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南师讲:这样才能做到无缘之慈,同体之悲

 y1-e 2022-04-21

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『成智德故,则慈起无缘之化;成恩德故,则悲含同体之心。』唯有成道的人,真正地慈悲,因为他智慧上有智德,自然起那个无缘之慈悲,因为他的功力能够做到他化应身万化。『成恩德故』,才能够『悲含同体之心』,无缘之慈啊,同体之悲,没有作用,没有条件的。不是说我看他好可怜,因此我可怜他,这个已经不是菩萨的慈悲,有条件了。什么条件?因为你觉得他好可怜,所以才可怜他。不对了!这又是“嘣咚”,青蛙跳井。无缘之慈是没有这回事,同体之悲也没有这回事,他可怜就是我可怜。所以这个地方,于功力、见地,是很严重地考验自己的。大家诸位真正在学佛的人,希望大家自己注意。据我个人的体认自己,因此认识了自己,也认识了大家,觉得没有一个资格是真正够得上是学佛或者学禅的。

所以悲心、慈心。哎呀,叫人家慈悲我差不多!我们哪里会慈悲人家哦?算了吧!好好修习,再讲吧,慢慢的。真做到慈悲啊,『慈起无缘之化,成恩德故,则悲含同体之心。以同体故,则心起无心。』注意,真正的慈悲呢,是用而不用,无心而用。还有个“我”要做慈悲啊?你那个是糍粑!什么慈悲啊?糍粑,四川人的名词,本省人叫麻吉啦。什么叫慈悲?麻吉。真正的慈悲啊,“心起无心”。做了大慈悲自己好像不知道。当然不是昏沉,不是无明,当下就空,没有事。“哎呦,我布施了他哎,嘿!我也做了功德哎!”你那个功德,你去得去嘛,慢慢去得吧!那个不是的。

『以无缘故,则化成大化。』所以度众生,化尽一切众生,“无缘”,没有条件,没有相对而起的。讲了就讲了,教化了就教化了,教化了自己一点都不留,功德也没有,回向众生。并不是回向诸佛哦!要回向给一切众生,好处都属于人家的。『以无缘故,则化成大化。』

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