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点击上方卡片关注我 【本篇是：彭博士讲《黄帝内经》系列（附语音）-精华篇-之四百五十。（更多精彩内容持续更新中……）】
听众朋友们大家好，我是中医彭鑫博士，今天我们继续讲解《黄帝内经·素问·六节藏象论篇第九》，我们先看原文∶“帝曰：有不袭乎？岐伯曰：苍天之气，不得无常也。气之不袭是谓非常，非常则变矣。帝曰：非常而变奈何？岐伯曰：变至则病，所胜则微，所不胜则甚。因而重感于邪则死矣，故非其时则微，当其时则甚也。”这段话可能大家不太好理解，尤其是一些关键词。我先把这段话整体的意思先讲一遍。 帝曰就是黄帝说，黄帝在这里扮演学生的角色，黄帝说∶“有不袭乎？”这个袭就是承袭的意思。他的意思就是五行的气运有不以次序承袭的时候吗？这时候岐伯就说∶“苍天之气，不得无常也”，也就是自然界气运的顺序不可能没有常规，一定是有常规的。这个地方的苍天之气不仅代表了五运，也代表六气。所以五运和六气指的都是苍天之气，也就是自然界的次序。 “气之不袭是谓非常也”，就是承袭的正常顺序或者常规就反常了。“非常则变矣”，如果反常就会变异为危害，一般来讲，变指的是害或者灾的意思。这时候黄帝又问∶“非常而变奈何？”黄帝问反常了之后就会出现什么危害和灾害呢？这个地方大家记住，《黄帝内经》重点都是围绕着人体的生命科学来展开的，所以这里反常通常指的就是人体相应的反应，当然也是指的物理大自然的外在反应。因为古人认为天人相应，所以大自然有什么反应，人体就有什么反应。 岐伯就说∶“变至则病，所胜则微，所不胜则甚”，他说气候反常就会使人生病，如果变气是主气所胜的，比如厥阴风木司天，主气若是厥阴风木，客气如果是太阴湿土，那就是主气胜客气，也就是主气胜变气，这个时候就病就会轻。如果主气不能胜变气，也就是主气不胜客气，这时候病就重，也就是“所不胜所甚”。（请关注微信：pengxinboshi）比如厥阴风木司天，谁克风木呢？阳明燥金克风木，这时候阳明燥金变成客气。反过来，客气胜主气，这时候病就会重。“因而重感于邪则死矣”，如果这时候本来身体就差，同时又重复感受到了其它邪气。大家注意“死矣”不见的就是死亡，就是身体可能会出现危重症，出现危重的就会有死亡的危险，不见得一定会死。所以读古书的时候千万不要局限于这个词，一定要联系上下文去理解。 “故非其时则微，当其时则甚也”，反常的气候出现叫“非其时”，这个时候不克我的时候病就会比较轻，如果这个时候主气胜客气病就比较轻。如果正好遇到克我的时候，比如主气是厥阴风木，遇上阳明燥金的时候，病就容易重。这段话连在一起就是这个意思。 这里面提到的还是五运六气的学问，五运六气我们以后会单独去讲，因为这里边的内容太庞杂，涉及的知识点太多。学任何一门内容的时候，学习也有一个策略，这也是国际上的研究，关于学习研究方面的基础，也就是学习任何一门学问。我打个比方，学中医学，把中医学里边的大概一百五十个关键词的概念掌握了，然后再跟行业的专业人士，找三个人，跟他深谈过三次，让他给你讲专业的内容，这样你大概就能掌握好这门学问的主体内容。 所以说为什么概念非常重要？概念弄明白了，比如中医的很多概念，什么叫阳气，什么叫阴气，什么叫气血，再掌握什么叫辨证论治，什么是五脏，什么是阴阳，什么是五行等等，这一系列名词全掌握了，这门学问的一大半的内容就掌握了。所以概念非常重要，概念弄明白了，学东西就非常快。所以在这里我为什么要把很多词的概念跟大家解释清楚呢？（请关注微信：pengxinboshi）就是希望能通过这些概念的解释，帮助大家建立起中医学的认知，因为概念你都没掌握好，你连辨证论治是什么意思都不知道，天人相应也不知道，什么是五脏，什么是六腑，什么是阴阳，什么是五行，然后症候，什么是肝，什么是脾，肝郁脾虚是怎么回事，这些基础知识掌握不了就没法学中医，这就是以中医为例。我们学其他的任何一门学问都是一样的，无论是文科还是理科，概念的掌握极其重要。在这里我就跟大家解释这段话里边一些关键的概念。（未完待续） 本篇是：彭博士讲《黄帝内经》系列（附语音）-精华篇-之四百五十。（更多精彩内容持续更新中……） |
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