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致良知，道自显。 犹如“心净性正，道显功成”。致良知，自然德全不危，德道合能，无所不能，道显则术在其中。  “多闻择其善者而从之，多见而识之”的出处： 子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也。” ～《论语》 【译文】 孔子说：我只做良知光明的事儿，我只做知行合一的事儿。 良知不光明的事儿，也就是多闻多见，知识，技能，经验所告诉我的知，也叫后天之知，是第二义，它是良知的次等品，我不会这么干的。 良知是不虑而能的，也叫先天之知，是第一义。  现实中，我们现在很多方面的教育都是在多闻多见上下工夫，我们不知道是通过多闻多见来致良知，我们不知道多闻多见是为了在事上炼，都走反了。 很多人去学知识，学经验，学技能……无非是想找到自己的天赋才华。但是随才成就的“才”指的是良知。良知光明，你才能随才成就。 你的天赋才华，一切的妙用都是良知在发挥。良知通过见闻来发挥，但它不会被见闻给困住。良知不会因为见闻的多少，它变得多和少。致良知又离不开见闻，因为见闻而有了格物致知和知行合一。 如果你不懂这个，拼命在见闻上下工夫，那就是所知障。就是说，你的知识经验，可能会成为遮蔽良知的一层乌云。  |
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