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作者：金满楼 清朝初期，清廷鉴于尚未全取天下，多尔衮为了收服民心，也施行了一些笼络人心的仁政。 如明末加派的辽饷、练饷等诸多名目，一律免除；明朝的特务机构如东西厂，全部废除；继续任用明朝降吏，就连明朝的官制衣服，也允许继续沿用。 不料，后来有个名叫孙之獬的明朝降臣，却闹出了一场大风波。 孙之獬本是明末天启二年（1622年）的进士，做过礼部侍郎，明朝时为官近二十年，后来满人打进来夺了天下，孙之獬也就顺应历史潮流投降了清朝。 当然，这倒也怪不得他，毕竟“一朝天子一朝臣”，当时降清的明臣多如牛毛，孙之獬投了新朝也不是什么稀罕事。 可是，稀罕事还在后面。当时，清朝大臣分满汉两班，满汉各半，各站一边。 孙之獬当时也不知道怎么想的，为了表示自己归顺的忠心，居然学起满人的习俗，给自己来了个“剃发易服”，硬往满班里挤。 那些满族大臣见后，当然很不高兴，说：你是汉人，怎么跑进我们的队伍？ 孙之獬被排挤出来，只好又悻悻然的回到汉班，那些汉人大臣见他的样子十分厌恶，又以他已“剃发易服”为由，不让他入班。 结果，孙之獬左右不是人，被挤在中间，尴尬至极。 受到同僚们的羞辱，孙之獬愤然上书皇帝，说：“陛下平定中国万事鼎新，而衣冠束发之制犹存汉旧。此乃陛下从中国，非中国从陛下。” 满族权贵们回去一商议，觉得孙之獬言之有理，既然已经打下了江山，就应该该从满人习俗，不然怎么叫归顺呢？ 于是，便有了“剃发令”。 满人留辫子的习俗，本是为方便行事。 满人是骑在马背上的游牧民族，在风中驰骋的时候，为防止前额的头发遮住双眼，便将前额后的头发剃去，惟留脑后头发编成辫子，或垂或缠绕颈上。 这样，就不会因风吹散头发而妨碍视线。近代江绍原曾在《发须爪》中说满人留辫是“马祖”崇拜（辫子有如马尾），倒未必可信。 汉人则不一样，在儒家学说里，身体发肤乃受之父母，不可有丝毫损伤。 譬如明朝时的儿童，头发往往留长过颈，类似于现在的短披肩发，再戴个帽子，看起来也很整齐干净；成年后则将头发梳理为髻，或包布头，或盘起来藏在帽中。 虽说国人自古就信奉“成王败寇”的历史哲学，但这次满人推行“留头不留发，留发不留头”的剃发政策，却大大伤害了汉人的感情。 最可恨的是，满人强迫汉人将前额头发剃去，前面露一光溜溜的大瓢，这就像人犯了罪被刺字一样，前额剃发几乎就等同于失败和耻辱的标志。 江南士人们长期受儒家学说浸染，他们义愤填膺，视剃发为奇耻大辱，“宁为束发鬼，不作剃头人!” 于是，这些人便组织起来，群起反抗。 满人统治者的政治用意本就是要剃发这种归顺的效果，双方的冲突一触即发，很快在江南兴起了血雨腥风。 剃发令一出，江南纷纷造反，满洲铁骑则大兵压境，结果血战数场，汉人再次落败，最悲壮的如同“江阴十日”，更是杀得血流成河，人头乱滚。 有了军事胜利做后盾，剃头也就成了垄断行业。于是乎，剃头师傅们在大街小巷摆下摊子，奉旨剃发。 只见，摊头旁边竖一旗杆，挂起“剃发令”的醒目布告，旁边站一清兵，腰间跨把刀，看到谁额头后面有头发的，就立刻抓来剃头，谁敢不从，就砍了脑袋挂在那根旗杆上。 后来砍的脑袋多了，汉人剃发也就成了习惯，见了剃头师傅就主动过去，于是剃头上旗杆也不用挂“剃发令”了，站岗的士兵也撤了，旗杆上也没了人头。 但是，放旗杆的剃头架倒保留了下来，被用来放放磨刀石、磨刀布什么的，成了大街小巷的剃头师傅最标准的装备。 再说那始作俑者孙之獬，最后也不得好死。 顺治四年（1647年），孙之獬在老家山东淄川休假，正好赶上反清义士造反将他抓住。众人想，好你个混蛋汉奸，就你出的馊主意，害死多少人！ 这些人看到孙之獬那光溜溜剃得发亮的脑门就来气，于是找来锥子在他的头上钻个眼，硬往里栽上一撮头发，让他“反清复明”，痛得孙之獬是哭爹喊娘。 由于孙之獬的惨叫声过于凄厉，围观的人又将他的双唇用线缝上，最后将他家祖孙五人大卸八块，以示惩罚。 辫子的历史，可真够血淋淋的。 |
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