1.珍珠鸟，在拉萨的布达拉宫没有找到感觉，在日喀则的扎什伦布寺，她赞不绝口。
2.拉萨到日喀则，虽然已经通了火车，但这铁路似乎只是一个战略铁路，很少发车。因为西藏的人口实在太少，作为西藏的第二大城市，日喀则市区人口不过10万，市区面积相当于内陆的一个很小县城。所以，日常的人流和物流需求，远远低于一条铁路的运输能力。目前，这条铁路束之高阁，利用率很低。几乎所有旅客和游客依然选择公路前往日喀则，我们也一样。
3.日喀则，扎什伦布寺，比起布达拉宫，显得破旧，甚至萧条。
4.如果说布达拉宫的僧人有点洋气的话，这里的僧人更像是本地的牧民，有种土地的沧桑。
5.山下有几百间僧舍，但大部分已经都是空房了，有些小巷已经长满了青草，僧人数量比过去少了很多。
6.我和珍珠鸟，游荡在这些空落的巷道中，迎面远处走来一位老喇嘛。
7.他的沧桑，他的慈悲。
8.偶尔看见手持转经筒的藏族人。
9.这里的四座佛塔，洁白如玉，周围都是转经人。
10.我仔细观察，老人居多。
11.令我和珍珠鸟惊愕的是，一个年轻的姑娘，在虔诚地扑地长叩。
12.一次次，双什合礼，扑倒，站起.......我们的眼光一直注视着她，直到她一步一叩，消失在拐弯处。
13.如此虔诚的信仰，在世俗化的浪潮中，还会延续到下一代吗？
14.我和珍珠鸟，虽然不信佛，但是也满心向善、祈祷平安，所以，我们也绕塔一周。
15.四个一字排开的几个大殿构成了扎什伦布寺的主体。强巴佛殿，一尊巨大的铜制弥勒佛像，盘坐在莲花台。
16.佛的目光炯炯，注视着我们这些俗人，似乎一眼看穿了我们不安和贪痴的心。
17.游人不多，我和珍珠鸟慢慢地，环绕佛堂，在昏暗的光线下，一幅幅，看那些几百年悠久的色彩已经暗淡的壁画，造型夸张的佛像。
18.佛堂内不允许拍照，正好我们也可以静静欣赏，心在寻求。
19.扎什伦布寺，不是一座普通的寺院，这是班禅的驻锡之地，就是班禅法定的居住和执行使命的居所。
20.我们的导游是个胖子，很善谈，给我们讲班禅的故事，很多我是闻所未闻。方知这里的世界，远不是一个无欲无求的世界，其实充满了利益争夺、阴谋诡计、乃至血腥。
21.藏传佛教的活佛系统非常复杂，达赖和班禅是其中层级最高的两位。达赖是观世音的转世，班禅是弥勒佛的转世。达赖管理前藏，班禅管理后藏，都是政教合一。
22.这个小院子的左侧的二楼上，就是班禅的居室和办公室，可惜我们不得一窥。
23.谁曾想到，这里曾经居住过一位假班禅？这个真假班禅的故事，过程如同小说般曲折精彩，在官方正史中，从未正式承认。大概因为这牵涉到国家的统一，西藏的地位，班禅的合法性等等，似有不便。
24.达赖和班禅的宗教地位平等，历史上一直互为师徒，关系很好。1910年，中央政府派川军入藏，其军纪极差，当时的十三世达赖喇嘛避走印度。前藏地区一下没有了统治人，于是，川军请来九世班禅，兼职管理前藏。
25.在1912年，川军被西藏人赶跑了，十三世达赖回到拉萨，九世班禅也回到日喀则。达赖对九世班禅曾经背叛自己，很不满，愤怒逐渐爆发，不断给九世班禅制造麻烦，要人要钱不断。
26.终于，1923年，九世班禅一怒之下，离开日喀则，到青海的塔尔寺逍遥去了。十三世达赖，算是达到了目的，因为班禅一旦离开驻锡之地，统治的合法性就丧失了。九世班禅，争取到了当时国民政府的支持后，又准备回藏，却受到了班禅的种种阻挠，终于在1937年抑郁而死。
27.班禅死后，转世灵童在青海找到，就是十世班禅。但达赖不承认，他也找到了一个班禅的转世灵童，控制在自己手上。这样，就出现了两个十世班禅，一个在青海，一个在日喀则。两个班禅，哪个是真的？
28.这是历史上诡异时刻。但1949年到了，共产党成为了中国的新主人。在青海的班禅十世，消息灵通，立即发电给毛泽东，表示拥护共产党，拥护新政府，首先获得了新政府对其合法性的承认。
29.于是，当西藏和平解放时，中央政府与十四世达赖签订的协议中，明确规定青海的十世班禅才是后藏的精神领袖，终于，青海的班禅额尔德尼·确吉坚赞成为了真班禅。
30.在我看来，这段历史可以证明，中央政府对西藏的精神领袖合法性的认定权，毋庸置疑。
31.班禅，这个称号，在西藏，特别是后藏地区，有着巨大的影响力，他是人们信仰的中心，弥勒佛转世。我们这一行人，也在此祈福。
32.但最诡异的事其实还在后头呢。
33.在1977年，弥勒佛结婚了——班禅额尔德尼·确吉坚赞，与一位20岁的美丽姑娘正式结婚。
34.他的婚姻非常幸福，充满快乐。不久，他们有了一个漂亮的女儿。从此，十世班禅，不再穿袈裟，只穿藏袍。出家人，有了自己爱的家。
35.我和珍珠鸟，随意走进僧人居住的小院，与师傅们聊天，他们很热情。
36.我们很欣慰，现代科技也给他们的生活带来了许多方便。
37.我们在议论，他们的生活，是枯燥单调的，或也和我们一样，同样有幸福和快乐？
38.如今，十世班禅已经转世，十一世班禅成为了新的宗教领袖。但新的真假十一世班禅之争又开始了。国外的达赖擅自宣布了班禅的转世灵童，中央政府则承认另一个，这造成了藏民和僧侣之间的极大矛盾。扎什伦布寺的许多僧人为此出走，这也成为扎什伦布寺萧条的原因。新的真假班禅之争，在西藏是个敏感话题，就不多说了。
39.十世班禅，由人成佛，再由佛成人的一生，给我们什么启示？我觉得这是人性的胜利。
40.在离开扎什伦布寺时，看到路边有一群来朝拜的藏族人，他们的快乐无拘无束，我和珍珠鸟不由地跟着他们笑了，把镜头对准他们。
41.落日下的雅鲁藏布江，光彩夺目。
42.我在想，如果佛在，他也应当是让我们自爱和互爱。他教导我们远离的不是爱，而是贪。 ****************** 本文为千年的墨家原创。 |
|
|
