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一日，龙盖寺的高僧智积经过一石桥，却忽闻桥下群雁哀呜。智积心生疑虑，走近一探究竟，只见这群大雁正用翅膀紧紧拥护一男婴。 此时已是深秋，男婴虽有大雁拥护，却依然被冻得瑟瑟发抖。 智积心生怜悯，抱起男婴，带回寺中抚养。 回到寺院，智积以《易经》占卜，得“渐”卦，卦辞说：“鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。” 其意为鸿雁飞于天上，四方皆是通途，两羽翩翩而动，动作整齐有序，可供效法，为吉兆。 于是，智积禅师以陆为姓，羽为名，鸿渐为字。从此，这个因为生得丑陋，又有口吃，被父母抛弃的男孩，不仅有了名字，还有一个亦父亦师的禅师疼他护他。 龙盖寺四周古树参天，云蒸霞蔚。不仅风景秀丽，寺内僧侣也和睦友善。 陆羽跟着智积禅师不仅在黄卷青灯、钟声梵呗中学文识字，学佛诵经，更是在智积的影响下，学习了煮茶技艺，并痴迷于茶色叶香之中。 陆羽虽然相貌丑陋，但却聪慧有趣。虽然在禅院苦修，却不愿削发为僧，不愿与青灯古佛度余生。 陆羽九岁时，智积禅师要他抄经念佛，他却反驳道：“我无兄无弟，若入佛门，终身为僧，岂不成为不知孝义的人？” 智积禅师怒其不争，罚他扫寺地，洁僧厕，搬柴运水，还命令他在西湖之滨牧牛一百二十蹄。 但繁重的体力活不仅未打消他的念头，更是激发了他的叛逆之心。在他12岁那年，逃出禅院，追求新生活去了。 走出佛院，陆羽遍走山河之间，访茶品泉，究茶史、写茶经，交友无数。他不仅写出《茶经》这本我国茶文化的开山巨著，还被世人誉为”茶仙“。 而智积本嗜茶，却在陆羽云游他乡之后，就不再饮茶。 后来，代宗皇帝召智积进宫，每天命宫中煮茶名手奉上名茶，智积却只饮一口，却默默放下。 代宗见劝智积品饮不成，便密召陆羽进，让他烹茶。当宫女奉上茶水，智积照例饮上一口，却惊讶地笑道：“渐儿何时归来？这饮的是渐儿茶。”代宗心生感动，招陆羽出来来见智禅。 陆羽走出遮身帷幕，对着师傅拜了下去。他把身子伏得很深很深。 陆羽五十八岁的时候，智积禅师去世，陆羽悲痛万分，写出《六羡歌》 不羡黄金罍，不羡白玉杯; 不羡朝入省，不羡暮入台; 千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。 陆羽在晚年时，最终叶落归根，并让后人将自己安葬在“本师智积之塔”旁边。 赵涵在《涵解：无畏真实》一书中说道，人生最痛的瞬间，不是你接受至亲离去的那一刻，而是某一天你本能地嗅到一股再熟悉不过的味道，本能地又叫一声“妈”或者“爸”，是在听到那熟悉的脚步或看到相似的背景，想飞奔过去抓住他们的衣角，却发现那不是你想见的人。 有人说，对亲人的思念从来都是躲不过、绕不开、忘不了、放不下的。思念它无影无踪，却不会随着时间的流逝而褪色，它会一直跟随你、提醒你，借一草一木、一街一景忽然闪现。 我们要慢慢学会告别，也要慢慢拥有面对“父母在人生尚有来处，父母去人生只剩归途”这种局面的勇气。 而那些曾经的依偎，后来的叛逆远离，最后的回归，让我们能将人生画出一个圆，不过是因为，有那个在乎我们的人在。  |
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