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记忆《周易》64卦是一项综合长期持续的过程
学习《周易》就得学64卦，不学64卦就显得无源之水而干涸不滋润，无本之木而不通达。理解不好64卦，学习《周易》就失去了一种基本精神，不能很好地悟出一些道理，在实际中没有什么实质意义。《周易》有八经卦乾、坤、震、艮、坎、离、兑、巽，有着阴阳思维，阴是下降的，而阳是上升的，阴阳交合才会产生出万事万物。中国人说阴阳，却从来不说阳阴，阴在上、阳在下，两者才能互相融合在一起。阴是用虚线表示，阳是用横线表示，两者排列组合，就可以产生四象，分别是老阳、老阴、少阳、少阴，这就是两仪生四象的观点。《周易》主要讲的后世学者主要从两个方面展开研究，一方面是义理即做人做事的道理，一方面是象数即卦象与占卦。根据古代帝王相传法则，将《周易》归结为三点：第一就是德行，只有德行才能凝聚每个人的心愿，让大家汇聚在一起。第二是能力，要有带领大家过上安定美满的生活能力。第三叫做智慧，智慧具有一种统合作用，对人生经验完整而根本理解。六十四卦，亦称六爻卦，是由八卦上下相叠复合而成。六十四卦之排列次序有多种，按八宫卦象次序排列只是其中的一种。此外常见的还有按先天八卦次序排列，首卦为乾，未卦为坤，详见六十四卦方圆图。按《周易》上、下经次序排列，首卦为乾，未卦为未济。对初学者来说，分宫卦象次序最便于记忆，总之适合自己的记忆住就好。
一、八经卦的基本含义
首先需要记8个基本的经卦，即乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。
八经卦歌诀：
乾三连，坤六断。震仰盂，艮覆碗。
离中虚，坎中满。兑上缺，巽下断。
先天八卦基本组成是由阳爻和阴爻组成，阳爻代表主动力、主动性，阴爻代表受动力、被动性。
《易经》的“易”有三个意思：第一是变化，第二是不易，第三是易简。
深入理解先天八卦图的前提是记住的一个方法。上有天、下有地、左是火、右是水。火就是日、水就是月，先天八卦图就包含了天地日月。应该常常想象日其实就是火的象，月是水的象，是重复象征。这四个象为了帮助记忆可以这样表述。左下角的震卦与右上角的巽卦是雷跟风相对，雷是长男风就是长女，把乾坤当作父母。右下角的艮卦与左上角的兑卦是山跟泽相对，艮是少男兑是少女，男的跟父母坤卦，女的跟父亲乾卦。
八经卦的象徵意义，供作参考。
乾：天，父，君，刚健，西北方。
坤：地，母，柔顺，西南方。
震：雷，长男，龙，动，生长，春、东方。
巽：风，长女，木，渗透，命令，得财，东南。
坎：水，中男，忧劳，坎陷，危险、冬、北方。
离：火，中女，日，炫丽，聪明、夏、南方。
艮：山，少男，小路，停止，敦厚，东北。
兑：泽，少女，附和，喜悦，秋、西方。
二、八经卦变64卦的思路
八卦分宫卦象次序可以知道八卦两两叠加变64卦的情形，最便于记忆。所谓“爻变”，即前一卦之某爻，或由阳爻变为阴爻，或由阴爻变为阳爻后，转变为另一卦。初学者应一宫、一宫念熟，同时要善于观察卦象的变化规律，念或背的同时，一定要结合记忆每卦之卦象。
画卦是从下往上一爻、一爻地画，所以一个卦中每爻的名称是从下往上数。阳爻以“九”字表示，阴爻以“六”字表示，九为阳数之最大数，六为阴数治中间数。从下到上依次为：初、二、三、四、五、上。若是阳爻，既以九表示，若是阴爻，既以六表示；在初位和上位，“初”和“上”在九或六之前，在二、三、四、五位，九或六放在位数之前。所以，即使不画出卦象，以六组数字，表示出某一卦，六十四卦的每一卦都是唯一的，不可能重复。
(一)记忆要点
古人称《易经》为五经之首，《易经》绝不仅仅是一个算卦工具，而是中华文化之源。《易经》中包含着变化无穷的理、象、数，所以不仅是儒家之经典，亦是道家之经典，是诸子百家之经典。《周易》是周朝之《易》，此前亦有两易称为《连山》和《归藏》，世间早已失传。《周易》是对每卦、每爻、每象等加以说明，尚有《系辞·上下传》《说卦传》《序卦传》和《杂卦传》。故古人学《易》，非主占卦也，占卦只是学《易》之附属产品术数。
