|
【重温道德经，悟老子智慧】 “道教是中国人的游戏姿态，孔教是工作姿态。每一个中国人，成功发达春风得意的时候都是孔教徒，一旦失败落魄了，便都成了道教徒。道家的自然主义是一副镇痛剂，抚慰受了创伤的中国人灵魂。” 《道德经》蕴藏着俏皮智慧的精髓，是全世界最光辉灿烂的自保阴谋哲学。老子是中国人“聪慧，渊博，才智”的代表。老子提倡谦恭，再三重复柔和、忍耐、争论之无益、柔弱的力量和低位的战术优势。他宣扬自足之道，注重以柔克刚。 《道德经》阐述老子的哲学、老子的功用论，可以直接作用于我们日常生活中遇到的各种问题。全篇八十一章，如同八十一扇门，从哪一扇推入，都可见一番天地。 《道德经》中有这样一段话：宠辱若惊，贵大患若身。 何谓宠辱？宠为上，辱为下。得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身；及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下者，则可寄于天下；爱以身为天下者，乃可以托于天下。 人往往忧虑的是成败，得失，宠辱。人的本性难移，无论是想要得宠，得到，成功，心中都会产生涟漪与惊动，人想要得宠，成功，得到，是想要获得好处，一旦这些牵扯到自身利益，心就会乱，吃不下饭，睡不着觉，内心久久不能平静，而且利益的大小决定惊动的程度。 如何做到宠辱不惊呢？ 这跟能力没有关系，与心理素质也没有关系，是因为这个人处于“无”的状态，他就不会被那些世俗诱惑给迷倒，这些在他眼里都犹如梦幻泡影，他们会用自己的边界，原则，价值观等去衡量与对待这些名利，利益，权利等，而不是那种永远不被满足的欲望，因此，他们能在万事万物面前做到宠辱不惊，从容淡定，像海平面一样平静。 道的原理告诉你，你越是想要的越得不到。 因此，一个人想要在任何场合表现的宠辱不惊，他就要在心里放下荣辱得失成败的利益与算计。 比起自己的荣辱得失成败更重要的是他人，社会，国家的荣辱得失成败。所以，一个人爱戴什么，爱戴到什么程度，决定了他值得被什么爱，爱戴到什么程度。 企业家爱自己的企业，爱到超过爱自己，这也决定了企业家值得被这个企业所有人爱戴，爱戴到超过爱自己。这是家庭，社会，国家，民族责任感。 天道的规律告诉你，如果你主动去爱，你将会最大限度的成全自己。 爱就是把责任当信仰，没有责任感的人其实丧失了去爱的能力，而没有信仰的人则丧失了去爱的愿望，人生如果没有了爱，将无法认识真实的自己是什么样的，最后活在鼓噪与冷漠之中。 得失存心知，有舍才有得。简单的一句话，包含了人生的智慧与道理。因为，真正豁达的人懂得超脱；真情的人懂得奉献；幸福的人懂得放下；智慧的人懂得得与失。人生在寻找得的同时，总要付出些代价，如果能正确地认识得与失，就会在得到的同时懂得必然的失落；也会在失落的同时懂得如何从失落中找回自我。 |
|
|
