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一路向西,班禅驻锡之地日喀则扎什伦布寺

 一个虫虫的旅行 2019-06-27

中国这么大,我想去看看。带你去一个你曾经去过或者没去过的地方。

一路向西,班禅驻锡之地日喀则扎什伦布寺

日喀则(市)是西藏第二大城市,处于西藏西南部雅鲁藏布江和年楚河汇合处的宽阔河谷地带,有600多年的建城史。依山而筑的扎什伦布寺是日喀则的象征,是后藏历代班禅的驻锡地。

扎寺

2011年从拉萨坐车到日喀则。那一年拉萨—日喀则铁路正在修建中,现在可以选择坐火车了。沿途窗外看看风景。

日喀则

小吃,奶疙瘩

沿着这条喜格孜步行街,就可以走到扎什伦布寺。

扎什伦布寺位于日喀则尼色日山下,距市中心仅1公里,是藏传佛教格鲁派(黄教)六大寺院之一,历代班禅的驻锡地,是后藏地区最大的寺庙。

扎什伦布寺藏语意为“吉祥须弥”,始建于1447年,由格鲁派祖师宗喀巴的弟子,后被追认为一世达赖喇嘛的根敦珠巴主持兴建,历时12年方才建成。

1601年四世班禅主持扎什伦布寺,他一面重整寺风,一面到各地讲经说法,募集资金,扩建寺院。在他主寺的60年间,除重修和扩建了旧有的殿堂以外,又新建大小殿堂10余座。自四世班禅之后,扎什伦布寺始成为历代班禅驻锡之地。

扎什伦布寺周围筑有宫墙,宫墙沿山势蜿蜒迤逦,周长3000多米。寺内有经堂57间,房屋3600间,整个寺院依山坡而筑,背靠高山,坐北向阳,殿宇依次递接,疏密均衡,布局对称。各主殿金顶经幡壮观宏伟。

红色的建筑是殿宇,白色的建筑是僧房。

僧人按来自西藏的不同地域,和所学的内容不同,被分到不同的僧舍,有的僧舍开始荒废。

新房也在建。看到几个学生模样,小小年纪,利用假期在工地上干活。

格鲁派六大寺院都是依山建寺,地形起伏,寺院和建筑错落,宽道窄巷,如走进迷宫一般。

措钦大殿是扎什伦布寺的主殿,位于全寺中心地带,始建1447年,1459年落成。各大藏传佛教寺院都有措钦大殿,大殿内最大的殿堂大经堂是全寺僧人集中诵经和举行仪式的场所,可容3800僧众。“措钦”藏语意为集会。

措钦大殿

钦大殿殿门外是由回廊围成的院落,是寺院的讲经场。班禅大师经常在这里向全寺僧人讲经布道,也是喇嘛们进行宗教答辩的场地。

内部,大殿前部是大经堂,经堂的中央是班禅的宝座,经堂后面的三间佛殿,释迦牟尼殿居中,西侧是弥勒殿,东侧为度母(观音化身)殿。

大殿内有48根立柱支撑,中央开天窗利于采光。

大经堂内描金壁画

藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴

扎寺内有世界上最高、最大的鎏金佛强巴佛(即未来佛弥勒佛)铜坐像。佛像是1914年九世班禅主持,请了110名藏族和尼泊尔工匠,花四年时间制作完成。佛像高26.2米,用黄铜23万多斤,黄金6700两,珍宝无数。

鎏金强巴佛坐像

强巴佛殿左侧分布着灵塔殿。灵塔内藏有历世班禅的肉身舍利。自四世至九世班禅大师圆寂后,都曾建灵塔保存肉身,并为灵塔建金顶祀殿。四世班禅的灵塔(清康熙元年,1662年)是其中最古老,最豪华的一座。由于文革的破坏,其他灵塔被毁。1989在十世班禅的主持下,五至九世班禅灵骨分装在5个檀香木匣内,安放在一个灵塔的宝瓶内。另一个灵塔就是建于1993年的十世班禅的灵塔及金顶祀殿。国家拨付黄金614公斤,白银275公斤,也只有十世班禅的灵塔为金塔,其他两座灵塔为银塔。

四世班禅的灵塔(银塔)

五至九世班禅灵骨塔(银塔)

十世班禅的灵塔(金塔)

扎寺前广场

广场席地而坐,带着酥油茶和吃的零食,看得出来,他们依旧保持草原牧民的习俗。

一座仿照布达拉宫一样的建筑,不清楚。

进了一家藏茶馆,喝上一壶奶茶。很多藏民开始喜欢上喝饮料,小孩子更喜欢吃的是方便面,而不是糌粑。这或许是城镇化,游牧民定居,和受教育接触了外面世界的结果。

PS:到了西藏,看资料或者听讲解总会说到卫藏、康藏、前藏、后藏,一时混淆不堪,这里有个大西藏的概念。西藏不止西藏,还包括青海、川西、甘南和云南西北一些有藏人和藏传佛教信仰的地区。从元代开始,根据方言不同,分成了三块:卫藏、康巴、安多,叫西藏三域。

元代和明代,西藏叫乌思藏,“乌思”指前藏,包括西藏的拉萨、林芝和山南地区,“藏”指后藏,包括西藏的日喀则地区。到了清代,“乌思”以发音改称为“卫”,乌思藏就改称卫藏,地域大体上是现在的西藏,不要望文生义成“守卫西藏”。卫藏地域上可以理解为西藏,它又包括前藏、后藏和阿里地区。

同样是佛教,但分派系,藏传佛教最大的派系是格鲁派(黄教),达赖和班禅是格鲁派的两大活佛系统,他们分别是前藏和后藏的领袖,一个驻拉萨,一个驻日喀则。作为位阶最高的活佛班禅和达赖,没人敢是他们的老师,所以他们互为师傅。也就是达赖在上位前以班禅为师,班禅也一样,在上位前以达赖为师。从明清以来,世俗政权尽赋于达赖,领有西藏十分之九的人口,而班禅则远离世俗事物,所以达赖在藏传佛教界的实际声望更高。

达赖住前藏拉萨布达拉宫——也是原西藏政教合一的办公地,而班禅住后藏日喀则扎什伦布寺。具体来讲,达赖管理前藏,班禅管理后藏。清政府把班禅与达赖置于同等地位,分别由皇帝直接领导,他们都受朝廷的册封,互不隶属。

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