1、一切八卦东西都是从内变开始，即下面三爻的初爻开始变化，卦变是由下向上，即由内卦向外卦变化。
2、《周易》中一切变化，只能到第六个阶段，第七个变化是另外一个局面的开始，每一宫的八卦，除本体卦外，第二个变卦至第七个变卦都是在前一卦的基础上爻变，而第八个变卦是内挂变本体卦，这第七个变卦被称作归魂卦。
3、简单来说各宫的八卦。六十四卦分宫卦象次序图中横向的八个卦象，分宫卦象次序的变化。
(1)八经卦：乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。
(2)初爻变。八经卦之初爻，或由阳爻变阴爻，或由阴爻变阳爻。乾宫卦和坤宫卦最为明显和直观。
(3)第二爻变。
(4)第三爻变。
(5)第四爻变。
(6)第五爻变。
(7)游魂卦：第四爻变回原卦。
(8)归魂卦：内挂变回本体卦。
方框卦爻右边的上或下，表示上卦和下卦，上、下前面的字表示八卦中的某一卦。
(二)八卦分宫卦记忆口诀
八卦分宫次序变卦有一个记忆法：
卦变六十四卦规律
经卦八卦三爻，三三叠加六四，
从下往上数爻，阴阳叫法不同。
一个卦有六爻，从初爻到五爻，
一到五变新卦，共有六个卦名。
六变不变四六，七变只变五爻，
一宫装八个卦，按照次序变成。
三、分宫卦次序的基本含义
周文王演变六十四卦，后人为了研究卦象次序记忆总结出来一些技巧。掌握一些方法的卦意，能提高个人的理解识记，由基本卦意推而领会。
(一)六冲卦、六合卦 六十四卦中分为六冲卦和六合卦，卦名法。
1、六冲卦。上卦三个爻与下卦三个爻按天地人位对应相冲者，称为六冲卦。六冲卦有：乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤、大壮、无妄。六十四卦中除每宫中八纯卦外还有《雷天大壮》和《天雷无妄》等共十个六冲卦，凡占得六冲卦均主不顺之象，中婚难成，办事难就，只有官司和产育遇之则吉，卦值六冲若遇日月合之其冲性可解除，若六冲化六冲就有日月合也解决不了冲性。六合化六冲为先合后离。
凡六冲卦：代表散、不和、不聚、不睦、快、短、问事难成。
2、六合卦。在一卦中外挂和内卦天爻对天爻（三爻-六爻），地爻对地爻（初爻-四爻），人爻对人爻（二爻-五爻）所对位的地支分别相合称之为六合卦。六个爻各自相合，具有缓慢、稳定、牵绊、聚合、亲密之特性，受生合之爻，力量增强，被克合之爻，力量受到牵制，用神受生合则吉，忌神受生合则凶，用神被克合不宜，忌神被克合则吉。
六合卦有：否、困、旅、豫、节、贲、复、泰。
六合卦：代表与以上相反。
(二)分宫卦次序
其一、乾宫卦。乾天、姤、遁、否、观、剥、晋、大有。
1、《乾为天》：卦辞一般很好，实际是六冲卦，并不见得好，有雄心勃勃之象。
2、《天风垢》：女占婚都不顺。他乡遇友。丑土持世，应爻午火相害。
3、《天山遁》：遁世待时，天下有山，隐身自安，休生养息。
4、《天地否》：六合卦，是变出来的好，若是摇出来的不是太好。阴阳不交之象，对人说否极泰来，盛极而衰。
5、《风地观》：等待，观望之意。
6、《山地剥》：有剥落，瓦解之象。（当官的摇出来，往往与人不和，同事不睦）剥卦大凶，小人当道。
7、《火地晋》：凡得此卦，利考学，不断进步。求财，问婚不吉。利求名，求官。日照大地，旭日东升。
8、《火天大有》：卦名不错，但内部作用关系不是很好。天下归心，无所不有的卦。
其二、兑宫卦。兑泽、困、萃、咸、蹇、谦、小过、归妹。
1、《兑为泽》：六冲卦，不顺，口舌，喜悦，有口舌之象。
2、《泽水困》：六合卦，有合卦吉象，有困难重重之象，测关系不错。二人合伙干事都没钱。
3、《泽地萃》：有聚合的意思。
4、《水山蹇》：山穷水尽，艰难重重，险山恶水。
5、《地山谦》：爻辞最好，有谦虚待事之象，问事业进取心不强。
6、《雷山小过》：往往出现小差错，在路上往往会有些许不顺。
7、《雷泽归妹》：婚姻卦，不顺，关系不太好，卦辞：浮云遮日。干事不可强行。
8、《泽山咸》：人事关系特好，男的测婚姻不是很好，因兄弟持世。
婚姻卦有三个：雷泽归妹、雷风恒、泽山咸。
其三、离宫卦。离火、旅、鼎、未济、蒙、涣、讼、同人。
1、《离为火》：六冲卦，破财。在梅花易数中，有光明之象。
