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1.天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。
2.道也者，不可须臾离也。可离，非道也。
3.戒慎乎其所不睹、恐惧乎其所不闻。
4.莫见乎隐、莫显乎微，故君子慎其独也。
5.喜怒哀乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。
6.中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。
7.致中和，天地位焉、万物育焉。
8.君子之中庸也，君子而时中。小人之反中庸也，小人而无忌惮也。
9.中庸其至也乎，民鲜能久矣。
10.道之不行也，我知之矣：“知者过之，愚者不及也”。道之不明也，我知之矣：“贤者过之，不肖者不及也”。
11.人莫不饮食也，鲜能知味也。
12.舜其大知也与！舜好问而好察迩言。隐恶而扬善，执其两端，用其中于民。
13.人皆谓“予知”，驱而纳诸罟擭陷阱之中，而莫之知辟也。
14.宽柔以教、不报无道，南方之强也，君子居之；祍而金革、死而不厌，北方之强也，强者居之。
15.素隐行怪，后世有述焉，吾弗为之也。
16.君子依乎中庸。遯世不见知而不悔，惟圣者能之。
17.君子之道，费而隐。
18.夫妇之愚，可以与知焉，及其至也，虽圣人亦有不知焉。
19.天地之大也，人有所憾。
20.语大，天下莫能载焉；语小，天下莫能破焉。《诗》云：“鸢飞戾天，鱼跃于渊。”言其上下察也。君子之道，造端乎夫妇。及其至也，察乎天地。
21.道不远人。人之为道而远人，不可以为道。
22.故君子以人治人，改而止。
23.忠恕违但不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。
24.言顾行、行顾言。
25.君子素其位而行，不愿乎其外。
26.君子无入而不自得焉。
27.在上位，不陵下；在下位，不援上。正己而不求于人则无怨。上不怨天、下不尤人。
28.君子居易以俟命、小人行险以徼幸。
29.射有似乎君子。失诸正鹄，反求诸其身。
30.辟如行远必自迩、辟如登高必自卑。
31.视之而弗见、听之而弗闻，体物而不可遗。
32.洋洋乎，如在其上，如在其左右。
33.夫微之显。诚之不可揜，如此夫。
34.故大德，必得其位、必得其禄、必得其名、必得其寿。
35.故天之生物必因其材而笃焉。栽者培之、倾者覆之。
36.孝者，善继人之志、善述人之事。
37.践其位、行其礼、奏其乐，敬其所尊、爱其所亲，事死如事生、事亡如事存。孝之至也。
38.郊社之礼，所以事上帝也；宗庙之礼，所以事祖先也。
39.明乎，郊社之礼、禘尝之义，治国其如示诸掌乎。
40.其人存，则其政举；其人亡，则其政息。
41.人道敏政、地道敏树。
42.为政在人，取人以身。修身以道、修道以仁。
43.好学近乎智、力行近乎仁、知耻近乎勇。
44.齐明盛服、非礼不动，所以修身也；去谗远色、贱货贵德，所以劝贤也。
45.凡是，豫则立，不豫则废。言前定，则不跲；事前定，则不困；行前定，则不疚；道前定，则不穷。
46.在下位不获乎上，民不可得而至矣。
47.博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之。
48.有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也。
49.人一能之，己百之；人十能之，己千之。
50.自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。明则诚矣，诚则明矣。
51.诚则形、形则著、著则明、明则动、动则变、变则化。唯天下至诚为能化。
52.至诚之道，可以前知。
53.至诚如神。
54.诚者自成也，而道自道也。
55.成己仁也、成物智也。
56.至诚无息。不息则久，久则征，征则悠远，悠远则博厚，博厚则高明。
57.博厚，所以载物也；高明，所以覆物也；悠久，所以成物也。
58.博厚，配地；高明，配天；悠久，无疆。
59.不见而彰、不动而变、不为而成。
60.其为物不贰、其生物不测。
61.天地之道，博也、厚也、高也、明也、悠也、久也。
62.大哉圣人之道，洋洋乎，发育万物，峻极于天。
63.尊德性，而道问学；致广大，而尽精微；极高明，而道中庸。
64.温故而知新、敦厚以崇礼。
65.居上不骄、为下不倍。
66.国有道，其言足以兴；国无道，其默足以容。
67.非天子，不议礼、不制度、不考文。
68.虽有其位、苟无其德，不敢作礼乐焉；虽有其德、苟无其位，亦不敢作礼乐焉。
69.上焉者虽善，无征。无征，不信。不信，民弗从；下焉者虽善，不尊。不尊，不信。不信，民弗从。
70.君子之道，本诸身，徵诸庶民。
71.考诸三王而不缪、建诸天地而不悖、质诸鬼神而无疑，百世以俟圣人而不惑。
72.质诸鬼神而无疑，知天也；百世以俟圣人而不惑，知人也。
73.动而世为天下道、行而世为天下法、言而世为天下则。
74.远之，则有望；近之，则不厌。
75.祖述尧舜、宪章文武，上律天时、下袭水土。
76.无不持载、无不覆帱。如四时之错行、如日月之代明。
77.物并育而不相害、道并行而不相悖。
78.小德川流、大德敦化。
79.聪明睿智，足以有临也；宽裕温柔，足以有容也；发强刚毅，足以有执也；齐庄中正，足以有敬也；文理密察，足以有别也。
80.溥博、渊泉，而时出之。
81.溥博如天、渊泉如渊。见而民莫不敬、言而民莫不信、行而民莫不说。
82.舟车所至、人力所通，天之所覆、地之所载，日月所照、霜露所队。凡有血气者莫不尊亲。故曰：“配天”。
83.惟天下之至诚，能经纶天下之大经、立天下之大本、知天地之化育。夫焉有所倚？
84.肫肫其仁、渊渊其渊、浩浩其天。
85.苟不固聪明圣知，达天德者，其孰能知之？
86.《诗》曰：“衣锦尚絅”，恶其文之著也。
87.君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。
88.君子之道，淡而不厌、简而文、温而礼。
89.知远之近、知风之自、知风之显。
90.内省不疚、无恶于志。
91.君子之所以不可及者，其唯人之所不见乎！
92.不动而敬、不言而信。
93.不赏而民劝、不怒而民威。
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