 说起梁启超，也许大家都熟知他和老师康有为发起的维新变法。但是，你是否知道他的翻译故事呢？ 1989年戊戌变法失败后，梁启超逃往日本。蛰居日本的期间内，他深刻认识到,「民弱者国弱，民强者国强」，国民素质才是决定政治变革是否成功的关键。为此，他决定改造国民性，造就「新民」。 如何培养「新民」？ 梁启超从日本文坛中找到了答案——翻译政治小说。 明治年间，日本文坛掀起了政治小说写作和翻译的浪潮，推动了日本的文明开化。受此启发，梁启超决定大力宣传政治小说，促进政治小说在国内的翻译和流行。 但普及政治小说、促进与其相关翻译活动绝非易事。此间，梁启超遭遇了许多障碍。 比如，清末时文盲率很高，大多数人难以理解晦涩的文言文，不利于新思想在民间传播；当时小说在中国的地位较低，被视为难登大雅之堂的文学，士大夫阶层对小说的接受度很低。 此外，国内只有少数懂西文的译者，仅靠他们翻译，无法在短期内实现 「新民」的目标。 对此，梁启超做出了许多努力。 首先，梁启超向文言文发起了挑战，开启「文界革命」，主张用俗语进行写作，为白话文运动奠定了基础。 此外，为了打破对小说的偏见，他亲自「下场」，宣扬小说的重要性，为开展政治小说的翻译做了大量舆论宣传工作，并率先译介政治小说。 1898年底，他在《清议报》创刊号发表《译印政治小说序》并指出：「……彼美、英、德、法、奥、意、日本各国政界之日进，则政治小说为功最高焉」 。  《清议报》书影 1902年，梁启超创办了中国第一份专门刊登小说的杂志《新小说》，为小说翻译开辟了阵地。他还翻译了日本著名的政治小说《佳人奇遇记》，成为中国第一部政治小说译作。 受他的影响，在晚清文界革命期间，大量小说被翻译为中文，各大报刊纷纷刊登文学译作，形成了小说翻译的繁荣之况。 至于翻译人才过于稀少的问题，他也找到了解决的方法。 当时懂日文的人相对较多，而且当时日文和中文的重合度很高，更易于学习，因此梁启超决定选取日本翻译的西方作品来作转译。 在他的带动下，19世纪末和20世纪初，中国出现了一股翻译日译西学著作的热潮。根据统计，在光绪末年共译西书533册，而译自日本的就有321册﹐占全部译书的60%以上。 除了鼓励小说翻译，梁启超还倡导西洋诗歌的翻译。和倡议小说的初衷相同，翻译西洋诗歌也是实现其思想抱负一环。 1902年，他在《新民丛报》开辟「棒喝集」专栏，「译录中外哲人爱国之歌，进德之篇」来传播爱国思想，唤醒民众的国魂。 正是由于心怀政治目的，为了助力社会改良，梁启超翻译时常有意增减或改变原文。 例如：改用中国人名以方便读者记忆，重新拟定小说章节名，删去无关紧要和不合国情的信息，插入自己对原文的看法等。 梁启超的翻译实践以及为了实现政治理想所作的努力，在客观上促进了晚清文学的翻译、文言文的改良，对后人产生了巨大的影响。 今天的小百科就到这里啦~如果大家有其他想要了解的翻译小知识，欢迎在评论区留言，我们会在后续的推文中给大家安排上！ 让我们下周五再相聚「翻译小百科」栏目吧~ 文案：唐海棠 排版：李显婧 审定：刘俐雅 朱玲 马欣悦 |
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