2、《火山旅》：有出差短暂之象，好多有火灾的会得此卦，论关系不错。
3、《火风鼎》：革故鼎新，容易有折足之象。测婚姻时，家庭顶梁柱会出现问题。
4、《火水未济》：不到位。
5、《山水蒙》：蒙昧，被骗，欺蒙之象。
6、《风水涣》：人气涣散，人心立散之象。
7、《天水讼》：争讼，口舌、官司。
8、《天火同人》：志同道合。
其四、震宫卦。震雷、豫、解、恒、升、井、大过、随。
1、《震为雷》：六冲不顺，快，为车，为雷、电，快。问开店会很快关闭，开不长。坎为水干不成，很快就解体。
2、《雷地豫》：六合卦，吉，爻辞：要象石头那样坚硬。豫：高兴之意，但不能太过，利于求财。
3、《雷水解》：消灾解祸，有瓦解之象。
4、《雷风恒》：关系卦，有长久之象，测婚不顺、官鬼持世为忌，凡是官鬼持世为忌神肯定不好，地支才是测人事关系最主要的。
5、《地风升》：有上升之象，好兆头。
6、《水风井》：有守静安常之象，测调动的话，调不了。
7、《泽风大过》：大过者大错也，错误的决策、想法、行动。泽为水，风为木船，船到水下，所以不好，矫枉过正。
8、《泽雷随》：挺好。随心如意之象，断为随机而动。测办事顺。一般归魂卦中等偏上，只要动爻好的是不错。
其五、巽宫卦。巽风、小蓄、家人、益、无妄、噬嗑、颐、蛊。
1、《巽为风》：梅花易数中有顺的意思。但是六冲卦不顺，逆境求生。
2、《风天小畜》：夫妻反目之象。
3、《风火家人》：家庭伦理之卦。利外地求财，不容易存钱。
4、《风雷益》：好卦。风雷合益，天下得意。
5、《天雷无妄》：提防意外，天下有雷不可妄动。
6、《火雷噬嗑》：不顺，犬牙交错。有狱之意，有来回之意。
（周易中测牢狱有二卦，测婚姻四个卦。）
7、《山雷颐》：自食其力，自谋生路。
8、《山风蛊》：心情不愉快，蛊惑之象，病卦，不正常，不好。测身体有病，病在内部，血液。有被骗之意。
其六、坎宫卦。坎、节、屯、既济、革、丰、明夷、师。
1、《坎为水》：山重水复，重重艰难，水往下，有陷落之象。（六冲卦：坎为水，艮为山最凶）（六合卦：天地否最凶。）
2、《水泽节》：干事有节制。
3、《水雷屯》：艰难之象，有困难的意思。
4、《水火既济》：有成功之象，始吉终凶。没婚姻还可。
5、《泽火革》：变革，有变化之象。
6、《雷火丰》：不好，好出官司，主要是结构组合的原因。适合在本地干事。
7、《地火明夷》：有伤害之象，有伤灾，窝囊，心烦恼。
8、《地水师》：有兴师动众之象。
其七、艮宫卦。艮山、贲、大畜、损、睽、履、中孚、渐。
1、《艮为山》：有止象。按六冲卦断有动象。
2、《山火贲》：六合卦，反映文明礼貌，装璜，装饰。贲为彩霞。
3、《山天大畜》：有积蓄，贮存，留，等待之象。测婚不顺，行人外出堵车。
4、《山泽损》：有损失之象，求财不好，适合送礼，办事还好（官为用）。
5、《火泽睽》：两亲不睦，二女同聚不同心，容易引起二个女的吵架。
6、《天泽履》：中性卦，以作用关系为主，以前卦辞有风险的意思，顺时而进，有失误之意。
7、《风泽中孚》：代表信誉，代表已经有计划的事。出头了不好。
8、《风山渐》：循序渐进之意。
其八、坤宫卦。坤地、复、临、泰、大壮、夬、需、比。
1、《坤为地》：有涵养等，其实是个六冲卦，不顺。
2、《地雷复》：有反复之象，有压力，五阴压一阳有压力。六合卦。
3、《地泽临》：有参观，观望之意。
4、《地天泰》：问平安很好。国泰民安之象。求财不是很好。（兄弟持世）
5、《雷天大壮》：六冲卦，坐不住，想干事，阳气过盛，干不成。
6、《泽天夬》：决断之意，代表事物不圆满之象。
7、《水天需》：游魂卦，密云不雨，实际意义：光打雷不下雨。
8、《水地比》：关系非常融洽，默契。
天火同人，雷风恒，水地比，这些卦关系不错。
学习64卦是一种持续精进的过程，没有一时猛进就会取得较好的效果，只有循序渐进，一点一点积累，这样才会更好消化理解。研习64卦需要不断锤炼沉淀自己的心性，在不断运用实践中才会悟出一些道理。只有自己在实践中，了悟出的大道才是可以达到一种精神状态，才会在实际中发挥作用。
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