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西方史书中是否把辽金西夏和元朝当做中国?观点的依据是什么?

 乱翻旧书 2022-04-19

宋朝从赵匡胤黄袍加身到南宋末代皇帝跳海,共计320年。这320年里,大部分时间没有一个政权能统一中国,是中国又一分裂时期。

北方历史上沙陀、契丹、党项、女真和蒙古先后建立政权。宋朝因出兵失利被迫向这些少数民族政权缴纳岁币或称臣,乃至亡国。这对于长期以中原为核心的华夏政权来说难以接受。

当时作为受害者的宋人毫无疑问会否定这些政权。到朱元璋起兵反元之后,各方考量,承认元朝入主中原的正统性。

而在孙中山反抗满清统治之际根据朱元璋的“驱除胡虏,恢复中华”而提出“驱除鞑虏,恢复中华”的口号。革命成功之后,孙中山很快意识到这种口号的局限性,及时纠正为“五族共和”。

但这还是引起一部分人的认知混乱,别有用心的人会以此口号否定历史上的少数民族政权属于中国。

除了中国史书注意到该问题,西方史书也注意到了这个问题,在西方关于中国的史书中对这些政权也做了详细的阐述。这段历史我们也会参考西方史书的记载,以他人为镜,说一家之言。

在唐朝灭亡之后,先后有契丹、沙陀和党项三个民族趁机兴起建立一系列政权。起起伏伏,辽朝衰弱时女真人兴起灭辽。金朝衰弱时,蒙古人又先后灭掉契丹人的西辽、党项人的西夏和女真人的金朝。

沙陀王朝

沙陀人是西突厥的一支,发源于现在的新疆境内,隶属于唐朝。755年,安史之乱爆发,北庭都护府士兵返回内定平叛,后来北庭都护府大部分土地被吐蕃人占据。

沙陀人受到吐蕃和回鹘的双重压迫,后来被吐蕃人从新疆迁徙到甘肃境内。为了自保,沙陀人自愿内附唐朝,又迁徙到现在的宁夏灵州。迁徙唐朝的沙陀人跟随唐军将领迁徙多地,多次为唐朝平叛。

唐亡之后,五代中三个朝代是沙陀人所建,统治北方28年。但沙陀人主动汉化,加上比较分散,异族色彩并不明显。宋朝建立之后,沙陀人大部分融入到汉族之中。

西方史书中描述沙陀政权,直言沙陀人不是入侵者。他们只是定居在唐朝的胡人,长期以来就已经是唐朝政治军事的一部分了。

沙陀人建立了后唐,就是有意借助唐朝的名号来获取支持。主要就是依据李存勖家族为唐朝御赐的国姓,李克用和李存勖父子也长期作为唐朝的节度使。

契丹人长期被唐朝统治,虽然在武则天时期发生叛乱,但是被及时镇压。907年,唐朝灭亡的那年,耶律阿保机继承汗位。916年,耶律阿保机称帝建国。960年北宋才建立。

建立之初的契丹境内就有大量汉人,长期以来契丹境内汉文化压倒契丹文化。后来契丹还弄了一枚假的传国玉玺,开始以华夏正统自居。

契丹灭亡之后,耶律大石在西域建立西辽,西迁之后的契丹人依然使用汉文和契丹文,帝王使用汉文年号。辽和西辽灭亡之后,契丹人融入到周边民族或形成达斡尔族等民族。

西方史书中关于契丹的记载是,契丹很久以来就是中国体系的一部分。契丹在获取幽云十六州之后,开始反向征服。

西夏

党项人是西羌的一支,早期生活在青海东南部。吐蕃兴起之后,党项人纷纷内迁,迁徙之众达数十万,党项人的主体从青海迁徙到内蒙古和宁夏等地。

党项人在唐朝时而为唐朝守疆土,时而叛乱。1038年,李元昊建立西夏。

建立之后,党项文、汉文和藏文都是官方认可的文字。西夏灭亡后,党项人先后融入到周边各民族之中。

西方史书中评价,党项人既不是入侵者也不是征服者,长期生活在唐朝境内。

金朝

女真人是唐朝黑水靺鞨的一支,契丹兴起之后被契丹征服。1115年,完颜阿骨打建立金朝。后来女真人先后灭掉契丹和北宋,南宋被迫向金国称臣。

女真人占据中原之后,迁徙到中原的女真人开始全盘汉化,说汉语,改汉姓,穿汉服。金朝灭亡之后中原的女真人大部分融入到汉族。

西方史书对女真人的评价是,不是中国境内的新民族,而是很早以来就是中国体系的一部分。

元朝

蒙古在辽朝受契丹人统治,金朝时又受女真人统治。1206年,成吉思汗统一蒙古各部。1271年,忽必烈建立元朝。元朝是中国历史上第一个由少数民族建立的统一政权,虽然因民族政策备受诟病,但是不能否认历史上它是中国的政权。

朱元璋因历史原因给元朝定性为,“元虽夷狄,入主中国,百年之内,生齿浩繁,家给人足,朕之祖父亦预享其太平。”承认元朝曾经统治的正统性。

西方史书中给元朝的定性是,扩大了中国的边界。而且境内的民族除了色目人等少数外族之外大部分是历史上各王朝的传统民族,不是中国传统王朝之外的外来民族。

西方史书的观点

1、这些建立政权的少数民族历史上被中国王朝统治,如沙陀人、党项人、契丹人长期是唐朝的一部分。女真人和蒙古人又被辽朝统治,都不是外来民族。

2、这些政权和宋朝的战争也不是民族战争,辽朝、金朝、元朝队伍里有大量的汉人将领和士卒。如1159年金朝进攻南宋,军队中有12万女真人,但汉人却达到了15万。

3、文化,契丹、党项和女真人根据汉字创制了本民族的文字。包括蒙古人在内,主动或被动地接受汉化。这些拥有自己文字的民族在官方和私下反而是汉文更加流行,在外交书信上通用汉文。元朝在和其他汗国的交往书信中都带有汉文版,御赐的玉玺也带有汉文,文化上被汉文化笼罩。

4、自我认同,这也是最重要的一点。辽、西夏、金、元,这几个国号都有深厚的汉文化含义。在这些政权统治的中后期,部分王朝开始把祖先追溯到炎黄时期,自认为是华夏的一部分无疑,甚至还要跟宋朝进行正统之争。

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