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先来看一段养生视频：
养生之道，最为精要。古之圣人，春夏养阳，秋冬养阴。起居有时，饮食有节，而且能“处天时之和，从八风之理”。特别强调饮食五味要与自身五藏相和，平衡为要。 《素问·至真要大论》曰“夫五味入胃，各归所喜攻，酸先入肝，苦先人心，甘先入脾，辛先入肺，咸先入肾。”根据相生相克原理，五味偏盛，偏衰皆易致病，如咸多伤心，甘多伤肾，辛多伤肝，苦多伤肺，酸多伤脾。 《内经》曰：“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，果肉果菜，无使过之”。上述一番话，一是强调谷肉果菜等食品均衡；二是少而精，切忌过量。虽说谷肉果菜营养丰富，但过则为灾。所谓“饮食过量，肠胃乃伤”。
故古人曰：善养生者养内，不善养生者养外。养内者，法于阴阳，和于四时，虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，志闲小欲，嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，甘食美酒不能乱其真，是以度百岁而动作不衰，以其德全身不危也。而养外老，恣口腹之欲，穷声色之美，三要惑乱，神飞志骄，虽肌丰体肥，而体毒蚀，其藏腑真阴，能不危乎！ 龚连贤在《寿世保无》强调薄滋味，省思虑，节嗜好，戒喜怒，惜无气，少言语，轻得失，破忧泪，除妄想，远好恶，收视听，离世俗，积精神，可谓笃伦。 |
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