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作者 宋玉山 提起焚书坑儒，人们头脑里往往会浮现出一副悲惨的图象：一大堆书籍，在熊熊烈火中化为灰烬；一大群儒生，在哭喊声中被活埋。长期以来，焚书坑儒成了秦始皇毁灭文化、迫害知识分子的代名词。然而，《史记》记载的焚书坑儒，却与这种情况大相径庭。 《史记》记载，秦始皇废除分封制，建立大一统中央集权以后，又大刀阔斧地进行了多方面改革。统一文字，统一法令，统一货币，统一车轨，统一度量衡。还收集天下兵器，铸成十二个铜人，每个重达十二万斤，放置在宫廷里，寓意着天下太平，再不用动刀兵了。 然而，天下太平，只是表面上的。当时，天下初定，人心并不稳定。旧的秩序被打破，新的秩序正在建立之中，新旧思想碰撞十分激烈。对秦朝诸多的改革措施，人们褒贬不一，反应不同。特别是六国旧贵族势力不甘心灭亡，造谣生事，企图复辟。 在这样的形势下，公元前213年，也就是在秦朝建立八年之后，秦始皇在咸阳宫摆设酒宴，宴请七十位博士。博士，在秦朝是一种官职，负责编撰著述，保管文献，传授学问，培养人才，属于高级知识分子。秦朝共有七十位博士，秦始皇专门宴请他们，说明对文化和知识分子还是重视的。 酒宴席间，人们纷纷敬酒颂德。博士周青臣颂扬道：“陛下建立秦朝，把诸侯国改置为郡县，人人安居乐业，不再担心战争。您的威德，自古及今，无人能比。” 博士淳于越却反对说：“商朝、周朝统治天下达一千多年，就是因为分封了子弟功臣作为辅佐。如今陛下拥有天下，而您的子弟却是平民百姓，一旦天下有事，靠谁来辅佐呢？凡事不效法古人的，都不能长久。” 《史记》记载说，对于酒宴中出现的这两种意见，秦始皇并没有表态，而是交给朝臣们去议论。 李斯旗帜鲜明地说：“五帝和夏商周时期的制度，也并不完全相同，时代变了，制度也不能一成不变。特别是淳于越所说商朝和周朝之事，更不值得效法。他们名义上统治天下一千多年，但战乱的时间就有一多半，诸侯纷争，天下大乱，根源就是分封制造成的。” 李斯越说越生气：“现在，有些儒生，不学习今天的，却要效法古代的，以此来诽谤当世。这样的言论，必须要禁止，如果不禁止，朋党势力就会形成，人心就会涣散，这对秦朝统治天下是极其不利的。” 接下来，李斯向秦始皇建议说：“臣冒死罪进言，把不是秦国的典籍全部焚毁。除了朝廷收藏的之外，天下凡有收藏《诗》、《书》和诸子百家著作的，全部送到地方官那里，集中起来一起烧掉。命令下达三十天仍不烧书的，处以脸上刺字的黥刑，或发配边疆。而医药、占卜、种植之类的书，则不取缔。”秦始皇同意李斯的意见，说：“可以”。 这就是所谓的焚书。李斯的焚书建议，虽然有些不妥，不能用强硬的方式，禁锢人们的思想和言论。但是，在当时人心不稳、思想混乱的情况下，加强舆论管理，还是有必要的。至于李斯的建议落实得怎么样，有没有出现大规模焚书的情况，有没有因不焚书而获罪的，《史记》没有记载。 焚书事件过了一年多以后，才有了坑儒事件。起因是，秦始皇热衷于搞长生不老，于是，大批方士便应运而生。秦朝的方士，是指自称能访仙炼丹以求长生不老的人。这些方士，或妄称与神仙是朋友，或瞎吹能找到不老仙药，或夸谈通过行气吐纳获得长生。由于秦始皇喜欢追求长生不老，方士自然就越来越多，逐渐形成了专门的方士集团，甚至还分成了不同的派别。其实，这些都是骗术。 秦始皇一开始很相信这些，对方士们十分尊敬，给予他们优厚的待遇，希望他们能够引来神仙，或者找到不死仙药。但时间一长，没见到什么效果，秦始皇就开始怀疑了。毕竟秦始皇是一代枭雄，不是那么好糊弄的。 秦始皇下达命令，凡是方士的法术不能应验的，就要处死。这一下，可吓坏了那些曾经夸下海口的方士们，很多方士就偷偷溜走了。秦始皇知道以后，很是气恼。 这个时候，秦始皇最敬重的两个方士侯生和卢生也逃跑了。更为可恶的是，他们到处散布谣言说，是因为秦始皇天性粗暴凶狠，杀戮过重，所以，不是找不到神仙和仙药，而是不能为他去找。 秦始皇听说以后，十分愤怒，愤恨地说：“这些方士，花言巧语说，能引来神仙，或者能找到奇药。我很尊重他们，赏赐十分优厚，花费的钱数以万计。如今，韩众逃跑了，侯生、卢生也逃跑了。最可恨的是，他们竟敢诽谤我。这些人妖言惑众，扰乱民心，必须严办。” 于是，秦始皇亲自下达命令，命御史们抓紧办理这个案件，务必一一审查清楚。 御史们见皇帝亲自下令，不敢怠慢，很快就抓捕了一批方士，进行审讯。在大刑之下，这些方士把如何造假、如何谋利、如何哄骗皇帝等罪行，交待得一清二楚。而且这些方士相互揭露，辗转告发，一个供出一个，总计共有四百六十多人。 御史们把案件审查清楚，报告给皇帝。秦始皇恨得牙根痒痒的，下令把他们全部活埋了。这就是所谓的坑儒。 对于焚书坑儒，《史记》对其前因后果以及过程，都记载得十分清楚。特别是坑儒，《史记》明明白白地说，活埋的这四百六十多人，都是妖言惑众的方士。所以，所谓的坑儒，实际上是坑杀方士。 从《史记》记载来看，有三点是很明确的。一是焚书坑儒不是秦朝建立之初的事情，而是八九年以后才出现的；二是焚书和坑儒不是同时发生的，两者相隔了一年多时间；三是焚书和坑儒之间没有联系，是性质不同、相互孤立的两件事情。 有人却把焚书和坑儒连在了一起，这很容易使人产生毁灭文化、迫害知识分子的联想和错觉。那个把焚书坑儒连在一起的人，真是煞费苦心、居心叵测啊！ 秦始皇统一天下、建立秦朝以后，特别喜欢巡游各地。那么，秦始皇都到过哪里，他出巡有什么目的呢？请看下集《新视角读（史记）》之六十二，秦始皇出巡到过哪里。 |
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