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黄宾虹将笔法归纳为五种：“一曰平 如锥画沙，二曰留 如屋漏痕，三曰圆 如折钗股，四曰重 如高山坠石，五曰变 如四时迭运。”
每一种笔法，黄宾虹还做了进一步的阐释。谈到“平”，他的说法非常具有辩证性，他认为水是最平的，但因风而激荡的时候又是不平的，笔法也应该一波三折，知道了波折的不平，才能进一步了解用笔的平。谈到“留”，他说自己执笔，用左手托住右腕，“笔欲左抵之使右，笔欲右挽之间左，颇存古人顺中取逆之意。”这么做是为了避免浮滑、飘忽不定等问题。谈到“圆”，他解释说用笔要像篆书一般，“似非圆，似方非方”，形状虽然有各种不同，但笔意的转折是停匀的。谈到“重”，他说到金与铁都是重物，但金的重里蕴含着柔性，铁的重里蕴含着秀美，这样的重才是珍贵的，这样才有生气，而用笔重，是为了祛除轻佻之姿。而“变”是将前面的四种笔法统一在一起的，在绘画中要尽力达到平不板，留不滞，圆不滑，重有则，不能拘泥不变化。
在墨法上，他提出了七墨：浓墨、淡墨、破墨、泼墨、积墨、焦墨、宿墨。
黄宾虹通过研究认为，在魏晋六朝时，书画都使用浓墨，浓墨用墨要精湛如小儿的目睛。淡墨的使用始于五代宋初画家李成，黄宾虹援引了董其昌对于淡墨的理解，认为“盖其胸次自别，非谓墨色之淡。”破墨法，黄宾虹说就是要“破其界限轮廓”，在墨未干的时候进行，可以用淡墨破浓墨，也可以浓墨破淡墨，以增加墨色的灵动变化。黄宾虹认为泼墨法，始于唐代的王洽，嗜酒后将墨泼在幔帐上，形似而不见墨迹。积墨法，宋代米芾的画法已经很完备了，最终要做到“色中有色，墨中有墨”。黄宾虹所说的焦墨法，在浓淡上，介于浓墨与淡墨之间，但是用渴笔，称之为“干裂秋风，润含春雨”，这种方法明代的程邃最为擅长。而宿墨法，是指用砚台中隔夜的墨来作画，要用宿墨作画，心里面要先寂静高洁，才能幽淡天真。虽然画中有渣滓，但会因为画作本身的古厚而忘记了粗砺，倪瓒之后只有弘仁可此神趣。
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