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清院本清明上河图原称“清明上河图”，现称清院本，中国古画、图卷、绢本，由清宫画院的五位画家陈枚、孙祜、金昆、戴洪、程志道在1736年（乾隆元年）以北宋画家张择端的作品为题描绘了乾隆年间的太平盛世景象。此卷用色鲜丽明亮，用笔圆熟细致，界画桥梁、屋宇、人物皆细腻严谨，是院画中极精之作。 清院本清明上河图原属北京故宫，后国民党将其带到台湾，现藏台北故宫博物院。现在网上看到的《清明上河图》，大多是清院本。
清院本 清明上河图 局部
清院本 清明上河图 局部 张择端的《清明上河图》是世界上知名度最高的中国古画。迄今为止，研究《清明上河图》的论文有400多篇，为研究这幅画开了三次全国性乃至国际性的学术研讨会，出了三本论文集。可以说，在学界，再没有第二件中国古画受到如此密切的关注。 但其实，对于《清明上河图》的认识还远远没有结束，还有很多谜团围绕着这张传世名画。在“揭秘”之初，首先应该介绍一下张择端这个人，他的传奇色彩决定了这张画弥漫着诸多神秘的意味。 清院本 清明上河图 作于清代，现藏台北“故宫博物院”。图卷、绢本，设色画。纵：35.6厘米，横1152.8厘米。 中国十大传世名画之一的《清明上河图》为北宋风俗画作品，宽24.8厘米，长528.7厘米，绢本设色；该画卷是北宋画家张择端存世的仅见的一幅精品，属国宝级文物，现存于北京故宫博物院。作品以北宋京城汴京为背景，构思独具匠心，气势恢宏而描绘细腻，气象万千而井井有序，生动地记录了中国十二世纪城市生活的面貌。 作者张择端，字正道（又字文友），东武(今山东诸城)人，北宋末著名画家，宋徽宗时宫廷画家。张择端自幼好学，少年游学京城汴梁(今河南开封)，后习绘画，徽宗朝供翰林图画院，宣和年间翰林待诏，善画市桥径郭，舟船车桥。《清明上河图》是北宋末张择端的杰作，画卷描绘了清明时节，北宋京城汴梁以及汴河两岸的繁华景象和自然风光，从商业、交通、漕运、建筑等具有代表性的角度，集中表现了北宋政治经济中心汴京当日繁盛热闹的城乡、街市、水道间的形形色色，刻划细致形象，是一幅反映古代社会生活情况的历史艺术名作。 画卷以长卷形式，采用散点透视技法，将繁杂的景物纳入统一而富于变化的画面中，画中人物繁多，衣着不同，神情各异，其间穿插各种活动，注重戏剧性，构图疏密有致，注重节奏感和韵律的变化，笔墨章法都很巧妙。河岸、码头、虹桥、城门、街市，车船轿子、牲畜、建筑群落，应有尽有。 画卷分为三个段落： 汴京郊野的春光---疏林薄雾中，掩映着低矮的草舍瓦屋、小桥流水、老树、扁舟，阡陌纵横，田亩井然，依稀可见农夫在田间耕作。两个脚夫赶着五匹驮炭的毛驴，向城市走来。一片柳林，枝头刚刚泛出嫩绿，使人感到虽是春寒料峭，却已大地回春。路上一顶轿子，内坐一位妇人。轿顶装饰着杨柳杂花，轿后跟随着骑马的、挑担的，从京郊踏青扫墓归来。 环境和人物的描写，点出了清明时节的特定时间和风俗，为全画展开了序幕。 繁忙的汴河码头---汴河是北宋国家漕运枢纽，商业交通要道，从画面上可以看到人烟稠密，粮船云集，人们有在茶馆休息的，有在看相算命的，有在饭铺进餐的。还有“王家纸马店”，是扫墓卖祭品的，河里船只往来，首尾相接，或纤夫牵拉，或船夫摇橹，有的满载货物，逆流而上，有的靠岸停泊，正紧张地卸货。 横跨汴河上的是一座规模宏大的木质拱桥，它结构精巧，形式优美，宛如飞虹，故名虹桥。一只大船正待过桥。船夫们有用竹竿撑的；有用长竿钩住桥梁的；有用麻绳挽住船的；还有几人忙着放下桅杆，以便船只通过。邻船的人也在指指点点地象在大声吆喝着什么。船里船外都在为此船过桥而忙碌着。桥上的人，也伸头探脑地在为过船的紧张情景捏了一把汗。这里是名闻遐迩的虹桥码头区，车水马龙，熙熙攘攘，名副其实地是一个水陆交通的会合点。 热闹的市区街道---以高大的城楼为中心，两边的屋宇鳞次栉比，有茶坊、酒肆、脚店、肉铺、庙宇、公廨等等。 商店中有绫罗绸缎、珠宝香料、香火纸马等的专门经营，此外尚有医药门诊，大车修理、看相算命、修面整容，各行各业，应有尽有，大的商店门首还扎着“彩楼欢门”，悬挂市招旗帜，招揽生意，街市行人，摩肩接踵，川流不息，有做生意的商贾，有看街景的士绅，有骑马的官吏，有叫卖的小贩，有乘座轿子的大家眷属，有身负背篓的行脚僧人，有问路的外乡游客，有听说书的街巷小儿，有酒楼中狂饮的豪门子弟，有城边行乞的残疾老人，男女老幼，士农工商，三教九流，无所不备。 交通运载工具有轿子、骆驼、牛马车、人力车，有太平车、平头车，形形色色，样样俱全。绘色绘形地展现在人们的眼前。 总计在五米多长的画卷里，共绘了五百五十多个各色人物，牛、马、骡、驴等牲畜五、六十匹，车、桥二十多辆，大小船只二十多艘。房屋、桥梁、城楼等也各有特色，体现了宋代建筑的特征。 《清明上河图》不愧是一幅描写北宋汴京城一角的现实主义风俗画，具有很高的历史价值和艺术水平。 据有关记述，《清明上河图》问世后，历经曲折流传。最初被宋徽宗收藏于宫内。宋徽宗虽非第一个喜玩字画的皇帝，却是最早在宫内办画院的皇帝。北宋亡后，此卷辗转流落金邦，成为私人收藏家之物。但到元初又再重入内府，不料却被装裱匠以摹本偷偷换出，真迹从此流入民间，直至明代才在大理卿朱鹤坡手中出现。后来又在徐赙、李东阳、陆完等人中数易其手。万历6年为太监冯保所得。其间，穆稗官野史还记有严嵩父子为得此卷不惜杀人害命传闻。清代时，此卷被毕沅所收藏。乾隆44年，毕死后被抄家，画入清宫。清亡后，傅仪1925年将此画携带至东北。几经波折，《清明上河图》最后于1957年归北京故宫博物院收藏。 |
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