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夏庄村名的由来及湖编溯源~夏黄公传说 山东桓台起凤夏庄村，在历史上名为夏黄庄。据清·成聿炌《桓台胜览》记载：“夏家庄为夏黄庄，即夏黄公故里。” 说起这位夏黄公，可能有很多人并不知道，史载“夏黄公，齐人，汉初隐士，姓崔名广，字少通，隐居夏里，故号夏黄公。”《桓台县志》记载:夏庄，西汉初立村，在马踏湖中。曾名夏里、夏黄庄、夏家庄。西周初，周宣王静会齐候于村东。汉初，崔广，隐居于此。为本县第二个自然大村，是风景名胜旅游区之一。 按照这种说法，夏黄公之所以叫“夏黄公”，是因为当时的夏庄村叫做“夏里”的原因，那么这里边的“黄”字又是从何而来呢？这话说起来可就长了。 《史记》中的留侯张良，曾在圮桥之下为黄石公老人穿鞋而获得太公兵法，该黄石公便是四皓之一的夏黄公。传说夏黄公姓崔名广，字文通，齐人（今桓台县起凤镇夏庄村）。据后人考证，留侯张良“进履授书”的故事发生在商山，也就是现在的淄博铁山。从地理位置上来看，铁山在古代区划建制中大多数时间隶属桓台，和马踏湖距离不过区区数十里，而且当时湖河纵横，水路交通颇为便利，以夏黄公闲云野鹤的性子，游历到铁山隐居那是极有可能的事情。
历史上多位文人骚客赞誉铁山的圣洁灵秀。明朝嘉靖（公元1562年）进士王之恒在“登马公山记”中写道：“炫然而明秀者，铁山也。”清朝诗人成律 曾为此而作诗曰：“桓台东望望商山，四皓何年此角关，我欲相随樵客至，爱寻芝草驻永颜。” 古代铁山，林茂水丰，环境优美，是圣贤名士云集之地。曾有和尚路及“四皓隐处”。四皓即：夏黄公、东里公、绮里季、甪里先生等四位老翁，他们为躲避秦末之乱，长期隐居于商山的神秘洞穴中，传说洞口两侧有一幅石刻对联：“九顶又铁山，八宝连云洞。”四位年逾八十老人才出世露面，他们茶余饭后，讲学论道，研究兵法、习练武术，造诣颇深。
综上所述，这位夏黄公就是秦汉之际的著名隐士，与隐士绮里季、东园公和甪里先生并称为“商山四皓”。吕太后曾在张良的帮助下召其入朝为官，辅佐时为太子的刘盈，从而巩固了岌岌可危的太子地位。刘盈就是后来的汉惠帝。传说张良年轻时在圯桥替其“三次进履”，曾得到其指点，并获其相赠《太公兵法》一部，由此大开谋略心计之门，帮助刘邦成就了400年大汉基业。也就是说，之所以张良能请到这“商山四皓”辅佐刘盈，甚至比当朝皇帝汉高祖刘邦的面子还大（史载，刘邦也曾数次邀请四人入朝为官，均遭拒绝），不是因为别的，只不过是因为他和四人当中的头~夏黄公有师徒情分在而已。
说到这里，不管是“夏黄公”还是“夏黄庄”里的“黄”字，便有了一个合理的解释:这位夏黄公崔广，正是那位名传千古的陆地神仙——黄石公。而之所以他又被称为“夏黄公”， 则是因为这其实是“夏里村黄石公”的简称。 夏庄位于桓台马踏湖区，天地灵秀集于一地，当真是蒹葭苍苍极天弥地，荷塘万亩鱼米之乡。自来天地灵气所钟之地，必然会有奇人辈出，而夏庄村这个地方因为有了黄石公这样一位神仙级的人物，自然更是仙韵悠长，地灵人杰。
据说，黄石公在隐居夏里的这段时间里，曾经因地制宜，根据当地芦苇、蒲草、柳树等资源丰富的特点，经过很长一段时间的潜心研究和亲手实践，发明了一整套体系完备的编织技艺并整理成篇，因为他自小生活在这个地方，当地的居民对于他的这些技艺并不愿意接受，为了增强人们的接受度和推广的便利性，他便假托神灵之意为自己的这本书取名，书名就叫做【湖编天书】，而湖区编织这项古老的技艺，也就由此世代传承，一直流传了下来。 到了后来，夏黄公修道有成，遍历天下名山大川求仙访道，在隐居黄山期间著书立说，留下无字天书《太公兵法》(兵书)、《黄石公略》和《雕刻天书》。他把《太公兵法》、《黄石公略》传给张良，把《雕刻天书》传给曲阳的宋天昊、杨艺源二位弟子，才使曲阳人学会了雕刻，后来曲阳县成为“雕刻之乡”，闻名于天下。而在他的家乡桓台夏庄村，却由于历代战乱的原因，他所留下的《湖编天书》竟逐渐湮没无存，只不过湖区人巧手匠心，这种技艺却作为一种养家糊口的手段一直保存到了今天。
