黑色的，这个脸色是很鲜红很亮很光亮，因为阳明经逆流呀，应该往下走，结果往上走，脸色很鲜红很光亮。那这种情形都会造成这个病人会有便秘的现象，所以便秘，你一定要找到便秘的原因再下手，不要看到便秘就去攻它。

完