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/ 修身以俟，遇见真我  今日艳阳高照，感觉已经有了初夏的味道，早上运动后，神清气爽，回到家里，开心的泡茶，品茶，赞叹生命之美好，真的，似乎人只有在心情愉悦时，才会看见幸福，否则，总是缠于俗务，把鸡毛蒜皮的事看得很重很大，不得自在。 品几口茶后，拿出身边的《传习录》翻了几页，感觉很好，之前看到此书，总觉得晦涩难懂，不是论语，就是程朱理学，格物致知，有很大的距离感； 今天读的有点入心，有点领悟，蛮开心的，可能真是机缘到了。 而且最近也在筹划五一节的《对话体》的课程，刚好《传习录》也是对话体，还有我们熟知的《论语》和《金刚经》，感觉对话体很有代入感，很亲切。 就像今天看到第六章，徐爱问王阳明：昨闻先生“止至善”之教，已觉功夫有用力处，但与朱子“格物”之训，思之终不能合。 这是学生在学习过程中的困惑，请教老师，想不明白，不懂，就问，感觉真的很有画面感。阳明先生回复的有两点，我感触很深，分享一下：  1、“笃信固亦是，然不如反求之切”……“就如朱子亦尊信程子，至其不得于心处，亦何尝苟从？”；我们尊敬先贤，笃信圣人，但是也要注重自身的领悟，佛家讲证悟，灵性讲听真我的声音，阳明讲尊从本心和良知，都是这个意思，具体践行时，如有冲突矛盾之处，听你内心的，良知的。就像我常在课程中讲的一句话：尽信书不如无书。 2、“修身以俟，初学立心之始”开始学习成长，多数是因为困知勉行，经历困苦，不如意的事，才想起要学习，增长智慧，那就要“夭寿不二，修身以俟”，不论有否悟到、见到天道，都要持续修心，在此等候遇见它（天道、真我），而不是好高骛远，一上来就要行圣人之事，要治国平天下，或无为而治，或信任真我，啥都不干；初学立心之始，就是没见到天，没见过真我，但是知道它在，我暂时找不着，但是我一直在修行修心，在学习成长，不急，不停，不要总盯着结果，改变没有，赚到钱没有，这些都是歪心思。  以上是今日感悟，一气呵成，感觉有点“之乎者也”的古风了，呵呵。但其实，智慧都是通的，无论古今，不分中外，殊途同归，这也是我讲课的风格，儒释道，身心灵，科学，艺术，世俗生活，都有智慧在。也想通过五一节的《对话体》的课程，与大家分享更多生活智慧，也用这种轻松的对话方式，答疑解惑，进而深入探讨一些有趣的话题。 最后，香茗已备好，待君来对话。 |
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