地理真定：《一粒粟》 全卷(解释) - 360文档中心

似地非地，似人非人，辨异也。大抵天地人，大节也，正求架折，大纲目，节目即审，则随施随应，方可言葬。若星辰正出，则用正求顺迎之法，星辰侧出，则用架折逆接之法，正也侧出，穴情也，顺逆迎接为方法，情法能明，则作法（正求架折）可施，且必归于中正之天，刚柔相济，止于中正之地，阴阳巧合。此无别法。惟从入首处看其来由，察其性情。

12、拂耳拂頂

气从何入不須猜, 自是正求拂頂來；架折由來为拂耳, 須分順逆莫违乖。【解释】：拂耳拂頂

顶者头顶也，气从穴星顶上不偏不斜，而正直下垂以受穴，谓之拂顶之穴，若气从穴后左角或右角侧来受穴，谓之拂耳入穴，气脉正来，则正迎之，不可有失中正之理，气脉若系则来，则宜逆其来势以接之。正则求正，侧则架折，为合葬义，大抵拂耳拂顶，大节也，正求架折，大目也，节目即明，则随施随应，顺逆巧合，自无违逆乖戾之病也。13、前親迎接

前对合襟是接迎, 合襟前对曰前親；必端必正无偏倚, 此法原來世罕明。【解释】：前亲迎接前对合襟是接迎，合襟前对曰前亲，必端必正无偏倚，些法由来世罕明。合襟者，分水之交合也，以其如衣襟之巧合而无丝毫之偏倚，故说是合襟，安葬之法，惟以前对合水之合襟，不偏不倚，必端必正，只此一法，别无二门。