对中国人伤害最大莫过于“剃了易服”。《孝经.开宗明义章》说：“身之发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”。
秦之后，无论汉族王朝，还是异族王朝，皆遵守中国这一习俗。到了清朝，满清统治者悍然改变这一传统，给中华汉人带来深重灾难。起初，剃发易服，只在关外实行。满人打下城池，勒令汉人剃发易服，关外是化外之地，汉人未作激烈抵抗。1644年，满清入关，对辖区汉人下达剃发易服令，遭到汉人强烈抵抗。皇太极对剃发易服不太热心。他是个中华文化爱好者，对中华语言、文化、习俗抱有强烈的喜好，当他读金国历史时，改变了主意。金国占据华夏半壁河山后，改变习俗，讲汉语穿华服，与汉族王朝无异，最后被蒙古与南宋联合灭掉。皇太极认识到，中华文化习俗固然富丽堂皇，但风气奢靡，浸淫其中，官贪兵废，亡国必然。满清作为异族统治者，要保持强大的战斗力，就得与中华文化进行切割，切割的方法就是完整保持满族习俗。单单让满清勋贵保持习俗不行，汉人也得作出改变，否则，时日一久，满清这点人马，经不起汉族浸淫，不腐也得腐，不败也得败。不过南明政权还在，反清运动风起云涌，让汉人剃发易服需要缓行。当时朝堂之上，满汉官员分两列站立，大家有事说事，没事散朝，井水不犯河水。但是，总有一些人，挖空心思讨主子的欢心，以此博取厚利，前明降臣孙之獬就是其中之一。孙之獬是山东淄博人，天启二年（1626）进士，庶吉士、翰林院检讨。进士绝对是人中龙鸟中凤，庶吉士更了不得，进士一甲三名直接授庶吉士，赐进士出身与赐同进士出身，得经过考试选拔，才有可能授庶吉士。做了庶吉士，就有资格入阁，成为重臣，张居正、徐阶、三杨、高拱都是庶吉士出身。当时魏忠贤正红，孙之獬一头扎进魏忠贤的怀抱，成为魏党一员。1627年充任顺天府乡试正考官，违规选定阉党崔呈秀的儿子为举人，引得朝臣非议。有魏公公罩着，孙之獬未受处罚，还一路升官，活得非常得意。崇祯继位，弄死魏忠贤，销毁魏忠贤主编的《三朝要典》，孙之獬怀抱残缺《三朝要典》，当庭抗争，说到动情处，失声痛哭。这还了得！崇祯帝大怒，立刻将他削职为民，赶回老家闭门思过。1644年，明亡，吴三桂引清兵入关。孙之獬被满清召进宫中，官拜礼部右侍郎。孙之獬位列朝班，未引起皇帝重视。自己穿着大明朝臣服装，在满族大臣面前低人一等，由于他曾依附魏忠贤阉党，明降臣也看不起他，这怎么行？经过深思，孙之獬灵机一动，计上心来，就这么定了。当天，孙之獬叫人将自己的头发剃了，按照满人样式，留了个鼠尾金钱辫。第二天，他身着满清朝臣服进殿。大家愣住了，说他是汉臣吧，背后一根鼠尾巴辫，说他是满臣吧，讲的是正宗华语。汉臣们也不乐意，这货真是数典忘族，十足的汉奸；满臣也瞧不起他，你一个亡国汉臣，装什么大尾巴狼？想跟我们同班，哪远滚哪儿！结果是，汉臣不让他入汉班，满臣不让他入满班，站中间又显得太显眼，气氛尴尬极了。大家看不起他，让孙之獬非常生气，回家后奏了一本：“陛下平定中国，万事鼎新，而衣冠束发之制，独存汉旧，此乃陛下从中国，非中国从陛下也”。大意是，不让汉人剃发易服，怎么证明大清统治华夏？不让汉人剃发易服，怎么能彻底征服汉人？皇帝揽奏大悦。这时南明政权基本被灭，剃发易服时机成熟。于是，1645年6月15日下旨，京城附近十日内剃发，其它地方自接到圣旨日起，十日内剃发，要么剃发留头，要么砍头留发，没有第二条路可走。7月9日，又下达易服令，时限也是十日。这下捅了马蜂窝，大汉人民纷纷起义，反对剃发易服令，清兵强烈镇压，酿成了扬州十日、江阴惨案等，数百万人被屠，中华精神血脉，自此断矣！孙之獬名声也臭了，无论他怎样摇尾乞怜，在满人眼中，就是一条狗；降臣也看不起他，毕竟，降臣也有底线。皇帝让他以兵部尚书之职，到江南招抚义军。自己臭不可闻，自然招抚不了大明义士，这货在中途还贪赃枉法，被人告上朝庭，皇帝一怒，你还是回老家去吧。1646年，义军谢迁攻破孙獬老家，将孙獬一家7口捉了。人们恨死这位汉奸，用针将他身上扎了无数洞，把猪毛插上充当头发，折磨够后将他砍成两段，暴死街中数日。百姓并不坏，坏的是象孙之獬这样的“精英”，书全读到狗肚子里，一肚子坏水，毫无节操，害了自己，也害了别人，何苦呢？ |
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