|
我歌颂你，最古老的神灵。 基础之坚实，哺育地球上的所有生灵， 任你漫步在光芒四射之大地，遨游在大海， 还是飞翔在空中—— 所有的所有，都为她的恩赐所哺育。 女神，从你那里我们才有善良的孩子， 富饶的收获。 只有你，才有权使凡人获得生命， 或是将生命带走。 ——《荷马史诗》 
詹姆斯·拉伍洛克（James Lovelock），英国科学家，环保主义者，未来主义者，盖娅假说（现为盖娅理论）创始人。著有《盖娅：地球生命的新视野》《盖娅时代》《盖娅的复仇》等。 盖娅是古希腊神话中的大地女神。詹姆斯·拉伍洛克提出了盖娅假说，认为地球是一个活的有机体——盖娅。包括生命在内的整个地球表面组成一个反馈或控制系统，能够调节自身气候及其构成，始终适宜于那些居住其上的有机体。长期以来我们有序的持续存在，可以归功于大地之母盖娅的调节过程。盖娅假说是20世纪极具影响力和争议性的开创性科学思想之一。面对人类世界环境问题的不断升级，地球能否自愈？我们是否会面对“寂静的春天”？ 盖娅理论提出了一个与传统观念和传统科学完全不同的地球观，在传统观念中，地球是人类和各种生物赖以生存的场所或家园；在物理学中，地球是太阳系中一个有特定位置、轨道、物质构成的行星；在经济学中，地球的一切都是可供人类利用的资源；在生物学中，地球是生物进化的环境；在生态学中，地球是万物普遍联系的系统。但在盖娅理论中，地球是一个巨大的超级生命体，“包括生命在内的整个地球表面都是一个自我调节的存在'。乍一看来，这好像是在以现代科学复活了一个古老的希腊神话故事，但它没有给人们带来丝毫的神话梦呓，而只是带来对地球生命体的最高敬畏。人类自诩为上帝之代理、万物之主宰的地位被颠覆了，人类是盖娅进化出来的一个部分，但却非盖娅生命体的必要构成。在人类诞生之前，盖娅已生存了数十亿年，如果人类的行为威胁到盖娅的生存，将可能作为盖娅进化中的一个威胁生命整体的变异“细胞”而被剔除，而盖娅仍将生存下去。（孙家驹《地球之难：困境与选择》，江西人民出版社，2012年4月） 拉伍洛克在书中主张，生物学家、海洋学家、地质学家、大气学家等应该联合起来工作，这样才能更好地研究地球的功能。事实上，这些想法现在已经被广泛接受，而拉伍洛克在其中显然发挥了重要作用。但是把地球看作是一个生命，在许多人看来，仍然是荒谬的。以道金斯为代表的生物学家们的批评尤其尖锐，他们谴责拉伍洛克是在质疑进化论。在进化论者看来，有利于生物圈整体，而非某个单独个体或物种，这种利他主义的性格是不可能被进化过程所选择的。他们指责拉伍洛克想再次引入上帝之手，把现代科学推向深渊。面对激烈的指责，拉伍洛克反倒显得云淡风轻。他评价道，对于现在的科学家来说，一旦有东西超出了他们的思维框架，他们就会把它看作是创世说并加以无情鞭挞。但他们没有注意到的是，他们的攻击，使用的正是宗教信徒的武器，因为《物种起源》就是他们的圣经，对科学的过度崇拜，与迷信无异。拉伍洛克还进一步解释说，事实上，他对进化论没有丝毫异议，他的学说包含了它，并致力于达到一个新的层次。这有点像相对论，它超越了牛顿物理学，但并不反对牛顿物理学。同时，拉伍洛克也承认，说地球是一个生命，但显然它与你我以及一粒细菌是不同的，所以从某种意义上说，这算是一个比喻。拉伍洛克也认为，生物学家对生命的定义过于狭隘，总的来说，地球唯一缺少的就是生殖功能罢了。可见，拉伍洛克的理论其实并没有那么玄乎。如果他不使用“盖娅”的说法，而是取名为“生物地球化学”理论的话，他也许会避免如此多的批判与挫折，甚至会享有一个科学权威所应得的荣耀。但是固执的拉伍洛克就是拒绝缓和，他连一个逗号都不愿意去掉，坚持不懈地与数不清的反对者们进行着斗争。由此，拉伍洛克成为了一名独立科学家，他一边与大学的学术机构保持距离，一边捍卫并充实自己的理论。可见，拉伍洛克的理论其实并没有那么玄乎。如果他不使用“盖娅”的说法，而是取名为“生物地球化学”理论的话，他也许会避免如此多的批判与挫折，甚至会享有一个科学权威所应得的荣耀。但是固执的拉伍洛克就是拒绝缓和，他连一个逗号都不愿意去掉，坚持不懈地与数不清的反对者们进行着斗争。由此，拉伍洛克成为了一名独立科学家，他一边与大学的学术机构保持距离，一边捍卫并充实自己的理论。（上文及视频来源：回到2049 微信号：backto2049）
|