关于夏黄公在夏庄村生活过的痕迹，千年光阴流转之下，早已经消失殆尽、难觅其踪了，不过嘛，仙人毕竟是仙人，更何况是在这方水土之上土生土长起来的仙人，就算是这里再怎么沧海桑田世事变迁，强烈的故土情结之下，他还是会以或隐或显的方式来护佑这一方黎民。 也不知道是多久以前了，据说夏庄村有个二流子名叫“干砸碗” ，之所以叫这个名字，是因为他总喜欢在村里人的丧礼上捣蛋，把人家供桌上的碗给砸坏。按照当地风俗来说，这是大忌，简直就是跟挖坟掘墓差不多的缺德事，只不过这人是个滚刀肉，大家干生气又拿他没办法，只能是忍气吞声，暗地里诅咒。俗话说自作孽不可活，这样时间一长，报应果然就来了。 话说有一天晚上，“干砸碗”在外边鬼混了半宿，半夜时分才醉醺醺地哼着小曲沿着村边小路悠哉悠哉地往回走，当他走到村东边的田家墓地的时候，醉眼朦胧中忽然发现前边有个人，正蹦蹦跳跳地往前走，姿势怪异，动作也很缓慢。 “干砸碗”使坏使惯了，又仗着酒力，也不知道害怕，竟然紧走几步从后边赶了上去，伸手用力在那人肩膀上一拍，嘴里大喊一声:“站住！半夜三更不睡觉，到处瞎遛跶，一定不是好东西！” 这话音未落，“干砸碗”就感觉到有点不对，因为他一巴掌拍下去之后，竟然感觉对方的身体比石头还硬，把自己的手震得生疼，而且，一种冰冷的感觉从掌心隐隐传来，就好像是摸到了冰块一样。 还没等他反应过来呢，就见那人突然原地跳起身体一转，正好跟他来了个面对面。这一下子，“干砸碗”差点被吓得背过气去，为啥？眼前这“人”脸色青白，嘴唇乌黑，一双眼睛绿光崩射，一对獠牙呲出唇外，这还不算，它两手平伸，十根黑黝黝、半尺来长像小匕首一样的指甲，就停在距离自己胸膛不足半尺的地方，看那样子，只要对方再往前一步，自己就是开膛破肚的下场。“干砸碗”的酒瞬间醒了一多半~自己这是碰上诈尸了！ 这“干砸碗”虽说胆大包天，这时候也不由得是屁滚尿流，他“嗷”的一嗓子回头就跑，却没想到慌不择路，竟然一头扎进了墓地之中。 农村的夜，到处都是黑乎乎的，加上墓地中荒草丛生，坟丘林立，“干砸碗”连滚带爬地跑了半天，背后的僵尸却始终对他一往情深不离不弃，一边追他还一边说:“哼哼！他娘的你不是喜欢砸碗吗？今天你就算跑到你娘的奶头上，俺也不放过你！” 就这么一追一跑，折腾了半宿之后，“干砸碗”实在是坚持不住的时候，他的面前忽然间出现了一位长袍高冠的白胡子老头，一把拉住他往旁边一甩，“干砸碗”觉得自己的身体忽忽悠悠就飘到了大路上，一屁股坐了下来。 紧接着，那具僵尸咆哮着扑向白胡子老头，没想到那老头不慌不忙，只是用袍袖轻轻摆了一下，那具僵尸竟然直眉瞪眼地直接向路旁的一棵老槐树扑了过去，十根指甲“噗嗤”一声插进了树干之中，怎么拔也拔不出来了。 “干砸碗”此时惊魂甫定，自然是对老者感激涕零，连忙爬起来上前道谢。却见老者摆了摆手，若无其事地说道:“无妨，吾乃崔广，此处乃是吾祖埋骨之地，汝等世居在此，吾护佑一二亦属分内之事。切记，莫损阴德，损则必报！”。说完飘然而去。 到了第二天早上，“干砸碗”带人将已经僵毙的僵尸从大槐树上取下烧化埋葬，因为感念老者恩德，又遍询不知崔广其人，于是便在村人的帮助下立庙为祀。而“干砸碗”经历了这件事之后，居然也从此性情大变，开始积德行善，成了远近闻名的一位大善人。一直到很久之后，村里有位读书人查阅古籍，才知道这位崔广便是历史上有名的张良先师~地仙黄石公，也就是夏黄公。 到了现在，当年的那座小庙早就不见了踪影，但是这条街还在，就是现在夏庄人所说的“庙条子”。 （图片来源/网络） |
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